03.04 四大名著是誰評出來的?依據是什麼?

你別走我去買幾個橘子


我是文開石,我有靠譜的答案。

先給結論:

所謂“四大名著”不是某個人評出來的,只是建國後隨著這四本書的傳播影響形成的約定俗成的說法。

明確以《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》組成“四大名著”的說法,沒有早過九十年代,也就是198X年而已。

1951年,人民文學出版社的四項出版計劃中,“中國古典文學名著及民間文藝”出版計劃,包含這四本書的出版。

八十年代尼克松訪華,為了顯示我國文化氛圍,要求加印這四本書,但還沒有四大名著的說法。都是說“古典名著”“四大著作”。

採用四大名著來代表這四本書的說法,最早出現在九十年代初。是以一些文章、書籍內的說法提出的。例如:

1981年《文學理論》一書

“中國古典長篇小說中的四大名著《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》,將紛紜繁複的生活事件……組織在一個完整的大廈之中。”

1983年《論文藝與群眾》雜誌的文章《堅持馬克思主義的典型論》

“《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》所以成為古典文學四大名著,同它們塑造了眾多的藝術典型是分不開的。”

以四大名著合集名義出版的有:
1995年長征出版社《漫畫四大名著》

1996年海天出版社《中國古典四大名著(合訂珍藏本)》


文開石


答:我個人認為,不是哪一個人評出來的。某個人沒有這權力。有這個權力的人也只有毛主席。毛主席也要集各有關方面建議來定奪。

定四大名著的依據,我個人認為,國家有這個意向,一個國家沒有自已國家文化的代表作,在國際上會被人恥笑。國家依據讀者口碑,由資深的著名文學家推薦,依據四大名著的代表價直,內容資格,由文化部和資深專家,文學家,集體討論,認定。可能還要報毛主席審閱。其實,祥細情況咱們老百姓誰也說不清楚。都是猜則。謝謝!



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四大名著並非某一個人評定的。更不是哪個專業機構共同評定的。而是一些具有影響力的文學大家們,各抒己見而逐步偶成的結果。


起初並沒有四大名著這個名諱,但卻有”四大奇書“之說。這個四大奇書是明代”後七子“的首領”王世貞“主張提出的。有:《史記》《莊子》《水滸傳》《西廂記》

在此之後明代文學家,“馮夢龍”也發表自己的看法,也提出來個”四大奇書“:”《三國演義》,《水滸傳》,《西廂記》,《金品梅》

到了清代初年,文學戲曲家”李漁“又搞出來個四大奇書。它的四大奇書是:《史記》《南華》《水滸》,《西廂》



而這些在文學上具有影響力的大家們各抒己見。後來爭議應以其類而分別。《水滸》在小說類與經史不為同類。《西廂》屬詞曲與小說也不同類。應該按其類型來定其奇。李漁和王世貞認同不一。李漁認為《史記》,《南華》《水滸》《西廂》並不屬於同類著作。其中《史記》為歷史散文,《莊子》是哲學散文集。《西廂》屬於戲曲劇本。因而不能混為一體稱奇書。而馮夢龍所評則是按同一個類型的書。均為長篇小說類。主張應該把同樣具有共同社會文化特點的,通俗民眾化消費的放在一起並稱為奇書。經李漁首肯,馮夢龍所題的“四大奇書”在民間廣為流傳,並被世人所接受。



後來到了康熙年間,所謂的四大奇書是:《水滸傳》《金瓶梅》《三國演義》《西遊記》再後來到了乾隆年間時《紅樓夢》又問世了。甚至超過取代了《金瓶梅》的趨勢。自此《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》在四大奇書中到此才站穩腳跟。1953年的時候這四本書,就成了四大名著。90年代的時候各大書商就以四大名著的名義來進行銷售。這樣四大名著的名氣才騰空問世!


