臭皮囊4

老師的人文關懷是一直都在的，只是社會對教師的期待太高。作教師跟作父母是一樣的，都希望自己的學生有成就。但是父母中總有幾個不合格，教師也是一樣的。

在教育工作中，我們總是別被社會的個別現象影響，總是認為教師是用同一類方法教育所有的學生。其實教師每天都在很努力的為學生制定計劃，都希望自己教的學生都有好的未來。但在教育的過程中總存在很多問題，例如父母的不支持，學校的雜事情等等，讓許多家長感覺到教師沒有做好教育工作。

許多家長還存在這樣的思想，孩子送進學校，所有的一切都是老師的。自己很少關注孩子的習慣養成，只在乎考試成績。很少和老師溝通，認為教師就應該是全能的，自己學習不好就是老師不負責任。

教育是一個多方參與的過程。它有學校教育、家庭教育、社會教育等等，每個群體都在影響。一個失敗的教育總是把一切推給一方。這樣終究是不能解決問題的，我們只有多方聯繫，把問題找出來，根據問題多方面聯繫才能有好的教育。

如果沒有溝通，總是把責任推一方，那麼最後的結果可想而知。

孤獨中成長ty

這種人文關懷一直都在，仍有教師在堅守著教育的本心。

當今社會對教師充滿了敵意和誤解，在有些家長眼裡教師的工作輕鬆工資高，所有的教師都補課，所有的老師都收紅包，班主任每次調位都收禮，老師每次找家長都是為了讓送禮。這種誤解不是空穴來風，確實存在一批這樣的老師，把學生當作了發財樹，但哪所學校裡也不缺令人敬佩的師者。

現實中想做到“有教無類，因材施教”真的不容易。

我自認為自己配得上教師這個稱謂。之前在鄉鎮學校上班時，班級裡三十多個學生，我瞭解每一位學生的家庭情況，他們的每個人興趣愛好。我總能用最合適的話題去切入他們的內心，鼓勵他們學習。他們是農村孩子，有些女孩很內向，有些男孩子因貧窮而自卑，我也能拿自己舉例子給他們帶來希望。班裡學生的成績差別很大，整體偏低，但因為學生少，全部都能坐在前四排，我們班的“好位”總是差生在坐，我上課時最關注的也是那十幾個學生。班裡有兩個男孩子體育特別好，每次體育比賽都能給班裡掙到名次，我也一直鼓勵他們堅持訓練，也許會是他倆成功的捷徑，很驚喜，最後他倆進了市體校。

近兩年我來到了縣裡最好的小學，學生人數居高不下，超過八十人。再去想了解每一個學生變得很困難，甚至想記住每個學生都是個挑戰。學生擠擠抗抗的坐在教室，連下課走動都變成了一種奢望，因為人多，空氣都不新鮮了。我還一直堅持的是照顧後進生，我是後進生的組長，他們的作業直接由我負責，數量上減少，字體上要求嚴格，每學年花三個月去幫他們養成好習慣，去掉壞毛病。班裡的中等生由優生管，成績巨大進步的也會邁入優生的行列。因材施教在教育上確實很重要。

你同意我的觀點嗎？你覺得班裡多少個學生最好？

鹿鳴老師S

每個老師都希望做到“有教無類、因材施教”，但是在現行的教育制度下很難做到。

具體原因，我談談一下幾點

班課制度

要做到“有教無類、因材施教”，那就要對每個孩子不同的特點施加不同的教學方法，有些孩子接受慢，要慢點講，有些孩子接受能力強就要快點講，有些孩子動手能力強，則要多從實踐中帶他去學習。

