寫在前面
戰爭史本來就是人類的災難史，這樣的災難不是天災而是人禍，而當這些戰爭帶來的災禍過去之後，總會有別有用心之人，將這個傷疤揭開，將陰謀摻雜在其中拋向不明所以的世人，可謂用心險惡。而這篇文章中所提到的《揚州十日記》，也許就是域外國家的一場陰謀。
寫這篇文章，並不是為了否定揚州大屠殺這場災難，畢竟揚州大屠殺的存在，並不是單單由這一本書來佐證的。更多實實在在的證據，就在揚州。但是這些我們國內朝代更迭造成的災難，卻被某些陰謀家所利用，通過誇大編造史實，讓其變為我們滿漢之間矛盾的爆發點，激起民族矛盾，是我們所必須警惕的。
《揚州十日記》
提起明末清初的戰亂，清軍南下的過程中，犯下的諸多屠殺百姓的罪行。而其中就有我們經常提起的諸如揚州十日、嘉定三屠，在這些戰爭帶來的災難中，屠殺可謂是給人類帶來的最直接的災難。其中記錄揚州大屠殺的書籍——《揚州十日記》，就是我們最常提及的書籍。
揚州人口數量的疑問
《揚州十日記》中記載：“查焚屍簿載數共八十餘萬，其落井投河、閉門焚縊者不與焉，被擄者不與焉。”翻譯成白話文就是，焚屍記錄本上記載的數據就有屍體八十多萬具，而而期間落水淹死、在房中燒死、被擄掠走的人還不算在其中。這死亡數字在清末時，被反清志士們廣為宣傳，而至今依然有許多人堅信。
那你有沒有考慮過，你看到的這個數字，大都是別人經過加工後的文章，或者在與瞭解此事的人閒聊中，瞭解到的這段災難歷史，你有沒有自己考慮過，《揚州十日記》這本書有沒有問題，其中記載的相關資料有沒有問題。今天這篇文章，就是替你思考一下這些問題。
八十萬這個數字，到底是不是準確數字。這個數字記載在《揚州十日記》中，那麼在古代，如此龐大數字是如何統計出來並保證準確無誤的。拋開如何統計被殺害的人數不談，就是八十萬但是隻有十天在古代軍隊的武器裝備下，百姓也更容易反抗，如何做到10天屠殺八十萬人。
揚州大屠殺
根據現在的研究，當時清軍入關，滿蒙漢八旗軍隊以及家奴，加之早就投降的明軍部隊，清軍入關約二十萬有餘。這些部隊在拿下北京後，又大約有六萬以上的部隊留守京師。朝鮮使者對朝鮮國王的報告上說“且聞衙門之言，則累十萬兵經夏屯留”，其餘兵力南下，對付南明、李自成、張獻忠的勢力。
在南下的過程中，由於需要駐守新佔領的戰略要地，清軍中八旗的部隊數量也在不斷減少，攻至揚州時，八旗軍隊的數量只有三萬人左右。三萬人要在十天內屠殺八十萬人，在當時的條件下有完成的可能性嗎？而且清軍入關南下，為的不是劫掠，而是中原江山，更沒有如此規模屠殺的必要，但小規模屠殺立威是難免的，這個沒必要否認。
可能有人會說，三萬人那只是八旗部隊，還有輔助的漢人部隊啊。你要是這樣想，那就對了，真正屠殺百姓的，到底是誰你心裡應該有點數了。你要說這些投降的明軍只管綁人，砍人的工作由清軍完成。那我只能說，這股思想你已深入骨髓，我就不在這裡和你抬槓了。
《揚州十日記》中記載，在屠殺結束之後，清軍對倖存者發糧救濟。多達數千擔的糧食，“片時蕩然一空”，在爭搶糧食的時候， “親友不相顧”，到了初五日，屠殺結束後的第三天，“蓋往來打糧者日不下數十輩”。從這些描述來看，經過屠殺之後的揚州，也還有幾十萬的人口吧。最起碼領糧食的時候還能和親朋好友一起爭搶，就可見一斑。
攻下揚州城的愛新覺羅·多鐸
而揚州的人口數，根據史料記載揚州府人口最多的一年為萬曆六年（1578年），其戶口和人口狀況為“戶一十四萬七千二百一十六，口八十一萬七千八百五十六”，也就是揚州府有八十一萬人，包括其管轄的“三州六縣”的人口。
