KangQi1
啟功先生的書法在當今書壇的影響力是毋庸置疑的，先生在世時書名就很盛，其作品在市場上也很吃香。很多人都知道，啟功先生自己就在市場上見到過別人仿製他的作品，但是啟功先生不以為意，笑言要給別人留口飯吃。先生離世後，仍然有不少人在學習他的書法。那麼，學習啟功的字體到底是從楷書入手還是應該從行書入手呢？
熟悉啟功書法的人都知道，他的字體是以柳體為宗的，經過數十年的淬鍊，形成了一種有自己獨特風格、辨識度非常高的字體，人稱“啟功體”。這種字體經過必要的加工和完善後，被錄入電腦字庫，成為一種廣泛使用的標準字體。其實，啟功先生的絕大部分作品都是以楷書或行楷為主，基本不用草書和其它書體創作作品。而且，啟功先生的書法風格就是規範和美觀，雖然有著很深的傳統底蘊，並且筆力彰顯，但是筆畫和結體變化並不太多。所以，啟功先生的書法，不管是楷書還是行書，要把握其特點都不太難。
大概也是這個原因，有些人稱啟功先生的字體為“館閣體”。儘管啟功先生自認為達不到館閣體的水準，對館閣體的評價也並不低。但是，平心而論，啟功書法藝術品位並不差，歸於館閣體還是有失公允的。
很多人一直不明白，為什麼市場上會有那麼多仿冒啟功先生的書法作品出現？一個很重要的原因就是很多人都在學習啟功先生的書法，而且啟功先生的書法也的確不難上手。一般來說，具備一定書法功底的人，有個大半年的功夫，基本就能把握住啟功先生書法的特點，模仿著寫點作品，稍加裝飾後，騙騙外行還是沒啥大問題的。
當然，大多數書法愛好者的確是因為喜歡啟功先生的書法才找來他的範本學習的，並非為了仿冒什麼作品。不管出於什麼目的，也不管是從楷書還是行書入手，學習啟功先生的書法都不是太難的事情。
儘管如此，我還是建議書法愛好者從傳統的經典法帖入手更好些。如果具備了一定傳統書法功底後，再來學習啟功先生的書法，你會覺得更容易理解，上手也會更快。
驚龍軒
啟功大師的書法是具有開一代書風的書法藝術大家，其書法點畫遒勁富有韻味，不僅具有豐富的文化內涵，還有中國傳統國學、繪畫、詩詞的氣韻格調和審美情趣，其書法風格具有獨創性。但我認我初學書法，不易從啟功先生的書法作為入門的基礎，在具有深厚紮實的傳統書法的基礎實踐功底和理論的基礎上，在去學習啟功先生的書法，是非常不錯的一條思路。
我是這樣認為的，有了古代書法的紮實的深厚基礎，再學習啟功先生的書法會理解的更深刻更飽滿，思路子也會更廣闊。啟功先生的書法個性面貌獨特，可以好不誇張的說這是一座書法史上當代的書法的一座高峰，學得太像，也很難和其並行，這是微乎其微的。現代學啟功先生書法的書法家也不少，有啟功先生的學生，有也啟功的粉絲，甚至啟功先生一族的家人。
但至今沒有達到啟功書法的那樣的高度的。要想學習書法，做到能夠寫出一個自我或達到 揮寫性情的境界，還是從傳統經典書法中汲取營養為好，這種想法不是絕對的。如果認為啟功先生的書法最好，最適合自己的個性或審美情趣，去學啟功先生的書法也沒什麼大不了的，就行現在人們對田英章書法的學習熱潮一樣，只要是正當的“愛”，在現代的社會，是很難阻擋的，也可以義無反顧。
啟功先生的書法中的國學傳統文化內涵豐富而且博大，所以才能成為當之無悔的書法大師。
萬堤方
啟功大師的書法是具有開一代書風的書法藝術大家，其書法點畫遒勁富有韻味，不僅具有豐富的文化內涵，還有中國傳統國學、繪畫、詩詞的氣韻格調和審美情趣，其書法風格具有獨創性。但我認我初學書法，不易從啟功先生的書法作為入門的基礎，在具有深厚紮實的傳統書法的基礎實踐功底和理論的基礎上，在去學習啟功先生的書法，是非常不錯的一條思路。
