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女性題材在中國影視劇市場始終是受青睞的爆款力量，勾勒當代女性現實生活、情緒、理想和信念的都市女性鏡像劇引來發展良機。這類劇集創作中，最重要的是對於價值觀的引領，不過，一些國產劇對於價值觀的討論在國際視野來看還稍顯滯後。
文 | 喜力
女性題材在中國影視劇市場始終是受青睞的爆款力量。近年來，擲地有聲的影視角色中，女性角色佔據大半，如懿、甄嬛、武媚娘、花千骨等不勝枚舉。
古裝劇題材進入瓶頸，卻帶給了勾勒當代女性現實生活、情緒、理想和信念的都市女性鏡像劇發展機遇。
爆款的寵兒
都市女性必備精神營養品
都市女性鏡像劇是爆款劇的題材勝地。在國外，有《慾望都市》、《傲骨賢妻》、《東京女子圖鑑》；國內，曾經有《好想好想談戀愛》、《律政佳人》，現在有《歡樂頌》、《北京女子圖鑑》。劇目大多有著相似的故事、相似的人設、相似的模式，但卻總能引爆收視，收穫話題。
《慾望都市》劇照
不同時代的女性有著相似的命運和煩惱，社會向女性們提出大致相同的命題，隨著時代的前進，問題進行著外表和內核的漸次更新，並螺旋式上升地提升著女性群體的力量。
幾乎每一個女孩，都有著一個出自於影視劇中的女性標杆，也都有自己PICK的女性Idol。事業型的女孩，會在《傲骨賢妻》裡的Alicia、一直升職的杜拉拉、《歡樂頌》中的安迪找到女人奮鬥的動力。
風情型的女孩，會在《慾望都市》裡的Samantha、《粉紅女郎》中的萬人迷身上體會到女性魅力被完全釋放後的瀟灑與魅惑。這些影視劇中的女性標杆，活在現實女性的精神裡、夢想裡和個性簽名裡。
《粉紅女郎》
都市女性鏡像劇跨越時代的持續性走紅，切中的是女性在現實生活的困惑中，需要尋找精神引領和榜樣寄託的需求。就像古人以史為鑑一樣，女性觀眾通過觀看都市女性鏡像劇中的她人，照見自我，解決自己關於遠方與苟且的矛盾。
看著劇中的女孩，就像是自己的閨蜜聊天一般，沒有虛假的誇耀和偽善的安慰，而是在劇中主角的生活經驗下，獲得自我生活的動力和反思。
都市女性鏡像劇能夠致勝的另一法寶就是它的時尚性，天然與消費話題掛鉤。很多都市女性鏡像劇都具有穿搭劇、時尚劇的功能。
《慾望都市》裡Mr Big向Carrie求婚時用到的Manolo Blahnik的藍色高跟鞋成為了無數女孩的夢想婚鞋，《歡樂頌》裡的五美也成為了各類服裝的帶貨前綴。
甚至一些都市女性鏡像劇刻意放大時尚屬性，雖然有喧賓奪主之嫌，但依舊能夠形成明星、粉絲、品牌之間的互動狂歡。
套路的升級
總有一款適合你
通觀都市女性鏡像劇，有著一些固定的套路和分類。從內容而言，有勵志類、職場類和愛情類等。勵志類是最為基本款的鏡像劇，有著積極的價值觀和打怪升級的簡單劇情模式。
例如《律政俏佳人》看似無腦的金髮美女考入哈佛法學院，《旋風少女》中努力成為元武道選手的戚百草等都屬此目。它是女性觀眾的一劑強力雞湯，劇情的重點在於女主角積極的人生態度。
職場類是以事業女性作為主角，描摹女性在職場中的共性矛盾，展現女性在工作中的能力、優勢和天花板。例如《傲骨賢妻》、《律政佳人》、《杜拉拉昇職記》、《女不強大天不容》等。
《傲骨賢妻》
