起點決定你的方向
離家時我們仰望天空，懷揣著一顆不展宏圖不歸鄉的志向，出來後就絕對不能認慫了。如果能在北上廣深，野生野長，獨立自處，就請不要在奮鬥的年紀躲回家鄉’頤養天年’。
潘石屹告誡年輕人——能在北京上海待著，就別到小縣城去了。而持有與之對立觀點的是高曉松的迴歸自我言論，高曉松認為到大城市越久，就會越接近這個大城市的規則，一定會變得與最初的自己不一樣，甚至成為自己討厭的樣子。
乍看之下很多人覺得高曉松說的太對了，和最近高調返鄉的言論氣質暗合。但喵娘想說的是你們真的錯了。我們拋開這些言論先看說話者自身的成長曆程，就不難明白他們的言論對於我們究竟有著怎樣的價值了。
潘石屹出生於甘肅省天水市麥積山區的一個小村莊上，從小缺衣少食，家裡還有個常年癱瘓的母親，很早就意識到了錢的重要性，通過自身的努力考取大學後又順利的進入到機關部門工作，因為對數字的敏感很快得到局裡領導的賞識，本有著大好的仕途卻因一個姑娘受到了極大的觸動，辭職下海經商。
那位姑娘是個剛畢業的大學生，科長安排潘石屹帶她去領辦公的桌子，而姑娘卻在那裡左挑右撿半天也挑不好，潘石屹不解的說：選個桌子至於這麼麻煩嘛，姑娘回答道：這個桌子是要用一輩子的，怎麼能將就。
一張桌子一個水杯坐一輩的畫面瞬間湧進潘石屹的腦海，一眼就能望到頭的工作，讓本就想要改變的潘石屹頓時下定了決心。從小縣城走向大城市幾經商海沉浮才成就了今天的他。
高曉松出生於高級知識分子家庭，家境是吃穿不愁，從小有著良好的家庭薰陶，起點就比普通人要高很多。受大學時期民謠文化的影響較深，後來走向了音樂製作等偏向於藝術精神類的創作。
兩者的起點不一樣所以追求的目標方向就會不一樣，如果將其比作是練功的話，潘石屹就是在修煉一副強健的體魄，來應對變化詭譎的社會。高曉松則修煉的是一套內功，來調養自身心理需求獲得精神昇華的境界。
喵娘不是什麼階級論調者，但也不會睜著眼睛說人“生而平等”的瞎話，起碼每個人出生所獲得的資源就不一樣，著名的二八定律讓很多人都只能選擇潘石屹的路。就好似古人的科第思想，用自身的努力來取獲得更優質的資源。
豐滿自己才能有自由
在大城市裡混不好的人，縱使回到小縣城多半也翻不出什麼浪花來，正所謂心有枷鎖，處處皆是困境。當你有選擇的權利，才會多出回到家鄉這道多選項。沒有“一身技藝和強韌的內功”從大城市回去容易，再要從小縣城裡出來就會變得很難了。
很多人會叫囂著不是有博士研究生海歸類的人才，都回歸故鄉去養豬，種菜了嘛。那你倒是問問你自己有沒有他們這樣的學識技能和家境，有沒有退一步海闊天空的選擇啊。
知乎上有一枚93年的女孩，生長於農村家庭，考上了一個211學校，遭遇家境變故輟學被父母安排相親，不堪這樣的生活，後來跑到了北京開始了北漂的生活，陸續進過幾家公司，期間不斷學習考取英語專業考證，一路收穫技能再用賺來的錢去投資自己。實現了自己最初想要的經濟獨立和人格自由的夢想。
她坦陳說道：北京這座城市冷酷異常，但是卻能包容來到這裡的熱血少年們的所有慾望，一座城市的魅力正是有著這樣一群人而充滿無限可能，人年輕的時候就是應該多闖多拼搏，才能改變自己，而免受固步自封的惡果。
大城市更容易獲得人生高度的自由，還未成長的你小地方只能給你行動的自由，但思想因為接受不到新鮮的事物和碰撞是會慢慢被禁錮的。
想念家人，老家是你調劑養傷的地方，卻不是你逃避現實的龜殼。是你榮光歸來，盛放豐盈靈魂的地方，卻不是你吐槽現實壓力，不圖改變思想的垃圾桶。
興趣與信仰總要佔一個
有時候很多人很多事情，在距離光明未來或許只是隔著一個轉身的距離，在沉寂的黑夜裡，迎來光亮也許就只差一口氣。
但很多人最終卻選擇了可悲的自我拋棄，留下的傲人成績只能被他人弔唁品評，當做談資，而自己卻看不到。
大多數人能夠忍受的了物質上的匱乏，卻不能邁過心靈上無法排解的孤苦。闖城市除了要有滿身的孤勇，你還需要自娛自樂的興趣，和你獨有的堅定信仰來傍身，這樣在未來的日子裡即使感覺再糟糕，小日子也不會沒有一點光亮。
大城市逼走的人是失去了雙標自由的人，沒有經濟支配的自由和沒有精神潤澤的自由，所以走向了逃離的路途。縱觀能力出眾的人或多或少都有著自己堅定的信仰和一個讓自己愉悅的興趣。
信仰能是簡單的一句話，也能是你的偶像，甚至還可以來源於你的對手。關於興趣，那麼選擇就更多了，簡單的跑步，聽音樂，看電影。難點的學個樂器，學種舞蹈，只要是正能量可以排解自身情緒的事物都能算的上。
最後喵娘祝願：未來的你終將自成體系，一個人就是一座城。
文丨李喵娘 圖丨來自網絡
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