子谓韶：尽美矣，又尽善也！谓武：尽美矣，未尽善也！
试译：
先生评价韶乐：“美极了！好极了！真是尽善尽美啊！”又评价武乐：“美极了，但还是略有不足啊！”
敬亭山言：
躺在沙发上，听了一下午的歌，觉得人生的美好，莫过于此！当然，如果天天都能这样，我也就绝不会有这种感觉了。可见，喜新厌旧确是人的天性，即使孔子在听完韶乐后，“三月不知肉味”，我也还是敢保证，他要是连续三个月天天听韶乐，还是会怀念红烧肉的。
所以孔子的这番话，当作他在某个下午的突发感慨听听就好，或许还能引起你的一阵共鸣，至于非要去深究背后的道理，嗯，当然也不是不可以了，至少有一种哲学认为，万物皆有因果。那么，圣人的感慨，即使只是感慨，背后必然会有某些缘故吧！
韶乐是歌颂舜的音乐，武乐是歌颂周武王的音乐，在孔子看来，舜是受尧禅让，以皆大欢喜的和平方式得到天下的，而周武王，是经过长年征战，灭掉纣王之后，才得到天下。对于不喜战争的孔子来说，舜的方式自然更胜一筹，从这个角度，歌颂舜的功德的音乐自然也比歌颂武王的音乐要更胜一筹了。
这样解释，未免有点说孔子是在因人论事的意思。但凡是艺术，都必然受到主观的影响，粉丝们喜欢一个歌星而不是另一个，主观的因素绝对超过客观。孔子认同舜超过武王，由此影响到他对两个音乐的判断，并不是件什么不可想像的事。
可惜，韶乐，我们听不到了，武乐，我们也听不到了。不过，“欢娱之词难工，愁苦之词易巧”，歌功颂德的作品，真会那么好吗？
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