攝影微談
隸書是銜接我國古文字時期與今文字時期兩大階段的重要書體類型，在兩漢時期的文化發展和社會進步中曾發揮著巨大作用。雖然伴隨書體的演變，隸書已經不為我們當今社會所流行，但是作為一種重要的書法字體，它同真、行、草、篆等一起，並稱為我國書法史和字體發展史上的五大書體。其中，隸書字體特徵之一，是其橫劃的書寫有“蠶頭燕尾”的特點。比如漢代時期典型的隸書《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》等作品，其中的橫劃多有被寫成“蠶頭燕尾”的形式。可是儘管如此，也並不是所有的隸書都被寫成“蠶頭燕尾”。為什麼呢？其一，在整個隸書體系中，“蠶頭燕尾”雖然是隸書的基本特徵，但卻並非所有的隸書作品都會凸現這一特徵，比如《石門頌》等作品的橫劃因山石走勢而刻，很多橫劃的“蠶頭燕尾”便不突出，也就是說，在兩漢時期“蠶頭燕尾”就不是古人必須遵守的“死法”。其二，就每個字而言，隸書的“蠶頭燕尾”，在每個字中又有“燕不雙飛”的慣例，也就是“蠶頭燕尾”的橫劃在一個字中只能出現一次。其三，從藝術流派上說，由於“蠶頭燕尾”作為隸書成法，已經為人們所廣泛運用和遵守，這在一定程度上會使得隸書在外形上漸趨一律，而藝術的本質在一定程度上就是要打破常規給人陌生感，從而引發人們對美和真理的追尋。正是基於以上等原因，我們可以看到很多藝術流派的隸書創作，都會不按常理出牌，不寫“蠶頭燕尾”的隸書。
分享到:
