【總書記說得對】
把握國際形勢要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。所謂正確歷史觀，就是不僅要看現在國際形勢什麼樣，而且要端起歷史望遠鏡回顧過去、總結歷史規律，展望未來、把握歷史前進大勢。
——2018年6月23日，習近平在中央外事工作會議上的講話
【傳媒觀察】
防止只曬問題不整改
緣何有人熱衷於只曬不改的“問題秀”？一個重要的原因就是不敢擔當、不願負責。問題找找容易，曬一曬也不難，難的是解決好。表面上看，“曬問題”是不講“面子”、作風“務實”，實則是一種作風偽裝，是更高層次的“形式主義”“臉面工程”。只有抓住問題，不放手、不停歇、不止步，久久為功、攻堅克難，才能把問題解決好、把矛盾化解好，形成新的發展點和增長點。（解放軍報，劉剛）
“敢為”的膽識哪裡來？
“敢為”的膽識，一方面，來源於組織的信任與厚愛。提供舞臺、鼓勵作為，就是對幹部最好的關心、最好的保護；讓吃苦者不吃虧、流汗者不流淚、擔當作為者沒有後顧之憂，就是對幹部最大的支持、最大的鼓勵。另一方面，來源於嚴格的自律與擔當。打鐵必須自身硬，無私就能無畏。只要幹部拋棄私心雜念，一心一意為公，就一定能心無旁騖、義無反顧地“擼起袖子加油幹”。（南方日報，林俊達）
統計造假不可縱
統計造假為何屢禁不止？處罰偏軟、追責不力是重要原因之一。問題明明白白，懲治卻不痛不癢，這種做法削弱的是統計執法的權威性和嚴肅性，助長的是統計造假的不正之風。當造假說起來嚴重、暴露後卻沒事，造假行為便得到了變相的鼓勵，隨之而來的必將是更加肆無忌憚的造假。只有把嚴查的態度旗幟鮮明地亮出來，把懲處的板子結結實實地打下去，才能遏制弄虛作假歪風，以求真務實的作風取信於民。（中國紀檢監察報，房浩）
讓流行語成為正能量的載體
一些網絡流行語，因為抓住了人們對困難際遇、負面情緒的代入感而走紅一時。但網絡熱詞的生命力，不在於會不會吸引眼球、引人發笑，而在於有沒有創造出社會價值、能不能經歷時間的沉澱。從“任性”一詞寫進政府工作報告劍指權力使用亂象，到“APEC藍”成為環保重要目標，這些經久不衰的流行語之所以能夠深入人心，在於兼具了有效、有用、有趣的屬性。而那些價值導向負面的流行語，終難逃曇花一現的命運。（兵團日報，盛玉雷）
全面把握美好生活的基本特徵
一是人本性與人民性。美好生活體現了以人為本，同時，美好生活突出強調的是廣大人民的美好生活。二是客觀性與主觀性。美好生活既體現為客觀的生活條件，又體現為個人或群體對於生活狀況的主觀評價和建構。三是一致性與多樣性。基本的物質保障是美好生活的共同基礎，但是，美好生活的實踐形態是豐富多彩的。四是個體性與社會性。美好生活直接表現為個人的生活建構與實踐，但每個人的發展總是以他人的發展和社會進步為條件。（光明日報，洪大用）
“以人民為中心”思想的哲學意蘊
“以人民為中心”思想立足於歷史唯物主義，具有鮮明的方法論價值。其一，要始終把人民立場作為根本政治立場，明確回答“我是誰”的命題。其二，要充分發揮人民群眾主觀能動性作用，明確回答“依靠誰”的命題。其三，要以增進民生福祉作為事業發展的目標，明確回答“為了誰”的命題。（學習時報，王全良）
領跑之要在創新
創新最大的敵人，莫過於路徑依賴；煥發創新的精氣神，最關鍵的是要有自我否定的勇氣。一針一線的刺繡歷經千年不絕，藉助新的設計理念再次流行；源遠流長的故宮文物凝聚了匠人心血，如今被一個個創意產品激活……它們之所以能夠再現生機，不正是被注入了創新因子嗎？走出“舒適地帶”，突破“慣性思維”，一門門手藝的傳承就能延綿不絕，一項項突進“無人區”的技術就能引領新的發展局面。（人民日報，桂從路）
重拾“只問是非，不計利害”的科學精神
科學精神是什麼？科學精神就是“只問是非，不計利害”。“利害”、功利，是科學精神的死敵。追求功利讓我們失去對真理的熱愛；追求功利誘惑我們違背實證精神；追求功利讓我們放棄質疑、屈從權貴。最終，功利主義讓我們離科學精神越來越遠。當歷史發展到今天，核心技術與原始創新成為社會向前的最大推動力時，為了國家民族的長遠發展，我們已經到了必須向功利主義“宣戰”的時刻。（科技日報，評論員）
【理論速遞】
✔ 人民日報
《譜寫無愧於新時代的青春篇章》
《以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導 奮力奪取新時代禁毒人民戰爭新勝利》
《民族復興新徵程的憲法引領與保障》
✔ 求是
《改革開放必須堅持以自我革命推進社會革命》
✔ 解放軍報
《跟著組織走，才有光明的未來》
《礪劍，只為維護和平穩定發展》
✔ 光明日報
《新時代治國理政的科學思維方法》
《推進更高水平的對外開放》
✔ 經濟日報
《在調研中增強發現解決問題能力》
✔ 中國紀檢監察報
《以法治之規矩 成發展之方圓》
✔ 求是網
《深入認識新時代理論強黨的內涵》
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