子謂韶：盡美矣，又盡善也！謂武：盡美矣，未盡善也！
試譯：
先生評價韶樂：“美極了！好極了！真是盡善盡美啊！”又評價武樂：“美極了，但還是略有不足啊！”
敬亭山言：
躺在沙發上，聽了一下午的歌，覺得人生的美好，莫過於此！當然，如果天天都能這樣，我也就絕不會有這種感覺了。可見，喜新厭舊確是人的天性，即使孔子在聽完韶樂後，“三月不知肉味”，我也還是敢保證，他要是連續三個月天天聽韶樂，還是會懷念紅燒肉的。
所以孔子的這番話，當作他在某個下午的突發感慨聽聽就好，或許還能引起你的一陣共鳴，至於非要去深究背後的道理，嗯，當然也不是不可以了，至少有一種哲學認為，萬物皆有因果。那麼，聖人的感慨，即使只是感慨，背後必然會有某些緣故吧！
韶樂是歌頌舜的音樂，武樂是歌頌周武王的音樂，在孔子看來，舜是受堯禪讓，以皆大歡喜的和平方式得到天下的，而周武王，是經過長年征戰，滅掉紂王之後，才得到天下。對於不喜戰爭的孔子來說，舜的方式自然更勝一籌，從這個角度，歌頌舜的功德的音樂自然也比歌頌武王的音樂要更勝一籌了。
這樣解釋，未免有點說孔子是在因人論事的意思。但凡是藝術，都必然受到主觀的影響，粉絲們喜歡一個歌星而不是另一個，主觀的因素絕對超過客觀。孔子認同舜超過武王，由此影響到他對兩個音樂的判斷，並不是件什麼不可想像的事。
可惜，韶樂，我們聽不到了，武樂，我們也聽不到了。不過，“歡娛之詞難工，愁苦之詞易巧”，歌功頌德的作品，真會那麼好嗎？
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