云烟雾掩崆峒山
他俩（舒远、陈修安，均为艺名）早先告诉我今年暑天一定要来崆峒山，缘分成就了相约。
两位朋友从西安到平凉，已上午11点多，天虽无雨，却不见晴。远眺山上烟雾缭绕，我们在崆峒古镇饭毕，稍缓了一会，天仍没有晴转。我们便坐上专线旅游车。雾天车走的慢，窗外峡谷两边的山峰嵯峨，奇崖洞壁散见与山体，怪石千形万状，松枝挺立峭壁，处处可见。走了一段坡路，雾有些浓，车有些慢。到香山顶下车，我们在附近景区转了一会儿，天愈加阴沉，俯视奇峰峻峭，悬崖绝壁已模糊不清，险峰古松被掩在雾里。
前山的峡谷好像生云吐雾，若一团团白色丝绸，缓缓飘动，一会儿随着清风散开，如浓烟滚滚。一会儿像棉絮轻轻地游动，云烟与天相接，浓雾遮目，视线逐渐模糊不清。望后山峡谷，苍松泛新，碧浪流韵的景色已看不清。暑天的清幽高爽也感受不到。周围云烟笼罩，天阴像雨来之景。雷声峰周围，奇峭笔峰在云雾中露出片片青丝，像姑娘的秀发隐约游动在白色的花海，朦胧的的媚，袭人的秀，牵心的娇。
远处道观，庙宇，塔的顶角时隐时现，仿佛沐浴在雾中，有些含蓄的意，幽深的情。山上的古迹景点被烟雾遮掩，时与游客似万里之遥，犹如恋人之间隔山隔水的愁，相思的梦境，痴心的幻情。我们不像游山，是在踩云驾雾。我们不是仙客，却有飞动之飘然。不像走动，却像山游。我们三人边走边说，共同的心里话，游山这是首次的所遇。
走进中台，这儿是游人较多之处，也是山上市区，街上有的这里也有，买者在瞧，卖者在问，平凉风味小吃随意可食，地方特产，文化用品可选可挑。我们行至塔院，忽下起小雨，此时已5点多，我们只好乘车下山。
两位朋友这次来崆峒山，本意了解佛道为何集与一山，再着情与“天下道教第一山”，“黄土高原的明珠’”，其史原和真景。却逢阴天雨期，出行不便。
想获取的没有收获，未曾想到的却尽收与目，所遇却非所求。崆峒的意向便成了空洞。人呢，只留下云中影子，雾中的客。带走的是崆峒山的雾雨云烟。
崆峒怡墅的小憩
和友人走下崆峒山，进城吃了晚饭，已是黄昏，街上人流车往多于白天。为早些消除疲劳，少些麻烦，我环顾周围，见近处只有一家老年公寓，我们顺便走了进去。按住宿常规登记完，乘电梯走上六楼房间拉开灯，眼前地毯如银花初放，四壁素雅，床上白如雪映目，桌凳深黄泛古韵。睡在床上，身上燥热渐渐退去，清爽扑来让人心舒。安逸抚慰让人气爽。此时，西安美院画家舒远说出与我同感的话，西安交大的讲师陈修安说，若按五星标准价算，这个档次与价格反差显然较大。我们谈着不知不觉入睡了。
第二天早上，我们才知道公寓里还有餐厅，唯是清真，禁止烟酒。我们走进去，见多个桌上已坐满了客，被服务员让在临角的窗前坐下，见餐厅装饰虽是现代材质，布局的风格却典雅，拙朴。
望别的桌上饭菜，海味山珍，一桌南方风味。农家便饭满是北方田园风光。有广东的粤菜，老火靓汤，也有哈尔滨的“修古丽姆”(俄语。汉语译泡菜)，一桌是紫色黄绿，一桌是粉缃枣红。一桌一种色彩，一种色彩一种风格，确有百花迎春，争奇斗妍之景。
人呢，边吃边谈，秦川方言客家话，闽家乡音鲁鄂腔。有谈笛风琴韵，诗词歌赋，有书画音乐的见解，有说陇上崆峒赛峨嵋，埃及文明和两河文明谁先谁后的见解者，放下筷子，打着手势。道学与道教不可混为一谈，在饭桌上各执一词。释春的闺秀与痴情公子柔声细语，吃饭谈事为并列的主题，在此处一居也是一个主题。
这楼上一层房屋一种布局，有些像江南的琴楼画苑，有些内设宛若高古的御所。有些简易古朴，仿佛把人带进历史，平朴之中见精致，古朴其中见真意。也有时尚装饰，却是西欧风情。书画墨香可人，幽静清爽宜人。
地处闹市中心，人若身居空山夜境，又像偏远的深谷，走十几步是闹市街景。有人说，高士居此不为低，平民依居方为高。其实，来着多为熟客，因了解此处价格随意，避暑度假自然为欣，游崆峒山，赏黄土高原也有许多方便，于是，有人昵称“怡心寓”，也有别称“心可舒居’,还有熟客把自己常住的房屋叫’“清心轩”，“逸爽斋”。舒远，笑着说，咱们也送一名，“崆峒怡墅”，或“崆峒家园”可为纪念，再来崆峒到这儿也亲切。
我说，主人给她的楼舍起了个富有秋韵的名字“平凉富家老年公寓”，名副其实，成为形与意上的反差，让人不可思议。现实中有些人为自己的门店取名可雅，也名副其实，形不达意，成为形与意上的反差。也许春衣逢秋显然薄，老年公寓是秋高气爽的隐喻呢。或许春深不如秋意浓。于是记下此文。作为和友人崆峒的行纪。
崆峒怡墅的主人
学生时代的黎建英
