有一位崇禎年間的秀才，是大家眼中的“歪才”、“怪才”。他是個“故事簍子”，肚子裡裝了數百個民間故事；同時自己成為世人口中近百篇故事的主角，在民間流傳三百餘載而不衰。他就是“聊齋先生”蒲松齡的好朋友、齊魯怪才——邱二齋。
邱二齋本名邱欀，字澄翠，號二齋。青州府樂安縣石辛鎮（今山東省廣饒縣石村鎮石村）人。 據《樂安縣誌》、《續修廣饒縣誌》和《石村邱氏家譜》所載，邱二齋生於明崇禎元年（1628年），卒於清康熙三十七年（1698年）。邱二齋兄弟六人，排行第四。他自幼聰明，秉性剛正，才分過人。少年時期就以優異成績考中了秀才（第七名），遂入學成為一名“諸生”。
清取代明以後，他面對世變鼎革的局面，不再復仕謀進。淡薄名利，憤世嫉俗，整日過著玩世不恭的悠閒生活，或找其摯友敘談，或居家著書自娛，或因人就事而藉故嘲諷。他口才好，擅長說唱，是當地出了名的“故事簍子”，專講鬼神狐怪的故事，情節離奇生動，繪聲繪色，把眾人聽得如醉如痴。
邱二齋與樂安的李象先、淄川的蒲松齡都是好朋友，交往深厚。邱二齋曾為蒲松齡的《鬼狐傳》（後改名《聊齋志異》）提供不少素材。
蒲松齡創作《李象先》的過程尤為有趣。邱二齋以“李象先”為主角編了個故事，後來把故事講給蒲松齡。蒲松齡很感興趣，以此為原型寫了《李象先》，收錄進《聊齋志異》中。因三人是好朋友，說起話來也無拘無束。李象先和邱二齋要求蒲松齡的《聊齋志異》中不準入編帶有“樂安”的故事。蒲松齡故意問道：“我寫樂安又當如何？”李煥章說：“難道你不怕我寫你淄川？”邱二齋緊跟著說，“你要寫樂安，我編的故事裡也必然有你淄川。”因此，蒲松齡在《聊齋志異》中幾乎寫遍了周圍所有縣份的怪異之事，唯獨未涉及到樂安。在寫樂安的《李象先》一文，特意將“樂安”二字避開，把李象先寫為“壽光之聞人也”。
據石村邱姓百姓傳說：蒲松齡曾多次騎驢自百里之外的淄川來樂安縣拜訪邱二齋；邱二齋曾借為其修改《聊齋》所編故事之名，將蒲公準備入編的兩篇“樂安人”故事焚之一炬。該傳說是否真實，暫且不說；但是邱二齋將自己所寫的鼓詞《東郭傳》贈予蒲松齡卻是真事，並且後人已從蒲松齡詩文雜著俚曲中分揀出邱二齋所著的《東郭傳》。
比起“邱欀”這個正宗名字來，“邱二齋”這個的“號”更為世人熟悉。關於“二齋”的由來，也有個說法。蒲松齡世稱“聊齋先生”，李象先的“號”是“織齋”，邱欀與他們交往甚密，三人經常往來於樂安和淄川之間，交流詩文。後期為《李象先》一文，邱欀經常奔波於“織”、“聊”二齋之間。這便是邱欀號為“二齋”之因，自然亦有其兼納“織”、“聊”二齋之意。廣饒舊志記載，邱二齋“以品以學兩皆有當，或亦賢者身處國變而故為此玩世不恭”。說明他與蒲松齡、李象先有著共同的處事心態。。
邱澄翠著有《平心說》、《四書淺注》、《小子吐真》等書，而生平所作彈詞尤多。除彈詞《東郭傳》外，其餘所著皆散佚無存。唯有其鼓詞《東郭傳》及與之題材相類的《子華使於齊》、《子路從而後》、《太師摯適齊》諸篇手抄本傳。《東郭傳》系依據《孟子·齊人有一妻一妾章》改編而成，全文近萬言，此作以誇張和諷刺的手法，描繪世情點滴入微，刻畫人物惟妙惟肖。
在世事所傳的關於邱二齋的故事中，大多看似玩世不恭，輕狂猖傲，這裡麵包含了邱二齋託懷遣興、針砭流弊、勸善遏惡的良苦用心。在這些傳說的故事中，有對封建統治者的醜詆，有對科場舞弊的剖剝，有對封建倫理的嘲弄，有對鄙各之輩的戲謔，有對勞動人民的同情……難怪邱二齋的故事很受民眾歡迎，在民間流傳三百餘載而不衰
邱二齋以別具一格的形式，通過機智巧妙的手法，詼諧幽默、含蓄辛辣地抒發滿腔憤懣，表達對社會現實的強烈不滿和反抗。這既表現了邱二齋積極入世、不媚俗諂貴的人格，又表現出他博學多才、聰穎睿智的非凡氣質。正唯如此，世人將他與同時的兩位山東名人相比並，一個是《續金瓶梅》的作者丁耀亢，一個是《木皮散人鼓詞》的作者賈鳧西。
有關邱二齋的諸多傳說多流行在山東東營、濱州、淄博、濰坊等地。在長期的輾轉流傳中，難免有改變了本來面目的地方。有些故事不一定是事實，而是民間口頭文學的記錄。
以下選取一則小故事，以饗讀者。
（一）
石辛鎮北頭，有一戶王姓財主，從外鄉請來一位田姓塾師，教授本家的幾個子弟。這位田先生，自命不凡，時常用文言汙辱他人。
