近日中国互联网掀起一场关于“娘炮”的争论。9月1日中国央视播出《开学第一课》中出现的“娘炮”遭民众各种吐槽，有网友讽刺“少年娘，则中国娘”。中国三大官媒均刊文批评“娘炮”文化。
继中国主流媒体刊文齐炮轰娘炮现象之后，中国似乎掀起一股“限娘炮令”。据称，“NINE PERCENT”男团据此遭中国央视封杀，“小鲜肉”“娘炮风”陷入巨大争议。这一争议源自近些年来，许多人认为社会上“阴柔之风”盛行，“娘化”现象越来越严重，而且在青少年中蔓延非常快。
虽然“娘炮”的内涵越来越多元，但“娘化”现象从最外在的表现形式来看则相对具有共识，一般指男性在衣着打扮、言谈举止方面越来越偏向于女性。从男性性别特征的角度来看，娘是指男性逐渐偏女性化。而从男女性别的视角来看，娘指男性与女性性别差异逐渐消失。
这种“娘化”现象并非在中国进入现代社会之后才出现。魏晋时期男性不仅要身材纤弱，还崇尚剃须、敷粉和熏香，甚至还流行穿透视装、吊带裙等女装。这个时期也诞生了大量外表清秀、妆容精致、气质阴柔的美男子，如嵇康、何晏、卫阶、潘安、沈约。魏晋名士何宴，“性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影”，“尚书何晏，好服妇人之服”。这种“娘化”现象也并非中国个例，不说欧美，在邻国日本、韩国，也不乏男性阴柔现象。
由此可见，在古今中外都或多或少存在娘炮现象，但这一现象在今天的蔓延远超于以往各个历史时期。娘炮现象在后现代社会日益普遍的背后是审美观和价值观的变化，从马克思历史唯物主义视角来看，这一变化是随着不同社会形态发展的演进，其中重体力劳动逐渐被弱化是娘炮现象诞生的关键因素。
马克思历史唯物主义的基本论点断定：社会存在决定社会意识，即以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变。伴随着生产力的发展，人类社会会历经原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终走向共产主义社会。马克思将以上不同的社会发展阶段概括为“三大阶段”或“三大社会形态”，即资本主义以前的社会为“最初的社会形态”；以资本主义为典型的商品经济形态；共产主义社会。
因此随着社会形态的演进，人类逐渐脱离以壮体力劳动为核心的自然劳作，社会各个职业领域已逐渐不再为男性群体所垄断，传统的性别分工差异正面临着消失，在现实生活中外表中性风、性格果敢豪爽的“女汉子”越来越多，而涂脂抹粉具有女性阴柔特点的“娘炮”也越来越多正是这一趋势的具体表现，也是社会形态演进过程中的产物。
不少人担忧阴柔的“娘炮”现象肆虐会损害中国国民性格的刚健勇毅，甚至培养出一大批没有责任和担当的国民。这一担忧在未来是否会变现值得商榷，但是这背后的问题不容忽视，一个社会在发展的过程中，面对各种“泛娱乐化”现象，理性思考“娘炮”现象背后的问题有一定的必要性。
你是怎么看待娘炮现象的？欢迎点赞并留言讨论，关注本号阅读更多精彩内容！
閱讀更多 歷史避風港 的文章
