讓精煉的語言學會跳躍精煉，是詩歌語言的基本質素，是它與散文文體的重要區別。詩歌應該是字字珠璣，應該必求以一語之寡而狀世間萬態之豐。例如，杜甫的詩句： 星垂平野闊， 月湧大江流。 這裡的“垂”與“湧”，是從一系列相似的字中選擇出來的，它們是代表同類字中最準確、最恰切的一個。星星是在空闊的平野之上，彷彿垂落的雨滴，月亮不是自己上升而是被巨大的江流推湧而起。兩個動詞使天空與平野，明月與江流，在切分中相互對照、映襯，這就構成一幅星月交輝、闊野江流的雄偉壯麗而生動飛騰的夜景圖畫。由此可見詩歌語言的創造魅力。詩歌語言精煉和概括，必然要求跳躍，跳躍是語言精煉與概括在表現形式上的反映。馬拉美說，詩歌是舞蹈，散文是漫步。散文的語言符號多是按部就班地一步步展開：，即使有斷層，也有過渡和照應的彌合。但詩歌語言卻非如此。它可以省略一般過程的交代，拋去外在的連續，在詞與詞、行與行、節與節之間進行大跨度的跳躍，又由於詞語所負載的時空意識和主客觀情況的不同，這種跳躍式的拼接就更可以造成詩歌世界的立體效應。
也可以說，詩歌在語言符號中作生命的旋舞。詩歌語言符號的跳躍性，不僅是詩歌表現技巧的要求，也有它更深層的內在依據。這就是詩人創作的思維特點。正象黑格爾所說：這是“一種抒情的飛躍，從一個觀念不經過中介就跳到相距很遠的另一個觀念上去。這時詩人就象一個斷了線的風箏，違反清醒的按部就班的知解力，趁著沉醉狀態的靈感在高空飛轉，彷彿被一種力量控制住，不由自主地被它的一股熱風捲著走。這種熱情的動盪和搏鬥是某些抒情詩種的一種特色”。可見詩歌的跳躍性，是由詩歌的生命內質決定的。詩歌的跳躍有不同的方式：時空跳躍。詩是時間藝術，也是空間藝術。因此，詩歌不僅可以有時間上的跨跳，也可以有空間上的大幅度轉換，更可以有象電影蒙太奇式的時空拼合。例如，張雪杉的《網》： 白天，太陽 向大地灑下一張張金網 夜晚，月亮 向大地灑下一張張銀網 金網起網時， 灑落在地上的是汗水 銀網起網時， 灑落在地上的是情淚 這首詩是時間上的跳躍，從“白天”到“夜晚”，又由時間上的轉換帶動了“太陽”和“月亮”，兩相拼並，就集中讚頌了人生歲月中的勞動和愛情。又如，美國詩人龐德《詩章》第四十九章有這麼幾行： 雨，荒江，旅人。 凍雲，閃電；豪雨，暮天。 小舟中的孤燈。 蘆葦沉重，低垂。 竹林簫簫，似在泣訴。 五行詩中，寫了“旅人”、“凍雲”、“孤燈”、“蘆葦”、“竹林”等十個景物，這些景物在空間中都是孤立的，但詩人跳躍性地把它並置在一起，省略了—切關聯詞，簡潔精煉，但卻給我們一種闊大的空間感。這就是空間跳躍所產生的獨特效果。虛實跳躍。實是現實生活，虛是詩人情感。寫詩不能亦步亦趨地單純外在地表現生活，而是要在現實的變動中，激起感情的波瀾，這樣自然會有從客觀到主觀，從主觀到客觀的虛實的跨越，從而使詩歌產生有力的脈動。
例如，李松濤的《上機場，路過新房》： 一眼瞥見，路旁，村莊—— 大紅“喜”字映笑一扇方窗。 一個新的家庭昂然出現， 彩色的大地，又一朵鮮花開放。 ， 白天，祖國多了一縷炊煙， 夜晚，祖國多了一點燈光。 呵，我的心中又多了一條歡樂的小溪， 淌進我愉快的夢鄉。 呵，我的身上又多了一分責任， 伴我雲海裡日夜巡航。 這是由外在“新家”的客觀描繪跳到自己心中歡樂與責任的抒寫。主客體交融，煥發了濃郁的詩意。又如，冰心的《繁星》之七： 醒著的， 只有孤憤的人罷! 聽聲聲算命的鑼兒， 敲破世人的命運。 人的“孤憤”是主觀的，在這種情緒中，卻又聽到“算命的鑼兒”聲，這種主客觀的拼接，情境相襯，就更增添人的“孤憤”的情懷。對比跳躍。把正相反對的兩個事物或兩種情感，通過詞語的跳躍，結合在一起，相互對比、映照，從而造成巨大的意蘊張力。
例如：曾卓的《我遙望》： 當我年輕的時候 在生活的海洋中，偶爾抬頭 遙望六十歲，象遙望 一個遠在異國的港口 經歷了狂風暴雨，驚濤駭浪 而今我到達了，有時回頭 遙望我年輕的時候，象遙望 迷失在煙霧中的故鄉 人在年輕的時候想到老年，到了老年人之後回想青年，兩種不同的境遇和情懷，形成了鮮明的對比，對比中抒發了人生的感慨。詩的浯言符號的跳躍功能，是十分獨特而巨大的。它可以避免平直，在表達詩意上出奇制勝，從過去到現在，從此岸到彼岸，造成奇峰迭起，千巖競秀，不僅很好地傳導詩人波濤洶湧的內心世界，也能為讀者留下更多更廣闊的思考空間。現代詩多層次、多側面的建構，也要求詩歌語言符號跨度的豐富多彩。創造更多更好的表達現代意識的流程方式，是詩歌發展的必然籲求。
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