但是，我們目前教育都是採用的班級制度，一個班幾十個人，每個孩子特點都不同，那麼如何做到“因材施教、有教無類”呢？

教學目標單一

讀了小學就要考初中，讀了初中要參加中考才能讀高中，讀了高中要參加高考讀大學。

我們在學校讀數的目標就是要不斷的往上升學

所有的孩子考核標準就是分數，“拿分數說話”不是一句空話，而是一句實實在在壓在每個家長和學生身上的硬指標。

老師只有拼命的講知識，學生們才能吸收知識，規定的時間要參加考試，留給老師的發揮空間真的不多。

在這種情況下，如何讓老師“有教無類，因材施教”呢？

老師自身工作量巨大

我們現在的教師，每個老師帶班量都很多，每天要備課、批改作業還要找學生們談話等等，留給老師的時間真的不多。

再此基礎上還要要求“有教無類、因材施教”對老師也是巨大的壓力。

雖然現實如此，也不用過分悲觀，多數老師還是在積極的對每個孩子進行不同的引導

多數老師會和學生們談談心，聊聊近況，所以老師們其實很關心每個孩子的學習情況，只是在教學上難以做到“有教無類、因材施教”。但是在其他方面，老師還是很積極的去引導學生去學習的。

方哥物理

大部分教師實際做不到，幾個原因，第一本身這種提法不適合目前這種學制和大班教育，水土不服，從資源角度，大部分教師沒有那麼多精力去實現。例如，現在有的學生採用課後一對一，這種方式根據個人實際量身定做，可以解決，但是這是需要資源和金錢的，公立教育實現不了。第二，學習是自我驅動的問題，在目前高考制度下，實際可以選擇並不多，沒得選，怎麼分類，都知道按照分數分不合理，有沒有合適辦法，所以，不合時宜。最後，提出這些想法其實都是理想化了，而現實就是現實，不言而喻，說說可以，整體不是沒有去做的，但是真的做到多少，就很可憐了

Neptune海王星

“有教無類”“因材施教”是孔子的教育思想。孔子是我國偉大的教育家，有很多著名的思想和方法，也是我國第一個提出“因材施教”的人。

有教無類的意思是不分階級，只要想學習，交給孔子十條幹肉就可以。因材施教更是明顯，孔子會根據和學生談話自己觀察學生，得知學生的性格，從而根據學生性格進行不同的教育。

至於現在的老師還有沒有這樣的做法我們可以做以下分析。

有教無類

這是必然的，孔子提出“有教無類”是因為西周時期“學在官府，官師合一”，平民接受不到良好教育，甚至不能受教育。而到了春秋戰國時期，私學興起，孔子更是大辦私學，所以提出“有教無類”。

而在今天，我們本來就不再有貴族這樣的說法，“人人平等”已經深入人心，所以根本就不再存在這樣的說法。至於老師是不是平等的對待每個學生，家長要信任老師，老師也是一片赤誠的對待每個學生，希望自己的學生越來越好。

因材施教

不管是古代，還是現在社會，因材施教確實在教育上具有一定的意義。但是也稍有不同，孔子培養學生的目的是做官，而現在的教育，除了大學和專科要培養專業人才外，主要是提高學生的素質。在中小學時，老師尚不能斷定孩子適合做什麼，所以中小學的因材施教可能更多體現在教學方法上，用學生感興趣的事或者根據他的性格，講授知識點使其更容易接受。

其實因材施教也好，“以人為本”也好。老師每天面對那麼多的學生，是真正的從內心裡希望孩子好的。孩子每天在家和學校生活學習，家長和老師一起配合，一定可以給孩子一個有愛的環境和美好的未來！

為了孩子的未來，一起努力吧～

粉喵愛吃魚

【人文關懷應該貫穿於教師整個職業生涯】

孔子提出的“有教無類”有兩種解釋，解釋一：不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。解釋二：“有教無類”是說，人，原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的孝順，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別。這就叫“有教則無類，簡稱“有教無類”。

教育界很早就有兩句宣傳語“為了一切學生、”“為了學生的一切”就是對應“有教無類”第一種解釋的，《教育法》、《未成年人保護法》規定了義務教育階段學生受教育權利的保證，以法律形式確認了這一不可剝奪的權利。老師在進行職業選擇時，就有了這種法律意識和人文關懷。

