吳鞠通，名吳瑭，字配珩，號鞠通，生於1758-1836年，江蘇淮陰人，著作比較多，《溫病條辨》，《醫醫病書》，《吳鞠通醫案》，他本來不是學醫的，讀孔孟之書，考科舉的，是一位儒者，他為什麼學醫呢？
他在《溫病條辨自序》中說：“瑭十九歲，父病年餘，至於不起”，他十九歲的時候，他父親病了一年多，最後病故了，“瑭愧恨難名，哀痛欲絕”，“以為父病而不知醫”，“尚復何顏立於天地間”，“遂慨然棄舉子業，專事方術”，從此棄文從醫，所以吳鞠通是一個自學成才的溫病學家，而且是個大家。
又過了四年，他侄子，“猶子巧官病溫”，開始是喉痺，外科就給吹冰硼散治療，吹完以後，“喉遂閉”，就完全閉住了，然後“遍延諸時醫治療”，請了很多醫生治療，都是用雙解散，人參敗毒散這一類的，最後發黃而死，吳鞠通也認為這個治療方法不對，但是他自己也不知道怎麼治療，因為當時對溫病的治療，大家都不熟悉，也不瞭解，所以更激勵他發奮讀書，又過了三年，他來到北京，參加了《四庫全書》的校對，看到了明末吳又可的《瘟疫論》，又更加博覽群書，為他出書立著奠定了基礎。
他在《溫病條辨自序》中說：“歷取諸賢精妙，考之《內經》，參以心得”，他還打了個比方，他說：“諸賢如木工鑽眼，以至九分，瑭特透此一分，作圓滿耳”，歷代的醫賢就像是木工鑽眼，鑽到九分，他把剩下的一分他打通透了，這樣才圓滿了。
吳鞠通的代表作《溫病條辨》，其理論基礎來自於《內經》，《傷寒論》，然後繼承了葉天士的學術思想，還有其自身幾十年的臨床實踐和心得體會。
銀翹散來自《溫病條辨》，實際上是葉天士《臨證指南醫案》裡邊的一個案列，吳鞠通把這個病例的方劑加以整理，確定下來，在方論裡面他說此方謹遵《內經》，“風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘”，“熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦甘之訓”。
《溫病條辨》共六卷，前三卷講溫病，從上、中、下三焦論治，有愛好中醫者可閱之。
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