1
鬼谷子曰：“先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；策选进谋者，权也；纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。”
也就是说，为了实现自己的目的而迎合对方欲望的，就是谄媚；用漂亮华美的言辞去奉承对方，就是吹嘘；根据对方的喜好、资质、条件来进献计谋，就是用权术；即便有所牺牲也不动摇，就是有决心；能揭示缺陷、勇于责难过失就是敢于反抗。
总结来说，以上所讲的也就是：谄媚之辞，吹捧之辞，权术之辞，果毅之辞和抗争之辞。这五种游说言辞各有各的妙用，可因人因事而灵活选用，或是欺骗对方，或是摧折对方，或是操控对方，无所不可。但前提依然是：不可用诡诈言辞陷害君子，此属不义之所为，人若不义，纵人不取之，天亦灭之。但是两国相争，就不必任何情况下都顾忌这个了，因为国家民族利益永远高过一切。
2
谄媚之辞
汉武帝时，有位王先生自荐跟随北海太守进京。
到了长安，王先生问太守：“皇上召见时，若问君是如何治理北海的，令郡无盗贼，君打算以何言语作答？”
太守道：“我就照实说，是以选贤任能，赏罚公正来治理北海郡的。”
王先生道：“君若这么作答，那就是自矜自伐了，不可。愿君如是作答：非臣之力也，全都是仰仗陛下神灵威武所致。”
汉武帝召见北海太守时，问：“何以治北海，令盗贼不起？”
北海太守就照着王先生所教叩头答道：“非臣之力，全都是仰仗陛下神灵威武所致。”
汉武帝闻之，大笑道：“呜呼！这是从哪里学来的长者之语！谁人所教？”
北海太守如实作答，汉武帝遂召王先生进宫相见，拜其为水衡丞。
在这个例子中，王先生教给北海太守的那句话，显然就是谄媚之辞，汉武帝因为了解北海太守为人，所以猜出此话非出自北海太守本人，如此，王先生就借北海太守之口以一句谄媚之辞，而得到汉武帝的赏识，取得官爵。
3
权术之辞
战国时，秦国发兵攻打韩国的管城，魏王打算发兵救援韩国。大臣昭忌谏阻道：“秦乃强国，而魏国和韩国与其接壤，秦国不出兵进攻则罢，如果出兵，不是攻打韩国就是攻打魏国。现在幸而秦国攻打的是韩国，这无疑是魏国之福。大王若派兵救援韩国，被解围的，肯定是韩国管城，受攻击的，必然会变成魏国的大梁。”
魏王反驳道：“若不救韩，韩因怨恨魏国而投降秦国，秦、韩合一，魏国必危。”因此起兵救援韩国。
秦王见魏国发兵救韩，果然释韩国管城之围，移兵向魏国压来。魏王大恐，对昭忌说：“不用君之谋，以致兵祸，现在该怎么办？”昭忌请缨前往秦国游说秦王，魏王答应了。
昭忌到了秦国，对秦王说：“臣听闻英明的君主听政，不会挟私见治理国家，愿大王不要进攻魏国，听臣一言。”
秦王问：“你有何言？”
昭忌道：“山东诸侯合纵，时而相合，时而相离，大王知道是为何吗？”
秦王道：“寡人不知。”
昭忌道：“天下诸侯之所以相合纵，是因为大王没有确定进攻目标；天下诸侯之所以相背离，是因为大王已经确定了攻击目标。今大王攻打韩国管城，本来韩国已经危急了，可大王却在关键时刻移兵攻打魏国，那么天下诸侯想要合纵的想法，就因此而强烈起来了。他们认为秦国的求索，已经没有节制。所以为大王计议，不如将赵国和齐国选为进攻目标。秦如制赵，则燕国不敢不服从，楚国和齐国就不能独自合纵了。如果天下诸侯都争相与秦为敌，则秦国就会被削弱了。”
秦王闻言后，认为有理，因此下令撤兵。
在这个例子中，昭忌知道秦王雄心勃勃，进攻诸侯欲望大，但是仍保有理智，因此就以权术之辞游说，令秦王权衡利弊后，做出了撤兵的决定。
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