山野清泉，田園牧歌。流淌過溪澗楓葉松柏，劃過無痕天水笛。幽幽潺潺，竹敲打著竹青，風裂著風兮蕭蕭。繚繞層雲雲外九霄，於寂靜之聲，妙音嗣佛心。菩提根，禪意蓮花心。
千年本是修得同船渡，萬年修得砥礪行。陽光，古道，森林你快看，人間潔淨美多姿，宛若你夢中的娉婷。一墨一韻一神來，姿舞婆娑，三千大千世界。
化古出新，非黑即為白，乃永無止境。也只有修為越高的人，身心也就越潔淨。身心越潔淨的人，思維也就越極致，一塵不染，心無雜念。
越漂亮的女人越會騙人，這是電影《倚天屠龍記》裡，張無忌他娘殷素素在，被六大門派圍攻武當山時，臨終前對無忌留下的一句遺言，當然這也只是武俠小說裡的情節。就好比我們佇立在這，偌大的紅塵之中，好多事物又豈是人，肉眼凡胎所能評估預測，看到人心之下那一幕幕，善意與謊言背後的，世俗與名利之間悄然展開的爭鬥。
記得你的人是永遠都記得你，不記得你的人也將永遠都不曾會記得你，這就是現實的寫照、這就是現實血淋淋的片段與場景。但“金鱗又豈是池中物”，我本將心向明月，奈何明月照溝渠，不曾曉日月也會有陰晴圓缺時。
曾經也是山也迢迢，水也迢迢。一路觀花走馬直至行至“一葉一花一世界，一修一行一慈悲”，方能上善若水以厚德而載物。想著在這四月芬芳的節季裡，依舊笑開陽的桃花，卻也如此令人痴迷，宛若香霧繚繞般的，漣漪在仙境中。
心與意合，意與氣合，氣與力合，為內三合;拳與足合，肘與膝合，肩與胯合，為外三合；遠不發手，捶打以五尺之內，三尺之外，發手以得人為準，以不見形為妙，默唸武行世家口訣。
閉目冥心坐，握固淨思神。扣齒三十六，兩手抱崑崙。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺撼天柱，赤龍攪水津。鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎似奔。閉氣搓手熱，背摸後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉，兩腳放舒申。叉手雙虛託，低頭攀足頻。以候神水至，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞。吞下汨汨響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發火燒身。舊名八段錦，子後午前行。次笫輪流轉，八卦是良因。默唸道家口訣《道家內功心法》。
靜以心養，修以身習，這對於內在一顆心的剛強，是連文人也都不例外的一種可在思維上必備的執念。且與佛結緣。信善治，存善仁。修身慈悲，以心鎮四海。
“水墨丹青”我行在了人行這頭，你走在人行那頭。我們都各自去尋覓著各自知音，也為能迎合這個時代與周圍的環境，更是不惜一而再再而三，去抉擇於一些大道人生的決定。
甚至有時明知不可為，而偏要為之，以至於遍體鱗傷滿是挫折。“我們也都只有等修行能達到一定的極致”，你方才能脫離重重困惑。
我們不說些趾高氣昂，可為所欲為等相關的字眼，至少也能令人愛出者愛返，福來者福往。福兮禍所依，禍兮福所倚。入世遁世遁世入世皆可順其自然，這就是修行。即，為禪。悟，透世，佛，道是也。
我也正尋找嘗試一種，可突破最後一道貫穿世俗，神，三界乃至人類精神上的一種極造的方式。是佛教，也是道教。如今雖極為少數還會有人主動的會問及，什麼是佛，又什麼是道，什麼又叫做教，但我們還是可以選擇自問自答捫心自問。
願都能以一股不被汙染的清流，潛心淨心，問道修佛並學以無止境也。
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