孙叔敖这个名字，大家应该都不陌生。经典之作《生于忧患死于安乐》说，孙叔敖举于海！
孙叔敖 是楚国人，祖父、父亲都是楚国的忠臣，是名门世家。楚国将领斗越椒作乱，杀了孙叔敖的父亲。孙叔敖与母亲避难，逃到梦泽这个地方，隐姓埋名，耕田劳作，自力更生！梦泽这个地方多湖泊沼泽，孙叔敖从这里被提拔，所以说孙叔敖举于海！
按照故事的发展，孙叔敖注定要在这遍布湖泊沼泽的地方，终生耕田为生了。这样，他的大名也就不会为后人所知了。他的提拔，源于一个女人，这个女人就是楚庄王的夫人。
一天，楚庄王和令尹虞邱谈论政事，直到深夜。夫人问楚庄王，朝中有什么大事，怎么这么晚才回来？
楚庄王说，没什么大事，就是和令尹论政，不知不觉就这么晚了。
夫人问，虞邱是个怎样的人？
楚庄王说，虞邱是咱楚国的贤人！
夫人说，依我看来，虞邱不能算是贤人啊！
楚庄王奇怪的问，你又不认识虞邱，怎么说他不是贤人呢？
夫人说，臣之事君，犹妇之事夫也。我是后宫之主，但凡知道宫中有貌美的人，都推荐给大王。如今虞邱和大王论政，时常说到半夜，从没听说推荐一个贤能的人。一个人的智慧是有限的，而楚国的人才是无穷的，虞邱想要用一个人的智谋，掩盖无穷的贤人，那虞邱本人又怎能算的上贤明呢？
楚庄王深以为然，与虞邱说起此事，虞邱十分叹服，十分惭愧！立即着手访问贤人。问来问去，打听到孙叔敖。向楚庄王举荐，楚庄王知道孙叔敖是名臣后代，十分高兴，立即派人把孙叔敖找回来，委以重任！
孙叔敖在种地的时候，发生了一件奇闻。
一天孙叔敖正在锄地，突然，看见田里爬着一条两头蛇！十分惊骇，传闻，两头蛇是不祥之物，见到的人必死！孙叔敖十分伤心，转念又想，我如果放过这条蛇，倘若以后有人看见他，还会再死人，不如在我这里打住拉倒！于是挥动锄头，杀了这条蛇，然后埋了死蛇，以绝后患。
孙叔敖回家之后，对着母亲哭泣。母亲问他哭什么？
孙叔敖说，我听说见了两头蛇的人必死无疑，我今天锄地的时候见了一条，我恐怕不能对您尽孝了，所以伤心哭泣！
母亲问，蛇还在吗？
孙叔敖，我害怕以后还会有人见到这条蛇，所以把它杀了，埋了。
母亲说，人有一善念，天必佑之！你看见两头蛇，害怕连累后人，杀而埋之，这份善心不止一念啊！你肯定不会死，而且会有福报！
果然，此事发生不久，楚庄王就派人来接孙叔敖回首都当官去了！
我们今天就谈谈“善”与恶！
1、我相信，孙叔敖是真的善良！因为善念导致善行，这才是真的善！我们读历史故事，觉得这好像很理所当然，但实际上，这真的很难得！
人性其实很复杂，很多人自己倒霉了，沮丧之余，会想着让别人也跟自己一样倒霉！比如你打麻将输了，碰见隔壁老王，发现他也输了，而且输得比你多，你可能瞬间就没那么难过了！如果老王赢了很多钱，你就会变得比之前更难过，甚至讨厌起老王这个人来！赢钱也一样，如果你发现老王比你赢的多，高兴劲可能会降低不少，如果老王输了，你则会更加高兴！本来输钱、赢钱是客观发生的事，可是和别人的境遇对比后，心情竟会没来由的变得好转或者更加难过，这很没道理，却是人之天性！大概幸福和不幸，很大程度上是来源于比较吧！
孙叔敖明知自己会死，还能想到不要让后人重蹈自己的覆辙，当机立断杀了蛇，还埋了起来，这真的是纯粹的善！
会不会有人因为自己会死，死也想拉几个垫背的，越多越好，于是让蛇继续为祸？
会不会有人因为自己要死，瞬间变态，抓住蛇，见人就让看，让更多的人陪着自己一块死？
觉得很变态是吗？但是这种事可真不少，比如新闻上爆料的，有艾滋病患者，拿着扎过自己的针头，在路上，在公交车上，偷偷扎人？比如患传染病了，不积极治疗，还四处勾搭别人，要传给更多人？比如有人遇到倒霉事，吃了亏，还骗别人也去干？这和拿着俩头蛇让人看有什么区别！这就是心存恶念，极大地恶意！
总之，能如孙叔敖这样，是十分难得的！他不仅动了善念，即害怕别人看到蛇也会死；而且采取了善行，即把蛇杀了，并且埋了！很多人可能有善念，却不一定能做到有善行！
2、道德经上讲，天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善 矣！
怎么理解这句话呢？可以理解为，知道什么是善行，所以故意做善事，来获取名利，其实心里不一定真的有善念！甚至怀有恶念！
比如孙叔敖还是把蛇杀了埋了，不一定是出于担忧后来有人会再看到蛇，也有可能因为既然自己必死，不如杀了蛇，换个好名声！那这样的善行，虽然也说的过去，却不那么纯粹了！
还有一种可能，孙叔敖依然把蛇杀了，不是因为担忧别人，只是因为愤怒，妈的，这条死蛇，为什么偏偏让老子看见？你要了老子的命，老子也不让你活！他杀蛇的时候，压根没想过会给别人带来什么影响，只是为了发泄愤怒！他的行为，客观上对别人来讲是件好事，是件善事，可是他的心里并没有一丝善念！
所以说，看似一件善事，做善事的动机却不一定由善念引起。你可能会说，计较那么多干什么？总之人家把蛇杀了，就是做了好事啊！这样说貌似有道理，但这种思想其实很可怕！
往大了说，恐怖分子，狂热的宗教分子，变态的民族主义者，这些人就会利用这一点。他们会故意做一些善举，赢得人们的支持，邀取人心，煽动情绪，怂恿挑唆他们做出危害其他无辜人类的行为！
往小了说，身边的那些回来事、有眼色的人，他们特别会做好事，会雪中送炭，也会锦上添花，用来笼络人心，然后利用别人，为自己获取利益。
上述种种，都会做好事、做善事，但是最终的结果呢？这都是怀着恶意，去做善事啊！
再说因为愤怒杀了蛇的人，就更不值得歌颂了。今天因为愤怒杀了蛇，明天会不会因为愤怒杀人，会不会因为愤怒挑起战争？
因此，好多事情，有善念无善行，也好过有善行无善念！我们生活中，尤其要警惕那些有“善之为善”的人，仔细体味他们为善的动机，避免被拉上贼船！
3、说起善恶，到底论心，还是论迹？这个话题从古至今，争论不止！有一句古话：万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人；百善孝为先， 论心不论迹，论迹世间无孝子！
这句话观点鲜明，有一定道理，当然也饱受争议。
善恶之论，古往今来，没有定念！孟子说，人性本善；荀子说，人性本恶！两人都有各自的论据去支持自己的论点，后世之人，仍旧争论不休！
今天，我只想说，心存善念，是有福之人！做善举的人，不一定是善人！当心被那些表面做善事的人蒙骗、利用！心存善念，力所能及，去做善事，上天佑之！
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