那麼在特殊時期，人口的流動量比較大，但是流動方向有一個特點，那就是天災向城市，人禍向鄉村。就是在面對諸如旱災、水災導致的饑荒時，人都會向城市聚集逃難。而發生戰爭、瘟疫等人為災難時，都會遠離人多的城市，而揚州的情況，應該屬於後者。
大量人口逃離揚州，如果還如《揚州十日記》中所記載的，屠殺八十萬人後，還有規模眾多的人口倖存，那麼揚州的人口數絕對在百萬以上。但是如果再考慮逃難的話，大量人口流失之後，還能保持百萬級別的人口，那之前的人口，就要遠遠超過百萬。可是以當時南方最繁華的南京來說，南京的人口也不過幾十萬。
《揚州十日記》突然出現的蹊蹺
你有沒有考慮過，古代戰爭中，為了洩憤也好，為了恐嚇對手也好，對於攻下的城池，都會有屠城這一做法。從楚漢之爭就有記載的大規模屠城，到之後的歷朝歷代，每逢戰亂或王朝更替，城市被攻陷，人民被屠殺，都是戰爭的一個伴生現象。但為什麼明末清初，滿清對中原百姓的屠殺被刻意提出，你考慮過嗎？
明軍揚州守將史可法
你可能會說這是外族入侵，是外族對華夏民族，或者說漢族的野蠻屠殺。但是為什麼遼、金對南宋的征服戰爭沒有被提起？一向以弒殺著稱的蒙古人，在征服南宋的戰爭中，沒有屠城嗎？連漢人都被定義成了最下等人，為何也沒有被刻意的提及呢？
這就是和我上面說的詳細記錄明末揚州大屠殺的《揚州十日記》有關了，這本《揚州十日記》，是清末中國留學生在日本東京和大阪的圖書館中“突然”發現的。在推翻滿清統治的革命期間，出現這樣一本書，渲染反清情緒，推動革命發展，書的真偽性自然不用考慮。
但是當我們處於和平年代，再用這樣一本當年不知為何突然出現的“禁書”來說事，並在國內因此吵得面紅耳赤，甚至因此激發了民族間的矛盾，那就得討論一下，這本書的真偽與他的目的。那麼關於這本書，有兩個重點，一是反清志士找到的；二是在宿敵日本的圖書館中找到的。
當然，對這本書提出質疑，肯定會有人反駁，《明史》這樣的正史是清朝修的，肯定會刻意抹黑明朝，所以《揚州十日記》這樣倖存在日本的書籍更可信。這裡重點就來了，
為什麼滿清推翻明朝，所編《明史》就是抹黑。而出現在宿敵日本圖書館中的一本不明來路的野史，卻成了“光明正大”的記載呢？這不是在自欺欺人嗎？
揚州古城
而還有一個重點，這本書出現在了日本，就是那個從明朝就開始與中原王朝為敵的日本。如果這本書出現在朝鮮或者是越南，那麼這本書的可信度都會非常高，可他卻偏偏出現在了日本，而且是在一個恰到好處的時間節點。當然，與其一起發現的，還有《嘉定屠城記》等等一系列“禁書”。
但你有沒有想過，為何日本會有這種書呢？這些書是怎麼傳到日本去的呢？日本又為何會如此妥善保存這些書呢？這些問題就值得思考一番。而且傳世三百餘年的古書，普通的中國留學生是怎麼突然發現的呢？要知道，這本書可不是單單一本在桌子上放著，等著中國留學生去看，而是夾在眾多的古籍之間。你覺得有讓一個外國留校學生隨意在古籍中翻閱查看古籍的可能嗎？
還有一件事情，大家瞭解的可能比較少，日本明治維新之後，將中國視為假想敵，開始大力挑撥滿漢關係，企圖以民族問題瓦解中國。而大家最為常看到的，也是一些人極力鼓吹的“明亡之後無中華”這句話，就是由日本的內藤湖南提出的。嗯，沒錯，就是一個日本人提出的，我們中華文明的延續問題竟要一個日本人來評價，關鍵一部分人還信如真理。
