心無止境ghyo
自三皇五帝以來，華夏兒女都把自己視為炎黃子孫，有著共同的人文始祖；尤其是自秦始皇統一中國以來，便實行了書同文，車同軌的國家政策，使華夏民族有了共同的民族認同感和歸屬感，即使斗轉星移，歷經了無數的改朝換代，不僅沒有磨滅中華民族的文化，精神；而且更加緊密的團結在一起。
我愛生活君
確實王朝末年，引起長時間混亂的的時代有不少，東漢末開始，三國兩晉南北朝，混亂延續了300年。唐末混亂，五代混亂，宋也始終未能大一統，那麼為啥秦末，隋末，元末沒有大的混亂很快就天下承平呢？原因如下:
1.重要原因一:三個朝代末期，都面臨群雄並起、天下大亂的混亂局面，但很快就形成了幾個大的政治軍事集團。秦末形成了項羽、劉邦為主的幾大集團。隋末形成了李淵父子、王世充等前朝將軍團隊掌控大局的集團。元末形成了朱元璋、陳友諒、張士誠等幾大集團。也就是說，雖然混亂，但是在一定範圍內是統一的，安定的。
2、重要原因二:少數民族勢力沒有發展到足以進入中原稱雄。秦末，少數民族雖然也入侵，但是還沒有到中原來建立政權的意識，只是搶掠。隋末，少數民族主要是突厥，也沒有大規模進入內地，更沒有在中原建立政權。元末，就是沒落的蒙古，正等著被揍呢。
而東漢末三國，晉末，五胡內遷，建立政權，十六國少數民族政權，南北朝對峙。
唐末，遼夏金元以及諸多少數民族，吐蕃，回汻，吐谷渾等，所以，宋的運氣不好，始終連幽雲十六州都收不回。
3.重要原因三:主政者政治方針正確，以結束戰亂為目的。天下也是思定是主流思潮，不像唐末，‘’’有槍就是草頭王‘’有很大市場。
4.次要原因:名王，名臣，名將等重要的歷史人物也影響了歷史的進程，但這不能算主要原因。
江濤濤歷史
謝謝題主，我來回答。
個人覺得，這三個朝代的末期都具有一定的共性。他們能夠一統天下，避免長期分裂的歷史必然，開創大一統的強大王朝，主要有以下三個原因。
第一、這三個朝代末期，都面臨群雄並起、天下大亂的混亂局面。但是，在諸侯混戰中，通過長期的殘酷戰爭，在弱肉強食的自然規則下，逐步形成了幾個大的政治軍事集團。
如秦末形成了項羽、劉邦為主的幾大集團。隋末形成了李淵父子、王世充、劉黑闥等幾大集團。元末形成了朱元璋、陳友諒、張士誠等幾大集團。
這幾大集團在行成的過程中，通過各自的精心治理和各種征戰、統治手段，早就完成了對各種小集團的吞併或兼併，在各自內部建立了比較成型的統治，基本都擁有了比較穩定的根據地和固定的兵源、財源，初步建立了較完整的國家治理機器。都有了比較成型的政治方略和軍事思想，加上連年混戰，人心思靜。從整個天下大勢來說，一旦出現更加強大的軍事政治集團，就容易形成贏者通吃的局面。
第二、都出現了一流的謀臣和武將，這是形成霸權、結束戰亂的必然前提。
如劉邦集團以張良、蕭何、韓信這初漢三傑為代表的各類軍事家、政治家。
李淵父子以李靖、李勣、長孫無忌等為代表的各類軍事家、政治家。
朱元璋以徐達、李善長、劉基等為代表的各類軍事家、政治家。
這些優秀的人才，代表了當時最強的謀略能力和對戰爭的閱讀把控力，並且都具備不世出的治理才幹，不僅能協助打天下，更能協助治天下。
第三，最重要的一點，是劉邦、李淵父子、朱元璋，都有博大的胸襟、宏大的格局和超然的駕馭能力，得以讓天下英才盡收麾下。
如果沒有優秀的主帥，再優秀的謀臣也只能徒嘆奈何，再優秀的武將也只能成為一介武夫，再優秀的幹才也只能成為世俗政客，不可能創建開基鴻業。
綜上所述，就是秦末、隋末、元末雖天下大亂，但卻能快速統一的根本原因。
陶蜀山翁
借用三國演義的一句話：天下大勢，合久必分，分久必合。這是世間萬物發展的必然趨勢。
