東北弓長張
因為清末以前，這裡是龍興之地，是滿洲人發祥之地，所以受大清特別保護，設有柳條邊，禁止關外人進入。
現在東北的漢族人，應該全是清末以後去的，就是開禁後，逃難逃荒的，以山東人和河北人居多。
近代被號稱為東北王的張作霖，實際也不是東北人。他自己自稱是奉天海城人，不想提他這個堂堂的東北王也難民的後代。
張作霖這人非常會來事，就是善於人際交往。對上一級的人物，認乾爹、老師，有人統計，張作霖認過四十多位乾爹乾媽。當然，過去認乾爹跟現在不一樣，現在一般說美女認個有頭有臉的為乾爹，實際有不正當關係。過去的是男的在外跑，認了乾爹，好被提升發展。張作霖對平級，張都與之結拜為兄弟，可以說，老奉系的高級將領幾乎都是張的把兄弟。對下級，張視為子侄，態度和氣、出手大方。
雖說張作霖認了四多位乾爹，那也是乾的，人家籍貫不能說成是他籍貫。那張作霖的籍貫到底是哪呀？
剛說了，現在東北的漢族人都是從關內逃難過去的，這張作霖自然也不例外。關於他是從哪來的，有三種不同說法。
一、山東省說。依據是《中華民國陸海軍大元帥張公行狀》。“行狀”是過去死者家屬敘述死者世系、籍貫、事蹟的一種文體。在這份“形狀”中寫道：“公諱作霖，字雨亭，奉天海城人，遠祖居山東，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖發業農，稱素封。”
二、河北省說。有《中華民國陸海軍大元帥張公雨亭神道碑》為憑。碑文寫道：“公諱作霖，字雨亭。其先為直隸人，清末遷奉天海城。”這通碑文是督軍署參謀長臧式毅領銜，又有8位處長署名，載於《張大元帥哀輓錄》。文中明確地說“其先為直隸人”，也就是河北人。
三、柔和山東說和河北說，他祖上是山東的，後來遷到了河北。所以認為山東說和河北說都對。
張作霖祖上第一逃難到東北的叫張永貴，跑到奉天海城，這是第一個落腳點，所以張作霖日後就自稱是奉天海城人。張永貴見到東北確實有大片的荒地，但說荒地可以，但不是無主地。滿洲人是那裡世世代代的主人。所以逃難來的也要租地，但條件確實比關內的大地主租地給的優惠條件多了。就是先不收租金，等到有收成後，給交點糧食就可以了。
這張作霖前幾代包括姻親都是逃難來了的，因為當地滿洲人幫助，他們的日子一天比一天好幾來，這也就是張作霖日後一直表示效忠大清的緣由。
大家看影視劇，看張作霖喜歡說的口頭禪媽拉個巴子，那是日後當了東北王了。在他起家的時候，見誰就認誰做乾爹，他裝的畢恭畢敬，連個屁都不敢放。他做過職業有：賣燒餅、木匠、乞丐、獸醫、騎兵、綠林、民團首領、清軍管帶、日俄戰爭為雙方效力等等，最後由土匪被招安，忠心耿耿做了大清國的將領。
在俗稱北洋軍閥裡，往往把奉系張作霖也算在內，實際上張作霖跟北洋、跟袁世凱是一毛錢關係也沒有，他是靠鎮壓革命黨鬧事，效忠大清，也就是靠自己業績和能拍馬屁相結合上去的。
張作霖就自己出身問題，也想過洗白，但自己跟當地滿洲人沒關係，那就通過姻親，於是他娶了壽夫人壽懿。壽懿是黑龍江將軍壽山的外室王氏所生，故又名王雅君。
張作霖一生娶的妻妾共六人，最愛的就是壽夫人，而且壽夫人非常能幹，所以張作霖的後宮家裡的所有事都交壽夫人管，相當是賈府裡王熙鳳。壽夫人“九·一八”事變後居天津，1948年冬離津赴滬，轉道臺灣，1966年病故於臺灣。
張作霖被日本人炸死後，張學良繼位，張學良為了表示自己白頭山血統的純正，更不能提自己是逃難到東北的後代，那怎麼辦呢？
因為張作霖的有關資料都寫了，來自奉天海城，於是他只能在奉天海城的範圍找，最後他還終於找到這裡有一隻漢軍旗的張姓。並出資給人家修了張氏墓園。他不可能平白無故給人家修祖墳，估計他就打算冒充是漢軍旗張姓，打算把自己的血統洗正，這樣能長期世襲東北王。但沒等他給自己祖先逐步洗白，日本人就發動九一八事變，他馬上跑的比兔子還快，自此再也與東北無緣。
他後期也就沒有再提是漢軍旗張姓出身，因為與東北已經徹底與他張家無緣，他知道洗不洗出身已經沒有意義了。
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張作霖，字雨亭。後來，道上的綠林朋友都喊他“老疙瘩”。“老疙瘩”在東北的方言中是排行最小的意思。在上世紀七十年代前，鄉下家中最小的孩子大多都稱為老疙瘩。張家的祖先是直隸人，也就是今天河北廊坊大成縣；還有說是山東人，但張學良在他的口述歷史中稱祖籍為大成縣。道光年間移民關外，就是所謂的闖關東。現在的一些歷史記載大多都是一些猜測，沒有證實
歷史新演義
張作霖祖籍是否大成縣馮莊可探討，但山東壽光市（原壽光縣）從未認為張作霖是壽光人，不知題主是有何依據供參考。
方1112
張作林祖上河北省大城縣，馮莊村人，應該正確。
快樂142750672
張作霖有努爾哈赤雄心壯志，怎奈小六子非皇太極也！
