07.16 《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

通过都城地理位置的变迁,研究地理跟历史的关系,一路上破解了很多谜团。

——红尘

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

说到奈良,你会想起春日大社,小鹿,正仓院,唐朝文物。但是你知道什么样的时代,什么样的人,才会创造这个辉煌?你知不知道奈良时代不足100年?你相信这跟风水有关吗?我给你的答案是:奈良时代只存在了大约80年,这个时代的更替跟风水有直接关系。

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

在日本历史中,并没有像中国那样的朝代更替,只有时代推进。因为天皇万世一统,并没有外人取代天皇坐上那个位置。所以在古代的当时,并不会有人自称说:“啊终于来到了新社会,我们的平安时代真和谐啊!”因为日本古人不会认为自己经历过朝代变更。但是历史学上总有一个时间断代,所以就把每一次迁都变成了断代的时间节点和名称。

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

早年天皇在飞鸟地区称为飞鸟时代。后来天皇迁到了奈良,称为奈良时代。再后来,都城从奈良迁到京都,因为京都古代称为平安京,在历史学上这段时间称平安时代。同理,后面的镰仓时代和江户时代,都是以地名起名。如果你还不理解,可以想想中国历史也可被断代为:长安时代,洛阳时代,开封时代,杭州时代,南京时代,北京时代。就是这个意思。

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

国都从飞鸟地区迁到奈良,如果在中国,这一定是连场血战的结果,但是在日本,这却是因为地理环境居住恶劣所以进行搬迁。从奈良迁到京都也是同样的原因。从地图上可以看到,飞鸟地区跟奈良地区只是同一个小盆地里面的南北方,这有什么区别呢?原来选址迁到奈良是受到了中国道士的影响。

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

据历史记载,奈良平城宫的选址是按照青龙,白虎,朱雀,玄武四圣兽拱卫的地理环境来选择。选出了这个位置,才按照长安的城市结构来建立都城。现在的研究者往往只会注意奈良是跟长安城市结构的对应性,却忽略了地理环境风水,对城市的更大的作用。

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毫无疑问,我们看到的奈良是唐朝长安的缩影,和唐朝一样,那是一个闪耀的时代。但是奈良却没有长安的气运,以如此巨大的国力建立起来宝藏国都,按唐朝风水学选的地,居然在80年后就放弃离开,奈良时代就像流星一样划过日本历史。为什么?

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

我们的游学,不去唐招提寺,不去看正仓院,不去和小鹿合影,因为影响历史进程的不是这些。推动历史滚滚向前的是地理,是风水。所以我们会去奈良古都的核心——平城宫迹,站在当年天皇站过的地方,看看天皇看过的景色,感受当年天皇的心情。在现场分析奈良的地理环境,你会发现,地理跟历史丝丝入扣,那个时代的日本,仿佛陷入了风水的魔咒,他们必须要去京都,虽然奈良如此美丽,但是他们都不愿意在这里待多一天。其中原因,一一对应了风水经典《撼龙经》的记载,真正的风水学,堪称放诸四海皆准。

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

从地理的维度看历史才会真实……璀璨的艺术,可口的小吃,宏大的寺庙,密集的街巷,都承托在那片不为常人注意的大地。大地在变化,旋转,改变着人类的命运。被风水摆弄着的我们,应该如何自处?至少我们应该知道。

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

《古事记》日本风水历史之谜

日本地理堪舆与文化探秘游学

2018年11月7日-11日

《古事记》日本风水历史之谜(二)流星闪耀的时代

导师 红尘先生

道家学者,地理学者,道教六十五代弟子,中国最古老的风水世家传承人,是华尔街顶级商业风水顾问。擅于结合古今地理学应用,先后出版古代风水小说《斩龙脉》、现代小说《华尔街风水师》,并结合道德经及古代风水名著《撼龙经》及案例,发表《每天设计新生活》。连续三年在北京教授道家哲学课程及正统风水学。

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