田先生常就聽人講，村南頭有個叫“邱二齋”的小孩子，年僅十四五歲，已是經論滿腹，才華出眾，全村人都為之敬慕。心想：十四五歲的孩子有什麼了不起。等有一天我把他叫來，當眾羞辱他一番，藉以提高自己的聲望。
清明節後的一天，夜裡下過一場小雨。萬物清新，氣溫宜人。
田先生飯前喝上一壺酒，詩興來了，隨口吟道：“夜聞沙沙雨，晨起萬象新。校頭落啼鳥，紅日映白雲。”吟罷，欣然自得。想到：我這樣的才學，恐怕在石辛鎮是首屈一指了！但人們偏要敬慕邱二齋，真是有眼不識泰山。
飯後，便吩咐學生，“你到村南頭去把邱二齋找來，說我有事叫他。”田先生胸有成竹地叫來幾個學生和幾個家人，一同等待邱二齋的到來。
時間不長，學生在前引路，邱二齋穿一件藍布對襟小襖跟在後面進了門。由於院中地溼路滑，二齋不小心摔倒了，引起田先生等人哈哈大笑。田先生帶有譏諷的大聲吟道：“小小叭狗穿綠襖 ,何必跟頭見師尊。”
邱二齋一聽，田先生汙辱自己，起身還道，“丈二躋螬迎貴客，身著絳袍假裝人。”
第一回合田先生就沒佔上風，覺得很失臉面，沒奈何只好把邱二齋讓至屋內。
坐定後，田先生首先開口道：“久聞邱生才學過人，今日見面，果是不凡。”
邱二齋急忙回答，“學生才疏學淺，不懂禮貌，方才失敬了。”
田先生說：“邱生不必客氣，今日閒暇，咱二人對個聯句作樂，意下如何？”
邱二齋說：“悉聽尊便。”
田先生聞言，早有準備地說道：“那我出上聯你對下聯如何？”
邱二齋說：“可以 !”
田先生話有所指地吟道：“荊棘拓柳，小棵仰頭，何成大器？”
邱二齋聽罷，略加思索，對曰：“黍麥豆谷，雜種下地，哪樣‘先生’？” 王財主家人和幾個學生都拍手說道：“對得好，對得好。歡迎再對一幅。” 這時，田先生已羞得面紅耳赤，無地自容。推說肚子疼，回了自己的臥室。
第二天一早，村北頭就傳出了消息——那位田塾師，夜間揹著行李溜走了。
（二）
一年冬天，邱二齋到遠地一位至交的朋友家走訪。誰知到了那兒以後才知道，那位朋友已經舉家遷居了。邱二齋看看天色已晚，要返回家鄉是不可能了，便在附近找了一家客寓住下。
邱二齋寫好了店簿交給店主。店主看過店簿，立刻滿臉堆笑，“原來是樂安邱學士，久聞大名。今日光臨，小店生輝。您先請坐，我讓夥計給您收抬一間乾淨又清靜的客房。”
邱二齋等店主吩咐完畢，就問：“不知掌櫃的貴姓，臺甫如何稱呼?”店主說：“不敢當，我免貴姓王，兄弟排行第五，人稱王五。”邱二齋有禮地說：“原來是王掌櫃，有勞了。”
邱二齋尋摯友不遇，心情抑鬱，不想又受了點風寒，病倒在王五的客店裡。因為想會會知己朋友，邱二齋並未帶多少錢。異鄉得病，舉目無親，又沒有錢買藥，邱二齋一病就是十多天。
店主人王五頭幾天對邱二齋還顯得殷勤。後來見他包裹空乏，看看連房錢也付不起，態度就變了，殘茶剩羹，冷湯涼飯，讓小夥計端去給邱二齋。邱二齋記在心裡，嘴上並不和他計較。好在邱二齋只是偶感風寒，不是什麼大病，身體漸漸康復起來，便向店主辭行。邱二齋把身上能值幾個錢的東西一起典賣出去，總算湊夠了房錢。
臨行前，邱二齋對店主王五說：“在你店中十餘日，承蒙另眼看顧，深感於懷。臨別無以相贈，我給你這客店寫一方匾，不知肯笑納否”?店主一聽，心想，邱二齋是有名的秀才，他的字拿著錢買都難得一求哩。俗話說，過了的店道難尋宿。這真是難有的機會。趕緊高興地答應，吩咐小夥計捧上了紙墨筆硯文房四寶。
邱二齋好象很謙恭似地說，“我看貴店未有字號，為傳揚您的名聲，意欲以您的尊名作貴店的字號，不知您意下如何?”
店主說：“這樣最好。”
邱二齋提起筆，蘸飽了墨，寫下了“王五庾”三個大字。
店主一看，字寫得是真有風神，可又迷惑不解地問：“請教學士，客寓的‘寓’字不知為何寫成這個‘庾’字？”
邱二齋眨了眨眼晴說：“這個‘庾’是無頂的倉房，《詩經》雲，‘我倉既盈，我庾維億’，借其美意，您會生意興隆，財運亨通。”
店主恭維不迭地說：“邱學士真不愧飽讀詩書，才學滿腹。”
店主送走邱二齋，忙著張羅掛匾。掛匾這天，他特意請來了親朋好友，吃酒慶賀。內中有一個老儒生，看過匾後向店主說，“你一定得罪過這位題匾的邱二齋了。”
店主說，“你怎麼知道?”
儒生說，“他罵你王八蛋呢。一庾是一石六鬥，五庾正好是‘八石’。王五庾還不就是王八蛋(石)！”
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