生活本就是一個過程，過程中存有人生百味，酸、甜、苦、辣，不管是幸福還是苦難，都應該一路堅持走下去。但是總是有些人在漠視生命的重量，輕易地放棄生命。俗語說：“好死不如惡活，螻蟻尚且偷生。”活著，本身就是一種幸運，活著，才能每日欣賞美景；活著才能擁抱明天；活著，才能笑對生活；活著，才有機會扭轉敗局。當面對失敗與挫折時，無需沮喪，至少我們還活著，活著，便有資本去贏回屬於自己的一切。活著是我們最大的財富。
《佛說無量壽經》中曰：“普欲度脫一切眾生。”世間眾生營營擾擾，如於溺海之中，佛以慈悲為懷，盡力救濟世人，以便於登上極樂彼岸。身為眾生一員的我們，有何權利漠視生命？
他犯下了殺人大罪，被判入獄後一直在等待行刑。當死亡的陰影一天天的臨近時，死囚突然感覺到了莫大的恐慌。他越來越害怕看到第二天的太陽，每天都在期盼著夜晚可以過得慢一點，這樣自己的生命便會延長一些。
但是行刑的那天還是到來了，死囚在絕望中大哭，他悔恨自己犯下的罪惡。正在聽禪師解說佛法的國王聽到了這樣悽慘的哭聲心存不忍，向禪師問道：“我該赦免他的罪惡嗎？”禪師一臉平靜：“上天有好生之德，國王擁有生殺之權，決定在您，而非在貧僧。”國王細細品味之後，叫來了身邊的侍衛：“那個痛哭的囚犯哭聲中深有悔意，我有心赦免，但卻有失公平。你去拿一平碗，將碗中放滿水。如果那死囚可以端著一碗水繞著皇宮中所有的階梯與崎嶇之處走一遍卻滴水不灑，我將赦免於他。”
侍衛領旨而去，心中卻暗笑：“皇宮如此之大，臺階如此之多，崎嶇之處如此不平，碗中之水如若澆滿，囚犯如何水中求活？”他將國王旨意傳於死囚，死囚灰暗的眼中重新放出了生命的光彩。
侍衛們圍起了長長的監視隊伍，國王與禪師都來觀看了這場離奇的生命之行。周圍都是死囚平日裡無緣得見的尊貴之人，可是，他卻只是死死盯住碗中的水。一步步地走行間，大半天過去了，他回到了出發點，而且一滴水都沒有潑灑出來。
人群開始沸騰，國王非常高興，他問禪師：“他如何可以做到滴水不灑呢？”
禪師答道：“他手中端的哪裡是水？那明明是他的生命，如何敢灑？”
人生如同一個碩大的競技廣場，當我們在扮演著自己的角色在場中叱吒風雲、自由呼吸著生命的陽光時，往往無法察覺到生命的寶貴之處。一旦馬上要失去生命之時，人往往會感覺到不停的懊悔與自責，總希望如果生命可以重來，自己將會加倍地珍惜。
活著是如此珍貴，但是卻有很多人為了微小之事放棄生命，也許那些人在臨死之時還未懺悔，也許他們在生命彌留之際會後悔自己的選擇。畢竟死者已逝，我們無法得知他們最後的思索，但是被救回的人們無一不在暗下決心：
活著才是最重要的，失去的可以再贏回來，生命只有一次，失去了便再也沒有機會了。活著是如此珍貴，何必要等到生命瀕臨危險之時才知道珍惜呢？面對那些不珍惜生命的無知生靈，仁慈的佛祖也會閉上雙眼：世人輪迴如此不易，何苦輕視生命？旅行者四處漂泊，以增長見識。這天他來到了一條蜿蜒的小路旁邊。小路的盡頭隱沒於綠色的樹木之中，旅行者順路而上，來到了一扇打開的木門旁邊。他順著小路在美麗的風景中慢慢前行。