我是這樣認為的，有了古代書法的紮實的深厚基礎，再學習啟功先生的書法會理解的更深刻更飽滿，思路子也會更廣闊。啟功先生的書法個性面貌獨特，可以好不誇張的說這是一座書法史上當代的書法的一座高峰，學得太像，也很難和其並行，這是微乎其微的。現代學啟功先生書法的書法家也不少，有啟功先生的學生，有也啟功的粉絲，甚至啟功先生一族的家人。
但至今沒有達到啟功書法的那樣的高度的。要想學習書法，做到能夠寫出一個自我或達到 揮寫性情的境界，還是從傳統經典書法中汲取營養為好，這種想法不是絕對的。如果認為啟功先生的書法最好，最適合自己的個性或審美情趣，去學啟功先生的書法也沒什麼大不了的，就行現在人們對田英章書法的學習熱潮一樣，只要是正當的“愛”，在現代的社會，是很難阻擋的，也可以義無反顧。
啟功先生的書法中的國學傳統文化內涵豐富而且博大，所以才能成為當之無悔的書法大師。
翰墨書道
學習啟功書法，先不說從哪裡入手。先問自己的動機為何？對啟功及其書法的認識如何？然後再看自己的起步點，再檢查一番信心決心和毅力。
當今時下，行為多元，觀念意識多元，風向多變。最終還是價值取向決定行為效果。
美之為美，無可否定;醜之為醜，無可遁逃。至今為止，書法圈無論如何波詭雲譎，啟功的影響無人可替。用事實說話最能服人。謙虛低調是人格魅力，藝術煥彩是大眾的認知。對啟功書法不必作繁瑣的理論探討，大眾的海選效果絕對說明了一切。醜書鼓譟者說大眾不懂藝術，隨他去說。事實是書法作品如果放到社會上，為防大眾亂吐唾沫，還得再費唾沫功夫勸說誘導使其傾向於我，這是什麼品性的東西，還用說麼？還用專門比較麼？
我是啟功書法的愛好者，崇拜者，學習者。我更是傳統書法的不離不棄者。但我的主張是"學古人，學今人，成就個人。不走偏，不信邪，雅俗共賞″。"人品書品同修，德才名利都要"。"兩權相較取其一，只全馨名舍利益″。"書藝雖然是小道，功夫虧欠無可取″。"啟功成就多方面，厚積修養養書藝″。
品可風，技可學，面目還得出自己。基因返祖變相難，修煉功成出氣質。急功近利，浮躁習氣，拔苗助長強出頭，不是醜的即邪的。
習氣俗氣再單一，怎能讓人讚自己？百分不容易，起碼打八十，六十分，為及格，再少便不好意思。亮醜應知醜，知醜是覺悟。經得人評說，回頭修自己。千錘百煉，腳踏實地。莫作蜻蜓點水，深潛探驪得珠。
真空妙有無量壽
儘管啟功先生的書法影響力很大，但我認為，其書法可以瀏覽，瞭解一下即可，其楷書和行書都不能作為學習字帖來臨摹學習。想學書法還是向傳統的大家來學習。古代書法家在藝術方面所達到的高度，是現代人很難達到的。我們只有向古代最優秀的碑貼汲取營養，站在最高的藝術頂峰，才能領略到五彩斑斕的色彩，體味到古人所創造的精彩無比的藝術世界，打開眼界，領悟內涵，從而讓自己具備深厚的審美水平。儘管都是寫書法，但現代人和古人所表達的藝術氣息是不一樣的。如同搞古玩收藏，同樣是兩個青花瓷器，若仔細觀察，你就會發現古人和現代人的作品會有很多的不同，這也是由於不同的年代都會烙印上各個時期人文的痕跡。書法畢竟是一門傳統藝術，我們要把自己的風格具有高古，質樸，蒼勁，混穆就必須從古代吸收養料。漢隸，秦篆，唐楷，宋行，無數精彩等待我們去涉獵，追求，探索。總之，學書法要走入傳統領域，而現代人的作品，觀摩一下，或者偶爾小試，僅此而已。
照片作品。呂向述聖頌碑臨稿。選自（中國書法臨摹創作全集）素里布衣楊半
學書法需要從楷書入手，楷書具備八法，間架端穩，是基礎，越不過。
蛻山徐康巖
你可以先練練柳體，他以前寫過柳體，字也和柳體有很多相似之處。
驢肝肺雞
用各種溢美之詞誇啟功誰不會？今天這樣誇，下次還是這樣誇😏