“有教無類”的第二種解釋，實際上是承認了個體之間的差異，解決辦法就是“因材施教”，學生智力水平有高低、身體心理發育有先後，教師要因人而異，不能搞“一刀切”的教育方式。要讓尖子更尖、讓後進大步向前，營造趕學比幫的氛圍，班級總體質量才會穩步推進。

教師應該具有人文情懷，家國情懷，而且也應該貫穿於教師職業生涯全過程。如果連最基本的愛都沒有，只能嚴重懷疑教師的職業道德了。

老馬的那點x事

首先，請相信:我們的教師隊伍絕大多數是敬業愛生的！孔子先生提出“有教無類”“因材施教”，在每位教師走上工作崗位之前，就反覆被這樣教育和提醒，在教育教學實際中，絕大多數老師也都遵從這樣的教育原則。沒有哪位老師願意放棄班裡的任何一個孩子，每一位學生都是一個個不同的個體，老師們想盡很多辦法，熟悉自己的學生，就是為了能更好的幫助孩子成長。在學習上幫助學困生，在生活上關心家庭有困難的孩子；對一些比較特殊的學生，很多老師能耐心和學生談心；對有發展潛力的學生，很多老師會適當給予更高期望……這種種付出，就是在踐行為人師的根本。

追雲的魚兒

這是教師起碼的師德，也是為師的教育良知。“得天下英才而教之”是老師最大的幸福。每個學生都是一塊璞玉，老師應當用自己的師能師德對他們進行雕琢，順應每個學生的天性，幫助他們成為更好的“唯一”。

現實中，確實有一部分教師對學生不能一視同仁，歪曲了教育本質，讓教師這個職業蒙羞。所以，師德修為，永無止境。行為惡劣的老師，受到社會的指責，得到各種處理，對老師敲響了警鐘。

身為老師，每時每刻都應嚴格自律，為人師表，用大愛無私培育英才，成就學生的同時，也提升自已。

秋葉如詩

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

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有教無類，因材施教，現在有這種情懷的老師非常多。

提出這個問題。就是因為有些人認為老師們缺少這種情懷了，實際上老師們並不缺少這種情懷，而是限於種種，不能發揮這種情懷而已。

首先就是社會大環境的影響。大家想一想中考，高考，所有的老師們都是在這條指揮棒的指揮下，如果老師們稍微脫離這條指揮棒的指揮，後果顯而易見。有教無類，因材施教。有些孩子的天賦就不是學習。他們的天賦就是玩兒就是吃。那麼我們如果真正的因材施教的話，將會使班風校風產生什麼樣的變化呢？

其次，所謂有教無類，因材施教，這本身就是一個偽命題。因為在家長的心目中，自己的孩子可能是一個天才。然而在老師的心目中，這樣的孩子可能就是平凡的平庸的一個人。一旦孩子的發展沒有達到家長的預期，家長就會對老師扣上一頂，你沒有因材施教的大帽子。何其沉重。

這次我們的老師們的精力是有限的。在班級化教學的今天，一個班有幾十個學生，你讓他去考量不同的學生的類型，針對每一個學生制定一套教育方案，那就太難為人了。特別是有些人非常的自私。他就以自己的孩子發展為標準。他不管別人的孩子怎麼樣。不管學校，不管集體，只要自己的孩子高興，只要自己的孩子痛快了，他就覺得好，如果達不到這一點，他們就認為老師不對，這樣顯然是不對的。

有很多家長能夠認識到這些點。所以他們努力和老師和學校保持同樣的節奏，保持大方向上的一致，保持相同的節奏，這樣學校教育家庭教育，社會就遇達到一個和諧，產生共鳴，孩子越來越好。

而只要求別人遷就自己的孩子，特別強調自己孩子個性，達不到就怨天尤人，這樣的孩子的成長肯定會是有問題的。

關鍵字: 人文 教育 關懷