我們這回來說說民間信仰的“五路財神”和“四方財神”
“五路財神”
五路財神以小編我所瞭解的有三種說法：
其一：是由是指的趙公明及其手下的四位部將。除了中路為財神趙公明·其餘四路為：東路財神招寶天尊-蕭升·西路財神納珍天尊-曹寶·南路財神招財使者-陳九公·北路財神利市仙官-姚少司！
其二：是我們上一篇種所講的中路財神-王 亥·東路財神-比干·南路財神-柴榮·西路財神-關羽·北路財神-趙公明。
而民間又區分為“大五路財神和小五路財神”，趙公明及其手下的四位部將為“小五路財神”第二種為“大五路財神”。在有些地區又把“小五路財神”稱為“路頭神或路行神”為了搶先迎的財神，每一戶商家在正月初四便會準備“迎財神”的儀式。準備好祭祀用品，到時候由主人手持蠟燭到東南西北中五個財神位迎接財神。然後掛起“財神紙馬”眾人頂禮膜拜，最後將財神紙馬焚燒。初五凌晨起便會打開大門·敲鑼打鼓·燃放鞭炮，為了迎接財神來臨。而後便在門口·路頭一起吃“路頭酒”吃到天亮開門營業，可保一年生意興隆·財源廣進。清代蔡雲在《吳覦》中記載：五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。便是展示了當時當地的風俗！
其三：藏族的“五路財神”又被稱為“五色財神或五行財神”
“黃財神”：黃財神是諸財神之首，主司財富·能使一切眾生脫離貧困·財源廣進。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾·矮小肚大·雙臂勁力·右手持布拉噶如意寶·左手提著吐寶鼠·身著天衣藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾胸前掛念珠，左足屈右足踩著海螺寶。以如意姿安座於蓮花月輪之上，黃色為土·因其身相黃色故稱黃財神。黃財神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺財。
“白財神”：相傳為觀世音菩薩悲心所化現，主司智慧·功德及財富·以身為白色，表示能使一切眾生具足潔白妙好之財寶。白財神頭戴五骷髏冠，頭頂有象徵憤怒的火焰·三隻眼·張著大嘴·左手持三股戟，右手拿一根短棒。坐在一條龍身上，為舒坐勢·龍張牙舞爪·頭尾高高翹起·龍有四腳，前面右腳踩一個圓形物。白色為金，主西方，故西方民眾最旺財。
“黑財神”是五姓財神中施財立即見效的財神，故人稱財神王。身形矮胖·大肚福相·紅髮黑膚裸體·三目圓睜·發鬚眉赤紅如火·頭戴寶冠，以珠寶瓔珞·以八龍王為飾·輝光靠背·粗體大腹。右手擎盈血顱器於胸，左手捉吐寶鼠，兩足以右曲左伸姿威立， 踏於黃色持財天之背，安住蓮花月輪座上。黑色為水，主北方，故北方民眾供奉黑財神最旺財。
“紅財神”源自蓮花生大師的伏藏傳承。能招聚人·財·食等諸受用自在富饒的功德。此尊三面六臂四足·二目亦喜亦怒·正面紅·右面白·左面藍·雙手當胸執吐寶鼠·從其口中不斷吐出珍寶，右邊其餘兩手分別持三寶和鐵鉤·左邊兩手持充滿珍寶的顱碗和繩索·以八龍與珍寶為飾·頭戴絲冠·身掛花束·腿右屈右伸·以展立姿踩踏住男女財神·立於蓮花月輪上。紅色為火，主南方，故南方民眾供奉紅財神最旺財。
“綠財神”為東方不動佛所現的應化身，受釋迦牟尼囑託，賜予世財·法財。綠財神的形象為上身穿紅色的鎧甲·一面二臂·二目善怒面·以各種寶物為飾·頭戴白色的盔甲·寶瓔珞作為報身莊嚴·右手持寶刀·象徵斷掉窮苦的緣故·左手抓吐寶鼠·象徵增添福寶·騎著綠色的神馬右腳伸做腳曲，立於寶座蓮花上。綠色為木，主東方，故東方民眾旺財最宜供奉綠財神。
“四方財神”
“四方財神”為：東南·東北·西南·西北四個方位，由於之前介紹過了就不過多介紹了。在逢年過節去道觀廟宇“拜財神”的時候總是看見一些人“燃香焚燭”面向東·南·西·北四方而拜，口中唸唸有詞：拜迎四方財神，保我年年富貴。其實小編我認為方向錯了（捂臉），想拜財神求得年年富貴·財源廣進。但是你都不瞭解財神的方位，拜神最怕的就是拜錯了神！所以要千萬注意！
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