慢慢地，樹林間出現了一些寫著字的白色石頭。旅行者心中奇怪，便停下腳步細細打量，石頭上刻有不同字跡：布理斯特，九年十個月二十三天。旅行者心中突然一冷：這是一塊墓碑！可憐的孩子，這麼小就離開了世界。他又看到了另一塊石頭，上面刻著：拉米爾，五年六個月零三天。
再看周圍，到處都是白色的石頭，這是一個墓葬集中地。旅行者慢慢將所有的墓碑都閱讀了一遍，所有的墓碑都是不同的名字後面跟著不同的時間。他發現最長的孩子也不過是活了十一年而已，旅行者不禁心中生悲：這個村落髮生了什麼？為什麼所有的孩子都死於童年時期？ 他站在墓地中大放悲聲。
旅行者的哭聲將一位老人吸引了過來，他是守墓者。旅行者問老人：“老人家，這裡發生了什麼？為什麼這麼多的孩子都死於童年？還是這個村莊被惡鬼下了詛咒？”
老人笑了：孩子，不要害怕，這裡沒有發生過什麼，也沒有被惡鬼詛咒，這些數字只是我們這裡的古老習俗而已：每個孩子在成年之後，父母會送他一個本子。從此以後，當這個孩子遇到了快樂的事情，便打開本子將這種快樂記下來，左邊寫著快樂的原因，另一邊寫著快樂持續了多久。比如，他是什麼時候開始熱戀的，與愛人相識的快樂持續了多久；他是什麼時候品嚐到第一次成功的，成功的喜悅又保持了多少天。這些快樂的時間被仔細地記在本子上面。當他離開了人世之後，我們便會將他所經歷的快樂刻於墓碑之上，在我們看來，這才是生命的最終長度。
旅行者恍然大悟，他拜謝了老人，站在這個無聲的生命記錄場中默默地思索著自己的人生。
原來生命的真正長度是以快樂的時日來計算的，如此一來，我們的生命便變得更為短暫了！而惟一一個將生命變長的辦法就是在有限的生命中去擁有更多的快樂，去做更多值得自己去付出時間與年華的事情。生命如詩，如何在這短暫的詩篇中增添一些優美的語言是擺在每一個人面前的事情。對於如何讓自己的人生變得與眾不同，不同的人有自己不同的辦法，而最為直接的辦法則是過好每一天，讓自己回憶中的每一天都有快樂的存在。
生命如此短暫，如何不讓其浪費於苦惱與煩悶之中？我們在人生旅途中不停地追逐的那些東西是否有意義？是否值得我們付出年華？這些事情會困惑很多人，使他們無法做出正確的選擇。但是佛法無邊，佛祖仁慈，他總是會在俯視眾生時告訴我們：珍視生命，好好生活才是真正的智者所為。
《四十二章經》中，釋迦牟尼佛問身邊禮佛者：“生命有多長久？”眾多禮佛者意見不同，有人認為生命是吃頓飯的功夫；有人說，生命是幾天的時間；有人則認為，生命只在呼吸之間；佛面對眾多答案，惟獨肯定最後者。凡人總認為人生漫長，但轉眼之間，生命已流逝，何來漫長之說？說到底，生命短暫且脆弱，也許一塊飛石便可將人擊倒，一顆小米粒也可使嬰兒送命，如此不堪一擊的生命，我們又如何能不去珍惜？
活著，本身就是一種幸運，有多少生命未曾看過世界繁華、未曾感受過愛與真情便黯然離世，與他們相比，我們何其幸運，又何忍浪費美好華年在一些本不需擔憂的事情呢？面對繁雜的世界與日益走近的死亡，與其讓自己戰戰兢兢地消極面對，不如學著用坦然的心態去面對與接受生命中的考驗，才會使自己在感悟生命時，領悟佛語：
生命本在呼吸之間。緣覺佛法，止於至善！
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