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其實題主並不想知道誰提出了四大名著這個概念,只是質疑其資格

首先,四大名著是四大文學名著的簡稱,所以對四大文學名著的確定標準只能依據其文學價值的大小,《天工開物》、《論語》不是文學作品,所以沒資格參加評選。至於為什麼不是,涉及到古代文體的劃分,我不喜歡寫長文,自己回家找套中國文學史教材,重點看先秦文學和魏晉文學中文筆之分等部分。

其次,小說和戲劇在近代以前一直處於文學領域的邊緣位置,處於中心位置的是詩歌。如果題主還沒有把找到的文學史合上,可以翻翻目錄,無論哪套文學史,從魏晉南北朝單元開始有小說專題,小說專題永遠在詩歌散文之後,篇幅一般很短,基本給人一種by the way 的感覺,只有《搜神記》、《世說新語》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、三言二拍、四大名著和《儒林外史》會很給面子的拿出來隨便分個幾節,而談到詩歌特別是唐代詩歌,恨不能一個詩人一章,所以近代以前小說地位是不高的。

小說地位的改變,當從梁啟超先生的小說界革命開始,他稱小說是“文學之最上乘”,這一觀點也為後來文學革命的各位大神所繼承,他們在學習西方文學理論和創作經驗的同時,也對國故進行整理,希望在這兩個基本點上探索中國文學的現代化道路以啟迪民智,革命嘛,就是煽動人家搞東搞西,在文學體裁中對老百姓影響力最大的,傳播最快的自然是小說,你靠詩歌煽動,聽你說這些有的沒的,還不如聽李瞎子唱十八摸呢。連知乎這幫low貨都知道講故事得贊多,更別說各位文學巨匠了,我沒有考證過四大名著是誰提出來的,但應該是在這個時候被確立的,在這之前也有所謂四大奇書的提法,但是奇書和名著還是有差距的,就像《山村老屍》和新聞聯播的差距。

那麼為什麼是這四部書,第一、四本書涵蓋了中國古代小說的四個基本類型歷史、英雄傳奇、神魔、世情。第二藝術成就高,知名度高四大名著中包括了明代四大奇書的三本,至於為什麼第四本換成了紅樓夢,既是因為紅樓夢吼啊,也是因為金瓶梅太個性,我一直以為繞過金瓶梅而讚揚紅樓夢的都是垃圾,但是這改變不了它小黃書的特性,教壞小朋友就不好了。第三除了三國演義是淺顯文言文以外,其他都是白話文,有利於推廣白話文嘛。第四,反封建思想與個人主義的宣揚。第五,等我編好了再告訴你



命理風水師王寬之


四大名著應該不是在一個規定的時間由某一個規定的人評出來的,,而是由廣大讀者口耳相傳,相互推薦,由書評人研究、解讀、衡量後形成的共同認識,對讀書人有潛移默化的思維啟迪,能提高閱讀者的社會認知,對後世社會有一定的影響。就像現在的流行音樂排行榜一樣,必須有廣大的受眾,點擊率高的樂曲進榜,不能是由某個音樂大咖說某某音樂好聽就能入榜。


書十二卷


好像是解放初期國家文盲太多。急需提升文化素質。為了提升國民的文化教育,一群專家教授,選了四本書推薦為四大名著。個人認為。《西遊記》不應該被選入,應該選《封神演義》。《西遊記》除了開篇和結尾,中間打怪的內容千篇一律,都是一個套路。《封神演義》各路神仙打鬥內容全面,整個故事跌宕起伏。從中可以對中國的本土文化,道教有更全面的瞭解。


馬校長


要說在加一部,變,成五大名著。這個事可不容易。因為我覺得在這方面現在中國沒有個,絕對權威的人,有能力的,,有威望一錘定音。另外現在我們國家也沒有哪一部書能達到名著的威望如果亂嗆湯,一半會解決不了這個事,我隨便說一個代表我自己吧,我看陳忠實的白鹿原還可以。


邂逅80398


多年前好像根本就沒有什麼四大名著,只有四大奇書。不知道最近幾年怎麼變成了四大名著了。四大奇書沒有《紅樓夢》,有《金瓶梅》。


我是音樂愛好者


來自於民間讀者的認可,如果有印刻版的藏書量,一定是這四部書存世最多。


風240511521


四大名著這個說法應該是毛主席定下來的。當時文化界有很多不同的建議和意見,爭論不休。最後毛主席拍板才定了下來。


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