1
鬼谷子曰：“先意承欲者，諂也；繁稱文辭者，博也；策選進謀者，權也；縱舍不疑者，決也；先分不足而窒非者，反也。”
也就是說，為了實現自己的目的而迎合對方慾望的，就是諂媚；用漂亮華美的言辭去奉承對方，就是吹噓；根據對方的喜好、資質、條件來進獻計謀，就是用權術；即便有所犧牲也不動搖，就是有決心；能揭示缺陷、勇於責難過失就是敢於反抗。
總結來說，以上所講的也就是：諂媚之辭，吹捧之辭，權術之辭，果毅之辭和抗爭之辭。這五種遊說言辭各有各的妙用，可因人因事而靈活選用，或是欺騙對方，或是摧折對方，或是操控對方，無所不可。但前提依然是：不可用詭詐言辭陷害君子，此屬不義之所為，人若不義，縱人不取之，天亦滅之。但是兩國相爭，就不必任何情況下都顧忌這個了，因為國家民族利益永遠高過一切。
2
諂媚之辭
漢武帝時，有位王先生自薦跟隨北海太守進京。
到了長安，王先生問太守：“皇上召見時，若問君是如何治理北海的，令郡無盜賊，君打算以何言語作答？”
太守道：“我就照實說，是以選賢任能，賞罰公正來治理北海郡的。”
王先生道：“君若這麼作答，那就是自矜自伐了，不可。願君如是作答：非臣之力也，全都是仰仗陛下神靈威武所致。”
漢武帝召見北海太守時，問：“何以治北海，令盜賊不起？”
北海太守就照著王先生所教叩頭答道：“非臣之力，全都是仰仗陛下神靈威武所致。”
漢武帝聞之，大笑道：“嗚呼！這是從哪裡學來的長者之語！誰人所教？”
北海太守如實作答，漢武帝遂召王先生進宮相見，拜其為水衡丞。
在這個例子中，王先生教給北海太守的那句話，顯然就是諂媚之辭，漢武帝因為了解北海太守為人，所以猜出此話非出自北海太守本人，如此，王先生就借北海太守之口以一句諂媚之辭，而得到漢武帝的賞識，取得官爵。
3
權術之辭
戰國時，秦國發兵攻打韓國的管城，魏王打算髮兵救援韓國。大臣昭忌諫阻道：“秦乃強國，而魏國和韓國與其接壤，秦國不出兵進攻則罷，如果出兵，不是攻打韓國就是攻打魏國。現在幸而秦國攻打的是韓國，這無疑是魏國之福。大王若派兵救援韓國，被解圍的，肯定是韓國管城，受攻擊的，必然會變成魏國的大梁。”
魏王反駁道：“若不救韓，韓因怨恨魏國而投降秦國，秦、韓合一，魏國必危。”因此起兵救援韓國。
秦王見魏國發兵救韓，果然釋韓國管城之圍，移兵向魏國壓來。魏王大恐，對昭忌說：“不用君之謀，以致兵禍，現在該怎麼辦？”昭忌請纓前往秦國遊說秦王，魏王答應了。
昭忌到了秦國，對秦王說：“臣聽聞英明的君主聽政，不會挾私見治理國家，願大王不要進攻魏國，聽臣一言。”
秦王問：“你有何言？”
昭忌道：“山東諸侯合縱，時而相合，時而相離，大王知道是為何嗎？”
秦王道：“寡人不知。”
昭忌道：“天下諸侯之所以相合縱，是因為大王沒有確定進攻目標；天下諸侯之所以相背離，是因為大王已經確定了攻擊目標。今大王攻打韓國管城，本來韓國已經危急了，可大王卻在關鍵時刻移兵攻打魏國，那麼天下諸侯想要合縱的想法，就因此而強烈起來了。他們認為秦國的求索，已經沒有節制。所以為大王計議，不如將趙國和齊國選為進攻目標。秦如制趙，則燕國不敢不服從，楚國和齊國就不能獨自合縱了。如果天下諸侯都爭相與秦為敵，則秦國就會被削弱了。”
秦王聞言後，認為有理，因此下令撤兵。
在這個例子中，昭忌知道秦王雄心勃勃，進攻諸侯慾望大，但是仍保有理智，因此就以權術之辭遊說，令秦王權衡利弊後，做出了撤兵的決定。
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