相對於勵志劇，職場類型劇目更具有反思現實的鏡像功能。但是不同的劇目對於職場的刻畫描摹程度不盡相同。一些劇目敢於道出女性在職場中的天花板與遭遇的不公平，但也有一些劇目刻意忽視，將職場視為女性表演的另一舞臺，呈現出女性碾壓職場的狂歡意淫。
愛情類鏡像劇是討論現代女性的愛情態度。因為文化差異，愛情類的鏡像劇在國外的發展更加深刻、多元。《慾望都市》在20年前就已經敢於進行三人婚姻、女性性自由的先鋒討論，美劇《情婦》將鏡頭對準這一特殊的女性群體，她們在愛與道德之間徘徊、享受、煎熬。
而《歡樂頌2》在20年後，卻依舊還在糾結處女情結這樣的遠古話題。愛情類鏡像劇不可避免地要討論到擇愛標準、兩性關係、性問題等文化敏感問題。這些問題都是現實女性日常正在經歷的困惑，可是否敢於放置在影視作品中進行討論還需要看製作者的膽識和觀眾評判的寬容度。
《歡樂頌》
一部分都市女性鏡像劇是按照年齡段劃分劇情。女子圖鑑系列展現了一個女人在十餘年中的成長與蛻變，《北京女子圖鑑》的一集就是主角人生的一年。針對年輕女性的劇情大多集中在擇愛的困擾，而伴隨著年齡增大，有關衰老、獨立等矛盾則開始顯現。
《付巖洞復仇者們》集合了三個中年女人組建了復仇者聯盟，用喜劇復仇的誇張方式，黑色幽默地審視著被家庭生活禁錮多年後，“太太們”所面對的無可奈何。
都市女性鏡像劇不可避免地會討論女性主義話題，首當其衝地就是傳統女性枷鎖和現代女性生活的PK。
例如《東京女子圖鑑》中女魔頭上司吐槽她們那一代通過奮鬥，終於爭取到了1985年日本實行《男女僱傭機會均等法》，然而現在的女性卻並不想工作，或者以不認真的態度工作。
《東京女子圖鑑》
生育作為區別男女的最大特徵，也是都市女子鏡像劇的經典話題。《慾望都市》中總是求子不得的夏洛特，《東京女子圖鑑》討論鼓勵生孩子是統治階級為了增加人口和稅收，不同女性對待生育的不同想法，成為了社會的多稜鏡。
鏡像的女人
真實力、審美力、覺醒力
鏡像劇，顧名思義，就是現實的一面鏡子。都市女性鏡像劇幾乎就是時代女性生存實錄。
經典的都市女性鏡像劇一定是真實地反映時代女性的所思所想，同時也只有真實，才不會被觀眾貼上套路化的標籤，人物的行為才可能被觀眾理解，創作者們才有可能在影視劇中討論反思社會的話題。
都市劇和現實生活無時差，但是由於部分編劇賦予主角無支撐的動機，導演沒有設置情節的情境感，許多故事開展起來缺乏細節，只展現框架式的劇情。雖然沒有倍速觀看，可依然讓觀眾產生觀賞的跳躍感和脫離感。
一些古裝劇，雖然時代背景和現實相距甚遠，但是通過創作構建的共情環境，依然能夠讓觀眾感受到真實的人物脈動。
觀眾一邊嫌棄如懿是扶不起的阿斗，手握一手好牌，卻依然飽受折磨。可又因為劇中塑造的人物情感真實、立場真實、細節真實，刻畫出如懿為愛痴狂一生、高貴不屑下作爭鬥的形象，才讓觀眾能夠一邊百爪撓心，一邊主動受虐。
事實上，現實生活中，像甄嬛一樣鬥爭力MAX的奇女子並不多，大多數女孩都像如懿一樣幻想從一而終的愛情，善良缺乏手段，是愛的俘虜、鬥狠的弱者。
美是女性的代言詞，也是觀眾對於都市女性鏡像劇必需的要求。《女不強大天不容》開篇的正劇形象和傳統的美術、服裝，讓彈幕裡一眾人懷疑自己在看年代劇。可見，觀眾在觀看都市女性鏡像劇時，是帶著強烈的審美需求的。
關於美，在女權思想中有著爭論。一部分人士認為，女性愛美就像動物希望長好看的羽毛一樣，是希望藉助美獲取權利依附砝碼的象徵，是男權社會對於女性的要求。
