众人皆知人生四喜：久旱逢甘霖、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时，但鲜有人知道人生四大幸事：良师、益友、贤妻、良母，得一足矣。
01
人生有幸遇到明师，是大福报
人生路上，有良师指点迷津，就不会做错事，多大的幸事啊！看一个人有没有智慧，别的不用看，就看他有没有好的老师就足够了。
那如何得遇明师？不是徒弟找明师，而是明师找徒弟。真正的“明”师不是社会上那些有“名”的老师，他是不轻易显露的。讲“道”的老师在教授弟子时，从来不教技术和知识，教的是极高的智慧。他在教之前，要看你是不是有智慧的根器，是不是蕴含崇高的人格，他启发你的也正是这些东西。人一生当中，有幸能找到一位明师，是大福报。
02
不尊师就遇不到明师
智慧很高的人，都有很好的明师、高人指点。所以有好多人，尤其是修道人发愿，生生世世都有明师，他知道慧脉的重要性。人生的真实智慧，没有明师的指点太难太难。
真正的明师是他挑徒弟，不是徒弟挑师父。中国文化“道不传非人”。如果你不成人，他怎么教你？他怕带坏你，或者说，他怕把你教成一个祸害。如果你不尊师重道，明师是不会显相的。即使你找到他，他也不敢教你，因为你德行不够，学会点皮毛就狂妄得不得了。水满则溢，就没法进步了。
不尊师，就遇不到明师。好的老师，真正明白的老师，普通人是看不到的，普通人的眼睛能看得到的是有名的师，不是明白的师。你首先是个“法器”，谦虚，才能遇到明师。否则，他不给露。尊师，才能发现老师的厚度，才能知道这个老师明不明白。
有的人想通过两句话就了解老师，那说明你已经超过老师了，你不用找老师了。
很多人找不到老师，是自己很傲慢又浮躁，说起老师来：“水平一般，我跟他对过话。”那就知道老师的深浅啦？一两句话就能分晓？有这样的人吗？基本都被别人打回来了。前面打，后面也打，没被打死就已经很好了。口头禅在口头上，重要的是落地能力。其实，一个人找老师是学基本的落地能力，有很多真修实证是不在语言里的。
03
务学不如务求师
佛家的六个字，我觉得非常精彩，深刻地总结了人怎么修学：“戒定慧，信愿行”。不管戒有多高，定有多高，慧有多高，证悟的深浅决定了你的真信，真信有多坚，愿望才有多大，愿望的大小才决定了真正落实的长远。
衡量一个人行不行，看他的“行”就可以了。古人说得多清楚啊，行不行要看他怎么做。一个老师，你不在他的身边，你怎么看清楚啊？古代的禅师，学生都是在他身边长时熏修受益的，一般是随侍几年，很多传世典籍都是以“侍坐随笔”的形式留下来的。像迦叶菩萨那样高的人，还跟随在佛祖身边，随侍了好多年。
所以，古人强调尊师在前，“为学，莫重于尊师。”你不尊师，就不会遇到明师，你想明心见性是不可能的，因为个人的智慧永远超越不了圣贤，就如同萤火虫的光怎么能点亮须弥山呢？唐代韩愈也说“古之学者必有师”。能够在修行上指导你的明师，一定是开悟的，也就是说他接了古圣先贤的心印。明师会站在极高处，以自己真实的修证给你做指引，他也一定会告诉学生要对所有的老师谦虚、谨慎。
世间很多人没有智慧，做事情不知道主次。如果人生没有找到真正的老师，等于我们的眼睛不明亮，茫茫暗夜中没有明灯指路，走到悬崖边上还以为是光明大道，一失足成千古恨。而有过来人指点迷津，你就不会再做错事，这福报得多大啊！所以说“务学不如务求师”。
*选自《福慧之道：积福积慧的方法》，孙一乃 著，世界知识出版社
【孙一乃老师中华家风家道系列丛书】
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