至於秦末、隋末、元末天下大一統以後，國家分裂能夠快速統一的原因，我以為是歷史發展的結果。
百姓的需求
每個大一統的朝代之前，都是數百年的戰亂割據。百姓生活民不聊生，一句：寧為太平犬，不為亂世人。也是客觀的真實寫照。
民族的需要
國家大一統的時期，國家統治者頒佈了利於國家生存發展的法律，增加國內各個地區的物質和文化交流，促進了民族團結和國家穩定。
統治者的希望
每個大一統的國家，之所以能夠做到國家統一，都有其強大和值得學習的的地方，而後來的開國君主能夠打下偌大的疆域，都離不開學習前朝的經驗教訓，也都想當千古一帝，名留青史。
所以，綜其原因，這是事物發展的客觀規律，也應了：天下大勢，合久必分，分久必合。
八零後愛做夢
其實你只要稍微瞭解一下就可以知道，中國自從秦始皇統一六國之後一直到清朝滅亡，大部分時間都是基本統一的，這是因為什麼？因為要造成高度分裂的條件比基本統一的條件更加苛刻。要高度分裂，必須同時擁有多個實力強大的武裝割據勢力，這是統治者堅決不允許的。
秦末農民起義，陳勝吳廣揭竿而起，各地農民紛紛響應，但是除此之外，並沒有其他勢力強大的地方勢力。後來項羽劉邦各自漸漸坐大，這才出現楚漢相爭的局面，一但一方打敗另一方，自然就統一了。
隋末的情況稍微複雜一點，有三隻起義軍分別是翟讓和李密的瓦崗軍、竇建德的河北義軍還有一隻江淮義軍，但有實力的只有瓦崗軍和河北義軍。地方武裝雖然多，有實力的卻只有太原的李淵。
我們都知道，自古農民起義成功的例子只有兩次，一次是項羽劉邦，另一次此時還沒發生，是元末的朱元璋。農民起義一般都很難成功，歸根結底因為內部領導人關係複雜，很難形成統一的方針，往往容易產生內訌，各自為政，而太原的李淵不同，他有完善的官僚等級制度，人人都清楚自己應該效忠於誰，所以李淵能夠逐個收服各方勢力，實現統一。
元末有三個主要勢力，朱元璋、陳友諒和張士誠，張士誠勢力最小，不足與其他兩人任何一個相抗衡。所以只要朱元璋和陳友諒一人獲勝，就可以很快實現統一。
秦曰漢雲
先秦時候，整個中原四分五裂，當秦國統一天下時候，各國貴族遺老想方設法要恢復分封制。在項羽滅秦後，確實是恢復了分封，除了讓六國貴族回到封地，還將手下的功臣也一一分封，包括劉邦被分到了西川。
這也正是分封的弊端，讓一個具有潛在能力的對手，擁有了領地，擁有軍隊，都不是一個好的選擇。後來劉邦奪取天下後，也是迫不得已要採取分封一些領地給功臣，不過在漢初誅殺功臣後，特別是韓信從齊王變成楚王，再改封侯爵，都可以看出漢朝中央對分封的忌憚，直到後來的七國之亂平定，漢朝也還沒有真正解決分封的問題。
但說回來，楚漢爭霸維持了五年，就歸於大漢，讓天下重新歸一，劉邦最後說出非劉姓者不封王，同時逐一誅殺在外掌兵的封地功臣，也算是維持了中央集權，在短期內讓政治穩定的措施。
在隋末年間，各地軍閥混戰，雖然夾雜著一些農民義軍，但是最有影響力的也不過是王世充，竇建德，李淵幾人，而且這幾人的地盤相當接近，決定了他們要繼續擴張的話，在地緣政治上，必定要先兼併他們的鄰居，才能爭取到生存的空間。這樣的軍閥混戰註定了 不會持久，即使最後的贏家不是李唐，即使還是王世充獲勝，那他也必定是統一中國的唯一勢力。而且當時大一統的政治思想已經深入人心，不僅僅是各個勢力高層都理解到如若不能成為統一天下的那個，那自己必將是被滅亡的一個。就算是在社會底層民眾中，也是極其渴望統一的社會，當時原本各路的農民義軍，也不斷歸附於各大勢力，也是體現了這一點。