而到了甲午中日戰爭期間，日本又在中國內地廣發文告《告十八省漢人豪傑書》，企圖直接挑起滿漢之間的衝突，為日本對清作戰提供幫助。雖然在甲午中日戰爭中，這篇告書起到了什麼作用不得而知，但十幾年後孫文先生，卻差點因此與漢滿蒙回藏的五族共和失之交臂，建立起只有漢地十八省的中華民國，讓費心肢解中國的列強省了心。
漢地十八省區域範圍
王秀楚身份的疑問與書中的錯誤
以上是關於這本書在出現的時間和地點上的疑點，而這本書的內容之上也存在諸多漏洞。清朝初年確實曾經有《揚州十日》或者《揚州十日錄》之類的書籍，但被列為禁書，作者也是無名氏，後在乾隆年間焚燬。而我們現在所熟知的《揚州十日記》，最早出現於道光年間的《荊駝逸史》一書中，是一名“陳湖逸士”編撰的野史集。
而當《揚州十日記》重新在日本出現時，這個原本由無名氏撰寫的野史，卻加上了王秀楚的名字，並以“揚州十日”的目擊者和倖存者自稱。但是該書中記載的揚州地名卻錯誤頻出，揚州學者朱志泊曾經提出：“這個‘王秀楚’不但不是揚州人，甚至沒有來過揚州。”
《揚州十日記》中的第一句話，就存在可疑之處，書中記載：“己酉夏四月十四日，督鎮史可法從白洋河失守，踉蹌奔揚州。”但根據應延吉《青磷屑》的記載，白洋河失守為前一年的十一月初七日，時間相差了半年之久。而對於書中人物的記載，卻只有史可法一人，對當時偌大的揚州來說，主要人物的記載也太少了。
書中明顯的破綻還有作者以清軍士兵間的語言交流為素材記於書中，但是滿清部隊剛剛入關之時，清軍士兵是不會說漢語的，他們只講滿語，那麼這個王秀楚是如何聽清這些清軍士兵間交流，又是如何與這些清軍交流的呢？
滿清八旗騎兵
當然，這個問題也可以解釋，要麼這些內容是王秀楚自己編的，要麼是王秀楚和會說漢語的清軍交流。那麼說漢語和清軍交流，會說漢語的清軍，是哪支部隊呢？要麼是漢八旗，要麼是投降的明軍，反正不是滿八旗或者蒙八旗，那麼殺人屠城者又是誰呢？
這篇文章，又重提了揚州大屠殺這場災難，這場人類自己給自己帶來的災禍。天災與人禍的區別，就在於天災只能預防而無法避免，而人禍始於人且止於人，是完全可以避免。揚州大屠殺這場人禍已經發生了，它是中國人民的一場災難，一場不可能被忘記的災難。
雖然是災難，但是這場災難也只屬於我們中華民族自己，異族他國不會因為這場災禍而懷有同情之心，他們只會看到這場災難對於他們自身的價值。面對中國的災難，這些陰謀家不會悲憫，而是在醞釀著，如何用這個災難，給中國帶來破壞力更大的災難。
最後在文尾再重申一遍，文章的目的不是否定揚州十日，否定明清改朝換代時給百姓帶來的災難， 給百姓帶來的痛苦；而是為了讓讀到這篇文章的朋友，能清醒一下，不要再被網上那些渲染滿漢對立情緒的言論所左右。在這個和平年代，對於曾經的言論，我們要有辨別的能力。
民族大團結
我們現在處於一個民族大團結，國家大發展的時代，但是總有太多的人，太多的國家，不想讓我們團結，不想讓我們發展，不想讓我們和平。我們國家幾千年歷史上的痛處，就會被他們拿出來胡亂編造，肆意擴大，他們不會在乎事實，因為他們的心態就是“看熱鬧怕事小不熱鬧”，怕我們沒有矛盾，還刻意為我們製造矛盾。假如不幸真的爆發了矛盾，站在矛盾雙方背後，給雙方遞槍的，也一定會是他。
所以，千萬不要被誤導，做這些令親者痛仇者快的事情！
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