七八十年代，食物的匱乏與娛樂項目的缺失，導致吃喝玩樂一詞成了令人唾棄的貶義詞，有此行為的人被視作不務正業的二流子。而鄰家大叔卻敢於冒大不韙，整日拉弦唱戲、打魚摸蝦、吃吃喝喝，還滿嘴跑火車，沒個正經話，人送外號——“大暈子”。
暈子大叔講起瞎話來，張嘴就來，比真的還真，能把人蒙得一愣一愣的。記得一個冬天的早晨，暈子大叔從嘴裡吐出倆甜瓜籽對我說：“丫頭，你看，我昨晚做了個夢，夢到你奶奶給了我一大甜瓜吃，我醒了一吧唧嘴，就吐出倆甜瓜籽來了，你說怪不怪？”我看著那倆鮮亮的甜瓜籽，直怪天堂上的奶奶太偏心，有好吃的，為啥不給我，而給一個外人？
還有一次，暈子大叔到鄰村喝酒，喝了一夜，第二天回家時，衣服被撕成一綹一條的，胳膊臉上都是指甲的抓痕，不等暈子大嬸罵他，他先驚恐地嚷嚷著：“你這死老婆子，我能活著回來，都虧了老孃的在天之靈照應了。昨晚路過沾利河，天一下子亮了，河裡竄出些十來歲的光腚孩子，都圍著我撕衣裳、渾身亂抓，還拖著我往水裡去。我知道這是遇到水鬼了，眼一閉，心一橫，去他孃的，死就死吧！就在這時，聽到老孃從天上喊了一聲:‘你們這群小兔羔子們，鬧夠了沒有？還不放開我娃？！’那群孩子放開我，踢哩噗稜地跳水裡去了。天一下子黑了，我啥也看不見，就地躺下睡了一覺，早晨醒來，才看見自己被那群水鬼抓成這樣了……”看著暈子大叔緊張的狀態，我毛骨悚然了很久。直到後來聽說暈子大叔酒後調情，被彪悍的李寡婦收拾了一頓，才感覺他說的都是瞎話，而且為自己的辨別能力感到羞愧。
被暈子大叔矇住的事兒，令我耿耿於懷，那日清早，我路遇暈子大叔，為了證明我的辨別力，我喊住他：“大叔，都說你會說瞎話，你就對我說一個，看我信不信？”暈子大叔急急慌慌地一邊跑，一邊擺著手嘟囔著：“一邊玩去吧！沾利河翻灣了，全村人都忙著逮魚呢！我哪裡有功夫跟你說瞎話啊！趕快回家拿桶拾魚去，去晚了就沒有了！”我一聽這話，立馬撒丫子往家跑，拎起兩隻水桶一口氣跑到沾利河邊，結果發現：河水靜靜流淌，河邊一個人也沒有……
暈子大叔除了會說瞎話，還會打魚摸蝦、捕鳥捉兔子，每每燉一鍋野味，就著二兩酒下去，暈子大叔的臉膛就紅紅的，他便底氣十足地罵暈子大嬸：“老孃們兒，死腦筋！有點錢就折騰著蓋屋，屋蓋得越高、越大，人就格外有身份？屁！有那閒錢，吃口肉，喝口酒，不好嗎？我就是住在茅廁裡吃肉喝酒，就不香、不樂呵了？吃了、喝了是落下 的，自身受用，屋子再好，等你死了，能帶走？老孃們，死腦筋！一天不敲打你，就不開竅！”
用現在流行的話說，暈子大叔是個吃貨，不但愛吃，還會吃、懂吃。村裡紅白喜事的後廚裡，少不了他的身影。暈子大叔對食客、食量及所需食材一目瞭然，能為主家節省很多花費，而且他廚藝了得，能把村民一顆低調的心給吃得活躍起來。
暈子大叔還是正月裡戲臺上的主角，他吹拉彈唱樣樣拿手，尤其是男扮女裝，扮相優美，唱腔清脆婉轉，迷得村長每年開戲前，都得請暈子大叔喝酒吃菜、說一大通恭維的話，暈子大叔才千呼萬喚始出來，著裝上臺，讓村民整個正月都沉醉在柳琴戲的美妙唱腔中。
都知道暈子大叔愛說瞎話，住著村裡最矮最舊的房子，吃著村裡最奢侈的三餐，窮得沒件替換衣裳，窮得影響到女兒們的婚事。然而村民們沒有鄙視他，好像默認了他這種生活方式。夏天的晚上，愛熱鬧的村民都集中在暈子大叔的破院子裡，聽他講一晚上詼諧幽默的瞎話。一次，暈子大叔在逗得大家哈哈大笑的時候，突然肝部劇痛，眼前一黑，暈了過去……不出十天，肝癌晚期的暈子大叔就去了，去得很突然，令全村人無所適從。
村民們兵分兩路，一路人馬去墓地做好下葬的準備，一路人馬把暈子大叔安置在地排車上，用自行車拖著，去鎮上的火葬場火化。行駛了三個小時後，暈子大叔的骨灰盒便用一個紅包袱包好了，系在了村民二狗子的車把上。二狗子把自行車停在途中的一家包子鋪外，進店吃水煎包。吃完水煎包，出門一看，包袱不見了。二狗子順著公路找出二里地，才看見暈子大叔的骨灰盒被小偷扔在公路溝子裡。二狗子把上衣脫下來，包好骨灰盒，系在車把上，光著膀子往回趕。此刻，墓地裡的村民已經等急了，眼看天要黑了，才看見二狗子大汗小流地回來，人們七手八腳地把暈子大叔安葬好。
吃晚飯的時候，大夥都說飯菜很不合口，還是暈子大叔的廚藝高；又說，暈子大叔搞笑一輩子，臨走都不忘跟大家鬧一回，讓大夥都等他，讓二狗子找他，還光著膀子回來。大夥還說，人早晚都得去那個地方集合，咋過不是一輩子？像暈子大叔這樣濛濛騰騰、樂樂呵呵地活過一輩子，也挺好。
作者簡介：崔玉香，祖籍利津鐵門關，喜讀愛寫，以文會友。
閱讀更多 東營微文化 的文章
