一 《锵锵三人行》末路：一个时代的过去和另外一个时代的来临

未来是我们的，也是你们的，但最终属于那帮孙子的

《锵锵三人行》已经停播一年多了，如今微博搜索结果是“违反相关法律法规”，而看曾经的录制的节目也只能通过YOUTUBE观看。没有人再提及这个节目，也没有类似的节目再去褒贬时弊，倾诉衷肠。

锵锵三人行代表的是一代人的心境，对世事愚昧的无奈，对人间疾苦的体察，对人生百味的吐露。多少天下事，尽付笑谈中。

1997年香港回归，那年对香港来说，代表着一个时代的过去和另外一个时代的开始。次年，1998年，《锵锵三人行》开播。十九年的历程，见证了那个时代的人间疾苦，见证了世事变迁，见证了一代人逝去的青春。悲欢离合，人生百味。

2017年9月12日，《锵锵三人行》停播了，就像是最后一期聊的《敦刻尔克》，全军撤退。正如香港回归的那个时代一样，同样代表着一个时代的过去和另外一个时代的来临。

二 《锵锵三人行》与我

是的，全世界都是中国梦，我们似乎迎来了一个崭新的时代，可我还是忧伤与无奈，其中不乏失望和苦闷。

其实在我很小的时候，看凤凰台时便对《锵锵三人行》有印象。只记得三个老男人围着一张桌子，中间一个戴着眼睛的男子淫荡地笑着。那时年少，对这个节目并无感觉。

直到我2013年上大学时，已经忘了是什么机缘，让这个节目再次进入了我的视野。《锵锵三人行》就这样陪着我度过了我大学四年的孤独岁月。

我和《锵锵三人行》就像是某种缘分一样，就在2017年，我的大学毕业不久，节目停播了。那是我的学生时代的结束，也是曾经的那个时代的过去。

从那时开始，“中国梦”三个字无论是标语，还是电视媒体，时刻萦绕在眼睛和耳朵里。

是的，全世界都是中国梦，我们似乎迎来了一个崭新的时代，可我还是忧伤与无奈，其中不乏失望和苦闷。

三 文涛成了烂柯人

2016年是文涛的本命年，朋友帮他求了一支签，签中所写“王质遇仙”。

故事讲的是晋朝时候一个叫王质的樵夫上山砍柴，看到一对老翁下棋，他不由驻足观看。一会儿，棋局未完，老翁提醒他该回去了。当他恍然醒悟时，发现自己的斧柄已经朽烂。回到村子，发现已经不认识村里的人了。他才知道已经过了千年。

这个签很灵，它说的烂柯人，正是窦文涛。他从1998年三月份开始上班，每天做一期节目，节目中他一直做的都是一个旁观者，他看着嘉宾畅所欲言，有时候话题兴致甚高，嘉宾们不乏情绪化。而窦文涛对自己的定位一直是个局外人，他控制着谈话的进程和火候，他有时候也能身临其境，可对他来说，那只是一份工作罢了。他很少在节目中谈自己的感情经历，更多的是将心比心，引导别人讲出自己的真实情感。

就这样，他每天上班下班，不争名不夺利，沉浸在一个人的孤独世界里，转眼间，十九年过去了。

就像是那个王质一样，抬头已经是千年。那盘棋，正是那张桌子，文涛看着两个嘉宾的对弈，自己已经垂垂老矣。

最后一期节目，他聊了敦刻尔克，可是没有告别，没有序幕，就像是一首未完音乐，戛然而止。这正是那盘未完的棋局。

人生如棋，《锵锵三人行》未完待续，文涛已成烂柯人。