元末的農民起義基本集中在南方，蒙古兵在南方的軍事上屬於弱勢。於是朱元璋等幾個勢力簡直就是野蠻發展，直到各自的生存空間被相互擠佔摩擦，進而相互兼併，剩者為王，這時候的蒙古人卻失去了先機，不僅在軍事上處於劣勢，在社會治理上，因為漢族人口的壯大，原本的四等制度已經開始失效，元朝已經在社會認同上失去了合法性，軍事上也不再擁有騎兵優勢，這時候天下不是朱元璋還能有誰。
這三次的分久必合，既有社會民眾對和平的渴望，但也體現了高層政治勢力對漢文化範圍大一統的思想已經根深蒂固，而從每次分裂時候各大勢力的地緣政治上，他們的戰略生存空間迫使各自必須先行相互兼併，既然最大的敵對勢力被自己兼併了，那麼天下還能有什麼人能擋住自己呢，統一天下就變成了 順勢而為。這比三國時期各個勢力之間發展相距甚遠，各大勢力成長時候戰略空間已經相當大了，各自難以兼併，只能相互掣肘，繼續分裂的現狀。
所以統一的天下，既是必然，也是偶然。
鐵烏龍
“天下大勢，分久必合，合久必分”。秦末各路反秦勢力割據，為劉邦完成豐功偉績，南北朝終歸隋大一統，老朱消滅各起義軍最終趕走元統治者實現統一。不僅僅是所述幾個朝代，事實上，在中國的歷史長河裡，其他很多朝代也是如此，宋遼金戰亂，後來元朝出現統一了全國；清終結了明末中央正規軍以及各種農民起義軍分裂格局，都是實現了大一統的局面。
“天下分久必合”就是一個定律，怎麼說呢，關鍵在於民心，長時間的戰亂，民不聊生，老百姓肯定是希望過上安慰日子，誰沒事整天喊打喊殺，即使元末沒有老朱，還有老葛，最終都會順應歷史的規律完成大一統，可能時間久些，結局都是一樣的。
南國驚濤
國家由亂而治、由分裂而到統一，首要解決的是人的思想意識的問題。在亂世當中，人與人之間相互依賴依存的基礎是“義”，個人的理想被無限放大，很難形成“忠”，無論對某一個人忠，或者對某一君主忠，個人首先想到的是個人如何獲得更大的利益，這個利益包含了物質利益，也包含了精神追求。這三個王朝之所以能快速統一，主要原因在於前一個統一王朝，已經逐步培養起了人心的凝聚力。
大漢
漢之前是秦，秦帝國統一六國經歷了一個艱難的過程。主要原因就是東周以後，中央政府早已經沒有了凝聚力和向心力，特別到戰國以後，上至各國的貴族到普通百姓，他們心裡只有對自己小國家君主的忠心。即便秦統一六車以後，各國的遺老遺少還在想方設法反秦復國。所以，秦統一六國後，立即進行了文化的統一，統一了文字、統一了度量衡、統一了貨幣。其目的就是統一思想。而這是一個痛苦的過程，遭到了各國所謂貴族瘋狂反撲。這種反撲再一次統一了認識，就是“反秦”！在大家共同反秦的過程中，逐步樹立起了對漢的忠誠度。漢王朝在建立，一方面通過制度來凝聚向心力，培養對帝國的忠誠度。對於那些還可能存有反叛能力的力量進行了滅殺。所以說，漢王朝能快速統一，是建立在一個強大的統一的秦帝國基礎上！
大唐
唐王朝的快速統一當然是建立在一個統一的隋王朝的基礎之上。魏晉以後，天下迅速大亂，特別是經歷了五胡十六國，遊牧民族建立的政權，使漢王朝建立起的精神體系徹底崩塌。鮮卑族建立的北魏政權逐漸向漢文化體系靠攏，起到了逐漸凝聚人心的作用。西魏之後的後周，雖經歷了朝代的更迭，但社會相對穩定，這說明人的思想基本具有了凝聚力，但仍沒有消除個人為實現個人價值追求的無限放大。隋代周之後，雖大刀闊斧得進行改革，從政治制度上凝聚人心，培養人的忠誠度，但沒有采取強有力的措施，打擊原始的貴族階級，為新的社會階層提供較為順暢的上升通道。所以，造成了原有貴族的反撲，新社會力量的反叛，而這些反叛力量雖然表面上都打著反隋的旗號，但都有各自的政治訴求，沒有形成凝聚力。唐王朝在建立過程中，對原有貴族實行了徹底打擊，完善了隋王朝的政治制度，為社會新階層提供上升通道。所以，統一併沒有持久。
