孝敬父母 - 要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹孃
孝敬父母不僅是一種傳統美德，也是一項重要的信仰功修。
一名信士，如果他沒有做到孝敬父母，即使他把其它功修做的再多，也沒有用，因為他的信仰不完善。《賢愚經》：“出家在家，慈心孝順供養父母，記其功德，殊勝難量。所以者何？我自憶念過去世時，慈心孝順供養父母，乃至身肉濟救父母危急之厄。以是功德，上為天帝，下為聖主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。”據艾奈斯傳述，他曾問穆聖：“真主的使者啊，孝敬父母和做其它善事相比，你最喜歡哪一個？穆聖回答：“在我看來，孝敬父母，比做一千件善事更好！”。《聖經》說：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久”。
不論你是多麼偉大的人物，或者在幹多大的事業，都不應該耽誤孝敬父母。因為今世，再也沒有什麼比關心父母的生活和健康更重要的事情。
假如你沒有驚天動地的大事情可以做，那麼就做一個小人物，給一個可愛的小孩作父母，給一對老人做孝順的子女，給你的另一半一個簡單而幸福的人生。
如果你想做完所有的事情再回家看父母，只怕永遠也不會有那一天。其實，所有的事情都可以等，唯獨孝敬父母不可等，真主不會給你太多的時間，不要讓“忙”成為一種遺憾。
古人云：父母在，不遠遊。可我們所處的這個時代，成年後幾乎都要外出工作，不可能守在老家，就這樣，父母們大多都在老家，有些老人每天坐在家門口望眼欲穿，等遠方的孩子回來。
羊有跪乳，鴉有反哺，人類生為百靈之長，文明開化之界，更應懂得母親孕育之偉大，父愛之深沉。孝順父母，百物相通。懂事之日，即應為父母分憂解難。
“樹欲靜而風不止”，切莫等到“子欲孝而親不待”。孝順要趁早、要到老。百善孝為先，從現在開始學習孝敬父母，並不是給點錢就可以了，老人要錢也沒處用。對父母，我們不只是物質方面的“孝”，還要在精神上耐心細緻地“敬”和“順”。
實踐證明，凡是忤逆父母的人，必將從自己的兒女那裡遭到同樣的報應，甚至更嚴重。生活中，這樣的例子隨處可見，所以，孝順父母是信士最為重要的功修之一。
真主說：“我曾命人孝敬父母，如果他倆勒令你用你所不知道的東西舉伴我，那麼，你不要服從他倆。
世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
孝心，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個吻，或是一個微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時及時來到的那把傘，甚至可以是一個溫暖的擁抱，一個溫馨的祝福。
孝心是春雨，潤物細無聲；孝心是蠟炬，成灰淚始幹；孝心是春蠶，到死絲方盡。
孝心是稍縱即逝的眷念；孝心是無法重現的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。
孝心是什麼？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖，親切而又純真。孝心是什麼？孝心就如一杯回報父母的美酒，溫馨而又甜美。孝心是什麼？孝心就如心靈盛開的鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恆，永遠散發著清香。
孝心是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝心是“十五彩衣年，承歡慈母前”；孝心是天之經也，地之義也。
1歲的嬰兒不愁吃不愁穿不愁沒人餵養，而當是一個70歲的老人卻在擔心沒人照顧。
1歲的嬰兒半夜裡哭哭啼啼的時候不會有人責罵，而當一個70歲的老人卻是被人萬般嫌棄。
1歲的嬰兒把粑粑落在褲子裡面的時候往往都會被原諒，而當一個70歲的老人卻是被責備。
請別忘記，你父母這樣照顧你們長大，而當你父母老了，你們也要這樣照顧他們老去。
如果爸媽問你智能手機怎麼用的時候，請你不要不耐煩，因為他們曾經耐心地教你了幾十次怎麼繫鞋帶、扣扣子。
人的一生最重要的，莫過於三種情感：友情、愛情和親情。
愛情經得起風雨卻經不起平淡；友情經得起平淡卻經不起風雨；既能經得起風雨，又能經得起平淡的，唯有親情！
縱使你的父母沒能讓你成為富二代，但也給你撐起了二十多載的生活費；
縱使你的父母沒能讓你天天吃山珍海味，但也讓你不愁吃不愁穿；
縱使你的父母沒能讓你住豪宅，但至少也沒讓你露宿街頭;
縱使你的父母很平庸，也沒什麼錢，但卻是最愛你的人。
生而為人，請不要忘記孝順父母。我們生來平凡，而我們又何德何能，能得他們如此深愛？
生而為人，我們終會體驗社會生活百態，但孝順一定是做人的必修課。
父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。
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