她国字形脸，凤眼浓眉，瞳仁若纯黑色的珍珠，与白色的肌肤相互映衬，仿佛晴空之夜的月亮。她个子高俏，身材笔直，走路像微风抚摸的金柳。她身上泛动着明丽的春光，从她的风姿神态上看，没有人到中年的特征。我和陇上名医郭林选曾谈到回族女性读书的的事，他说黎建英和她是卫校同学。在八十年代时期，一个回族女子能上中专确实不容易。郭大夫言下之意，她当时在同学的眼里是一代秀姝。
黎建英女士生于上世纪六十年代初，他从小学到中专，是在封建气息浓郁时期度过的。一个回族姑娘走进校园，在本民族中难免有人风言风语。她坚信无论那一个民族，只有学习才有正确的人生目标。唯有真善美才能开拓人生的时空。
一个民族只有一些关注天空的人才有希望，一个民族关注脚下的事情那是没有未来的。(黑格尔名言)
她将这段话铭记在心，就毅然选择了医学。八十年代初毕业于平凉卫校，被安排到寨河卫生院。
寨河是甘肃和宁夏相邻的偏僻山乡之一。那儿沟壑纵横，干旱多风，冬春时节西北风常卷起黄土弥天漫地，冬天风裹寒流，难伸出手。每逢节日假期，五十多里的山路来往靠步行。
她走在大雪纷飞中，像雪花翩然落在雪野，融进冰天雪地。迎着雪的洗礼，留下一路芳清。迎着烂漫的山花，可观赏黄土高原顽强的生命，增强她生活的兴趣。蜓蜻徜徉着贫瘠，蝴蝶漫舞着苍凉，鸟雀欢畅，口吐甜歌。她常常走着，沉迷着。自喟自己缺少轻翼般的动力，高原的西北风才揭取她心里的尘封。
一曲《走在乡间的小路上.》有时随意而来。她看见羊群在山坡上吃草，《牧羊曲》便趁兴而起。
山路，上班，父母在消耗着，分散着她的精力，他一天一天力不从心，月复一月的瘦弱，山路上还得继续来往。陡峭的山路在爱情的脚下是平坦的。她的先生推着自行车相伴着她，能骑车的路叫他少走，不能骑车的路陪他行走。如此接来送去将近十个春秋。
那条山路留下了一首青春之歌，留下了芬芳的记忆。
事业和家庭都在争取她，而山路漫漫，90年代初，她从别愁留恋中离开寨河，任平凉实验小学校医。在校园里或家里常有病人求诊，她没有收过诊断费，若遇贫困病人，她尽能力施舍。
白天在匆忙中度过，都是那么一瞬间。晚上放下《本草纲目》，翻开《黄帝内经.》，从《医学集成》，看到《医典》，从文学看到哲学，从亚利斯多德读到所罗门，一夜，一月，一年竟然是一个片刻。
她说，西医从现象着手，中医是哲学的本性。德是治病的出发点。大夫的良知就是不能趁人之危。治病救人不计个人得失。大夫的心灵若无美德，人间疾病成大灾。书越读人越难做。
她的花季从书本和事业上悄然散去，孩子的成长在消磨着她的鲜青。同时，她的先生为一项远程事业在外奔波，她理解他的先生忍痛割爱，放弃了文学，放弃了人类的母体文化，又攀登在另一座山峰的路上。家里家外的事都搁在她肩上。
共同的理想，远大的人生目标才有爱情生命高远的活力。二十多年来两个孩子犹如弱苗已长成大树，都已读完研究生，各有自己的事业。
但是，别人的孩子也需要成长，老弱病残也需要生活。民族文化素质需要提高，从思想上解除劣根性，创造利于文明进步的文化环境。就需要从教育着手，贫困家庭的孩子无钱，上不起大学，先生为此在匆忙着。她们共同努力，十多年来为大西北，黄土高原偏远山区贫困病人，贫困大学生先后捐款300百多万元。2017年1月2日她和先生在平凉市第一人民医院偶尔遇到一位重大疾病农村患者，她和先生即时捐款一万元。并连续多日为病人和家属送吃。感动了病人的亲友。她和先生不同类型的捐助，被他人互相传送，传遍黄土高原偏远的山区。她默默支持先生向政府申请成立了“少数民族文化教育促进会”2013年她和先生商定在新民路成立了住宿，餐饮，医疗，文化活动为一体的服务公司。其中“老年公寓“为高龄人创造了舒适的特殊环境。还为文学，书画交流座谈活动提供了方便。凡是在她们公寓疗养，避暑的常客觉得花不了几个钱，却享受很高的待遇。就像在自己家园生活。若享受原质原味的敬意。
没有高远的人生目标，没有正确的人生观和世界观，天天念经，时时祈祷，沽名钓誉，并不是真善美。人生贵在诚恳的用行为去落实经典，才有自己永恒的时空。否则，谁才高八斗，满腹经纶，就像一片荒蛮的土地，倒是大煞风景。有人淡化经典元素，脱离道德和法理实体，我行我素，最终是自毁自灭。
黎女士的路用脚走来，也是用心走来的。他选择了一个目标，一个标准的定位，继而向前行走。遥远的路是无限的距离，相距她的心并不遥远，且是很近。
2018年7月15日
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