持家的女人：太太。太太一词的典故来自于西周。周之开国，以仁德治理天下，古公亶父的妻子太姜 ，端庄美丽，性情贞静柔顺。太姜生了太伯、仲雍和季历三个儿子，她以身作则用圣贤之道教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上没有过失。太王（古公亶父的谥号）谋事必与太姜商量。太姜也不辞辛苦地顺从追随丈夫迁徙。太王年老欲立三子季历继位，季历的两个哥哥太伯、仲雍为了成全父亲的愿望，就逃到荆蛮。这千秋佳话与其母亲太姜的教育是分不开的。
太姜、太任、太姒
太任：季历之妻，周文王之母。她生性端正严谨，庄重恭敬，凡事合乎礼数道德才会去做 。太任怀孕的时候坐立必正，非礼勿视，非礼勿听 ，举止规范（这应该是最早的胎教了吧），文王在母腹中就受到了良好的胎教。文王出生后，太任诉之以德，教之以礼。文王在母亲的教诲下，仁义道德，品行高尚，终成一代圣贤。
太姒：周文王的妻子，武王之母。她仁爱和顺，深明大义，在娘家生活简朴，尊敬师长。文王十分仰慕太姒的美德，成亲之日，文王亲自到渭水迎娶。太姒和文王成婚以后，仰慕祖母太姜和婆母太任的贤德，她性情贤淑，早晚勤勉，没有过失，她以妇礼妇道教化天下 被人们尊称“文母”，文王治外，文母治内。太姒生了包括武王姬发在内的十个儿子。她教育孩子十分成功，她的孩子从小到大，没有做过邪恶不正的事。
太姜、太任、太姒，太太的由来
因为太姜、太任、太姒良好的家庭教育，成就了西周几代圣贤明主，造就了姬周八百年的江山，因为太姜、太任、太姒的良好品质，因此后世尊称妻子为“太太”。历史上还有很多的贤妻良母，在家庭教育中，起到了很好的作用，像是孔母颜氏、孟母仉氏等，她们的孔母授学、孟母三迁、断机教子的故事也千古传诵。我们现在的家庭教育是不是也应该学习一下呢！
做事的女人：先生。先生的称谓一般是针对成年男人的。古代一般是对有文化、有品德、有事业男人的尊称，也有是对年长的，从事教育、大夫行业的称谓。《论语·为政》篇里就有“有酒食，先生馔。”的语句。《孟子》里也有“先生何为出此言也。”说明先生的称呼由来已久。而也有女性被称为先生。她们能在男性世界里被称为先生，一定是德、才、能都突出的人物。
被称为先生的宋庆龄
宋庆龄。她为了中国的强盛，帮助丈夫孙中山救国救民，献身革命，成立了国民党，当新中国成立后她毅然选择留在了中国，致力于公益文化事业，逝世后被追认中华人民共和国名誉主席，她堪当先生之选。
另外还有林徽因、谢婉莹（冰心）、何香凝、林巧稚、杨绛。杨绛作为著名作家、翻译家，在105岁去世后被人悲伤的说，“从此世上无先生”。其实现在各行各业有好多优秀的女性也担得起这个称号。像是发现了青蒿素的诺贝尔医学奖的屠呦呦，能够奉献社会，造福人类，可称为先生了。
杨绛，最后的先生
学佛的女人：菩萨。信佛、念佛的女人有魅力，她们心地善良、委婉可亲、端庄玉润、慈悲纯真、温文尔雅。我们赞叹信佛的女人称为“菩萨相”。菩萨相是修出来的，是平时修行、念佛激发出来的恭敬心、清净心、信任心、喜悦心、慈悲心、包容心、忏悔心的体现，庄严、威仪。菩萨相的女人：面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气如兰。行则上善，动则若水，生而为女人，本自具足这一切美好的潜质，因为凡尘覆盖，障碍缠绕一时显现不出来，女人修行的基础就是恢复和重塑自己的“菩萨相”。
有菩萨相的修行人
一个人的磁场和能量，经过熏习会不断提高的。学佛、念佛的女人，是一个家庭最大的福报，家庭必会受到诸佛菩萨的加持庇护，吉祥安康，福报无边。持家的女人，在家修行，家人出远门时，家中的孝妻孝女佛前祈祷，祈愿家人平安顺利。佛菩萨会感应她的愿力，庇护家人消灾除障。家人如遇厄难，家中的贤妻孝女至心念佛菩萨名号，持咒诵经。佛菩萨会被打动，处处为这个家庭安排转机，离苦得乐。
修行的女人
修行的女人，永远是家里坚强的港湾。她用自己善行和良好品质影响着家人。做事的女人学佛、念佛，所到之处洒满阳光，生活和工作的地方都充满向上的能量，如沐春风。这样的女人不必依赖男人，永远不怕年华失去。相由心生，菩萨相是自己修行来的，往昔一切起心动念，言谈举止，心态性格长时间的习惯，会在脸上留下痕迹。学佛的女人深信因果不虚，凡事顺其自然，不强求，不执着，心存善念，就会有菩萨相。
女子本弱，但是学佛、念佛的女人，内心却充满了力量，学会看淡，学会放下，把本身的烦恼转为菩提，化为修行的动力，她们持家井井有条，行事光明磊落，如果有幸娶了一位学佛的女人，是一个男人几世修来的福德。
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