銅印的印面以方形為主，也有極少數的稜形和圓形銅印，印鈕的形狀變化較多，印文內容可分為官印、人名印、圖案印、收藏印、宗教印等。青州市博物館（原益都縣博物館）自1959年10月建館以來陸續徵集到一批古印，主要有官印、肖形印等。現擇若干官印及有關佛教內容的印章略作考釋。
東漢“部曲督印”
銅質方印，橋形鈕，印面2.4、鈕高1.1、厚1.2釐米，陰刻篆書“部曲督印”凡四字。仍見《後漢書·百官志》：“其領軍皆有部曲……部下有曲，曲有軍侯一人，比六百石……”
部曲督職官從漢代創置經三國、兩晉到十六國。《三國志·魏志·齊王芳傳》：“甘露二年八月詔：諸葛誕兇亂，部曲督秦絜重節守義，為誕所殺。”《晉書·趙王倫傳》：“孫秀厚待晉興，以為己部曲督。”《晉書·李特》：“特命六郡流人部曲督李含等上書請依竇融故事，推特永制封拜。”因此，部曲督是漢到十六國時期統兵打仗的軍事官員，且為部曲將軍之屬官。這方“部曲督印”根據文字之特點應為東漢時期印章。
三國“折衝將軍章”
銅質方印，龜鈕，表面鎏金。印面寬2.4、厚1.1、鈕高1.1釐米。印文為陰刻篆“折衝將軍章”凡五字。
折衝將軍設置於後漢，至三國曹魏孫吳、兩晉、十六國，迄止時間較長。《三國志·魏志·樂進傳》載，建安十一年（206），太祖上表漢帝，因功封樂進為折衝將軍。《三國志·吳志·甘寧傳》：“破朱光計功，寧拜折衝將軍。”《晉書·石苞傳》：“子石超，成都王穎之起義也，以超為折衝將軍。”《通典·晉官品》稱折衝將軍屬第五品。據此，“折衝將軍章”為東漢至十六國時期的武官印章。
魏晉“夷道令印”
銅質方印。印面長2.7、寬2.6、高1.2、厚1.2釐米，橋形鈕。陰刻篆文“夷道令印”凡四字。
據有關資料記載，夷道為古縣名，西漢設置，治所在今湖北宜都西北。唐貞觀中廢入宜都縣。東漢時期居在今湖北、湖南、四川、廣東、廣西境內的許多少數民族，被統治者稱為“南蠻”，由於居住地的不同，又被稱為武陵蠻、零陵蠻、澧中蠻、漊中蠻等。他們和漢族人民雜居，同受封建統治者的控制和奴役，承擔著不同程度的封建義務。永和元年（136）東漢政府強增稅布，“武陵蠻”以常德為中心起義攻夷道，次年武陵太守李進的鎮壓下失敗。永壽三年（157），“零陵蠻”和“武陵蠻”合兵數萬，焚官府，殺官吏，荊州刺史劉度和南郡太守李肅望風而逃。起義軍此起彼伏，一直延續到東漢滅亡為止。魏晉南北朝時曾為宜都治所，管轄夷陵、夷道、佷山三縣。
《漢書·百官表》載：“萬戶以上為令，萬戶以下為長。”據此印為漢代至魏晉南北朝時縣級政府的官印。
北魏“北平郡表印”
銅質方印。鼻鈕，印面寬2.5、厚0.5、鈕高1.2釐米。印文陰刻楷書“北平郡表印”凡五字。
北平郡為古郡名，西晉時創置，統徐無、土垠、後靡、無終四縣，治所在徐無（今河北遵化東），轄境約當今河北興隆、天津市薊縣運河下游以東，河北遵化、豐潤、唐山市以西地區。北魏太平真君七年（44）廢。北齊時又設置，轄境相當今河北長城以南、灤河流域以東地區。隋初廢。大業及唐天寶、至德時又曾改平州為北平郡。“表”應為地方政府上書朝廷奏章的一種書寫形式。
“北平郡表印”猶如刀刻，文字排列又不規整，比較草率，具有魏晉南北朝印章的特點，故此印為魏晉南北朝時期地方政府上書朝廷所用專用章。
元“佛法僧寶”印
銅質方印。印面寬6、厚0.5、鈕高2.2釐米。長方形鈕。印面鑄九疊篆文“佛法僧寶”四字。
佛教稱佛、法、僧為三寶。佛指釋迦牟尼，法指佛經，僧為僧侶。青州出土的“佛法僧寶”印是明代關於佛教內容的重要印信。
古代璽印雖然只是金石學中的一個小門類，但它對研究中國古代歷史、藝術具有極其重要的意義，璽印藝術盛於戰國至秦漢時期，源遠流長，至今仍在蓬勃發展。
文章來源：《收藏家》201908期《青州市博物館古印考釋》
閱讀更多 收藏家雜誌 的文章