但是，人類已經不能簡單地用動物來概括，當今社會也不能和數千年的歷史割裂。放棄對美的追求並不意味著女性與男性實現平權。女性權利應當上升至對美的自由追逐，女性可以追求美，但是應當是擁有獨立、自主的審美觀，做自己想做的樣子，而不是為取悅部分群體的扮美。
都市女性鏡像劇也容易走入對於美的誤區，尤其是影視劇與時尚消費大幅掛鉤之後，許多都市女性鏡像劇中的美流於物質化、表象化、膚淺化。
只貢獻出穿搭心得的劇目是沒有生命力的，也很難在競爭激烈的都市女性鏡像劇中打出自己的天空。就像女明星貢獻出再多的街拍照，也不如獲得一座影后頭銜。
《慾望都市》
都市女性鏡像劇的美應該在於輸出正確的審美觀，它可以是對於生活的態度、生活的智慧、對環境的審美和對於他人的美德。許多國產現代劇中一味追求豪宅裝修，審美不過關的美術總是讓主角住進了一個像KTV一樣蓬蓽生輝的家。
回顧20年前的慾望都市，Carrie的房間雖然不大，但是一個面對著窗戶的寫作臺，一個擁擠卻實用的步入式衣帽間，卻成為了多少女孩心中的樣板間。
都市女性鏡像劇最重要的是對於價值觀的引領。這類型的劇目具有先天的深刻優勢。而且它一直扮演著推動女性生活進步的角色。
影視劇中對於職業女性的刻畫，讓幾十年前還大多在家相夫教子的美國家庭主婦，走出家庭，走入社會開始工作。曾經的社會要求女性三從四德，而《東京女子圖鑑》則把女性的慾望開誠佈公地展現給世人。
都市女性鏡像劇天然地揹負著女性意識覺醒、獨立意識復甦的職責。《北京女子圖鑑》、《上海女子圖鑑》每一集都會拋出一個女性在現實生活中會遇到的問題加以討論。
“北京給我上的第一課”“職場菜鳥的生存法則”“有慾望的女人不被男人喜歡”“25歲之後的女人開始面臨保養危機”從這些集名就可以看出這些劇目在討論抒發觀點方面的野心。
然而，還是有一些劇目打著深刻的名義賣弄著老舊而又傳統的價值觀，或者主角的作為沒有讓觀眾感受到劇作在輸出價值觀上的野心。
《北京女子圖鑑》又被網友戲稱為《陳可和她的男人們》，由於對於陳可內心描摹不夠深刻，主角心理動機模式化，導致觀眾無法認同女主的價值觀。女主豐富的感情經歷，在觀者看來，只是道德與智商的雙重滑坡。
再看《晝顏》，兩位出軌的女主角是常規道德體系中絕對的“犯錯者”，但是由於劇作把兩位主婦隱秘的情感空間透明地展現給觀眾，觀眾才能夠放下只看對錯的道德批判，審視現代婚姻本質。
國產劇對於價值觀的討論在國際視野來看還稍顯滯後，這與影視製作者躲避風險相關，無疑犧牲了都市女子鏡像劇的天生優勢看點。
還有一些國產劇輸出的價值觀，並不敢讓人苟同。重要的並不是背45萬包包的人是否比背帆布袋的人高貴，而是女性是否有能力坦然地選擇自己的生活，並堅持自己的選擇。
在人類的歷史歲月裡，女性是不易的。鏡像劇不僅是娛樂，更重要的是女性群體的自審和陪伴。它像一場跨越屏幕的閨蜜狂歡，劇中人向觀眾敘述著自己的故事，姐妹聽在耳中，卻思在心裡。
女性權利在進步，意味著女性不斷面對新的挑戰和從未有過的境遇，都市女性鏡像劇應當是女性們的精神導師，讓姐妹們在陳舊卻安定、新鮮卻不安的博弈中，篤定向前。
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