己亥农历七月十七日，晴。虽然已过立秋，但南方天气依然炎热无比。晨起，笔者又是独自一人前往金溪县寻访传统村落岭山村。
清晨的田园山林
岭山村，地处琅琚镇北部最高峰大岭西面山麓，东、西、北三面环山，仅中部、南部平岗田垄相间，清属归政乡六都，今村委会驻地张家，下辖张家、李家、胡家、潘家、宋家边、刘家边、里曾、外曾、酧塘。
岭山张家村总门楼
清河毓秀
张家，坐西朝东，村庄总门楼上镶嵌一方“清河毓秀”石刻匾额，清河为张氏郡望堂号之一。据史料记载，张氏起源于今河北省清河县一带，属当地名门望族，故世称“清河张”，由此可知岭山张氏派衍清河。《金溪县地名志》载：“张光夫从东乡箬岭徒此，至今25代。”
幽深的巷弄
圆转角
弄间空间
门户
歪门邪道
张家村庄肌理清晰，整体布局紧凑，以总门楼为中轴线向南北两侧延伸，呈一扇形状。村内青石铺成的巷弄四通八达，十余栋赣派天井式民居临街而立，有部分民居的劵拱造型院门，其门框与墙体之间呈斜角方向，从而改变房屋朝向方位，俗称“歪门邪道”。这种“歪门邪道”的做法主要是基于风水禁忌因素考虑，改变房屋大门朝向避开正对山峰之类尖锐物体，使前方视野更加开阔，避免风水犯冲，有利于人财兴旺。由此说明张家村人向来十分注重风水文化，有一份敬畏心。人要有所敬畏才不会为所欲为。在他的心目中，总有一些东西是需要敬畏和遵守的，是亵渎不得的。
岭山桥
社庙与村庙
按照“左祖右社”的传统布局，在村庄西南方向有两座小庙宇，一为社庙，另一为村庙。
岭山李家村远景
在张家西边为李氏族人聚居之地，两地之间相邻而居，世代和睦友好。《金溪县地名志》载：“李家，在枫山埠西北5公里岭的南坡下。19户，86人。李氏从本地曾家岭李家迁此，至今19代。”
李家村门楼
背倚青山枕流水
在李家村前有一小溪缓缓而过，溪上架有一小桥，从小桥入村首先经过“龙门世第”门楼，其石刻匾额“龙门世第”四字为原任金溪县令粤桂谢希濂书。清同治《金溪县志》：“谢希濂，永宁人，举人，康熙二十六年任。”因此这座门楼建造年代不早于清康熙二十六年（1687）。
龙门世第
为何一个县令敢为这个偏远山村门楼上题写“龙门世第”？原来“龙门”一词为李氏堂号之一，其典故出自《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”另“龙门”一词在古代只有帝王家族才能使用，而唐朝是李家皇朝，故李氏后裔以“龙门世第”示人无可厚非。
深邃的巷弄
在“龙门世第”门楼两侧上贴有一幅对联：“原本陇西神仙祖，派系唐朝帝王家。”亦是表明了“龙门世第”之由来。上联是指岭山李氏祖居陇西，下联是指岭山李氏为唐朝李氏皇朝家族后裔。
土坯房
如今李家村中的建筑以现代砖瓦房以及土坯房为主，仅保留一栋清代赣派天井式民居。
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