大明
大元是在建立的滅金滅宋的基礎上。宋王朝雖然是一個軍事疲軟的朝代，但文化實力還是比較強大的。文化實力強大，意味著國家認同感強，對君主的忠誠度也比較高，雖然也出現了一批賣主求榮者，但還有大批忠心耿耿的追隨著，涯山海戰的結果就是最好的例證。元王朝雖也建國近百年，但實行的政策，造成了民族隔閡是無法消弭的。所以明王朝在推翻元的過程中，很容易勾起中原人民的民族認同感，也就容易形成強大的凝聚力和向心力。雖然在此過程中，也經歷了同時反元力量的互相攻擊，但這主要看誰更有政治智慧和軍事能力。所以明王朝建立後，大殺功臣，起初就是對這些有軍實能力和實力的將領的忠誠度的不信任。
所以，竹書木簡認為：這三個朝代之所以能快速統一，是前一個統一王朝已經在人心中種下了忠誠的種子，以忠誠為榮，而不僅是為個人抱負的小義！
竹書木簡
秦始皇建立大秦王朝，結束了可以說是有史以來的分裂局面（夏商周名義上是王朝，實際上各個部落也都是自轄自治，只承認大王朝的宗主國名分，奉朝納貢）。秦王朝的建立，才是真正意義上的大一統！算一算，多少年，公元前21世紀到公元前221年。這麼多年的錘鍊萃取，才凝聚了一個精華的王朝存在，被一個叫趙高的人給弄壞了，天下又亂了。有亂就有治，項羽來了，他又分封，走歷史的回頭路，所以他被淘汰出局了。劉邦上位，酈食其也給他出主意分封，結果被張良借箸代籌敲打明白，又在婁敬的建議下定都長安，修養生息，與民休息，才有了兩漢四百年江山。這是因為劉邦審時度勢，順應了歷史潮流。
三國歸晉，八王之亂，五胡亂華，北方十六國輪流上陣，南方也四朝更迭，到隋文帝公元589年滅南陳，又亂了近三百年。隋朝興起快，滅亡也快。秦亡亡於主暗臣奸，隋亡亡於好高鶩遠。雖說是十八路諸侯反隋，真正能代表新興地主階級利益的，還是出身關隴集團的李氏家族。經歷了大動盪的人民渴望太平，反對分裂，所以當李唐王朝掃平割據後，快速投入到恢復生產發展中而不是窮兵黷武走隋王朝老路，所以天下迅速安定下來。
元末天下大亂，是因為異族殘暴統治登峰造極，人民無法忍受，拼死一博。朱元璋平定江南後，派徐達常遇春北伐。“驅逐韃虜，恢復漢家山河”這句口號喊出了漢民族盡百年的怨氣。元王朝大勢已去，遠遁漠北。朱元璋建立了最後一個漢民族政權。大動盪後，恢復生產是最英明的決策，更何況朱元璋是貧苦農民出身，更能有體會，所以他的政策是對人口最多的農民最有利的。人民安居樂業，自然天下太平。所以唐太宗說君舟民水，水能載舟，亦能覆舟。引導好最重要的社會洪流，是每個成功王朝和成功帝王的必修課！
人生不過一輪明月
中國歷史上分裂的時代都是本身自己的制度造成的。大都是地方有軍事實體的存在，國家分裂後自然就依靠本身的實力雄霸一方。
東周的分裂來源於春秋戰國，表面上是大周，實際上已經是處於分裂狀態，這個原因的產生就是本身的制度造成的，也就是諸侯制度，各諸侯國有軍事實體。這就是一個例子。
唐朝末年的分裂也是本身制度的原因，唐朝在各地設的節度使，到唐末實力很大，也是一個軍事實體。中央發生亂局，他們也就各霸一方。
至於，秦，隋，元他們的滅亡沒有造成以後的分裂，就是因為他們都加強了中央集權，地方沒有軍事實體，也沒有什麼諸侯國，所以這是沒有造成分裂的原因。
戰國，西漢，西晉時期發生的諸侯叛亂是因為諸侯國存在軍事實體。
唐末五代十國，東漢末年的三國爭霸，都是因為地方存在軍事實體。
秦，隋，元，顯然不存在這些問題，所以沒有造成國家負擔分裂問題。
