生活本就是一个过程，过程中存有人生百味，酸、甜、苦、辣，不管是幸福还是苦难，都应该一路坚持走下去。但是总是有些人在漠视生命的重量，轻易地放弃生命。俗语说：“好死不如恶活，蝼蚁尚且偷生。”活着，本身就是一种幸运，活着，才能每日欣赏美景；活着才能拥抱明天；活着，才能笑对生活；活着，才有机会扭转败局。当面对失败与挫折时，无需沮丧，至少我们还活着，活着，便有资本去赢回属于自己的一切。活着是我们最大的财富。
《佛说无量寿经》中曰：“普欲度脱一切众生。”世间众生营营扰扰，如于溺海之中，佛以慈悲为怀，尽力救济世人，以便于登上极乐彼岸。身为众生一员的我们，有何权利漠视生命？
他犯下了杀人大罪，被判入狱后一直在等待行刑。当死亡的阴影一天天的临近时，死囚突然感觉到了莫大的恐慌。他越来越害怕看到第二天的太阳，每天都在期盼着夜晚可以过得慢一点，这样自己的生命便会延长一些。
但是行刑的那天还是到来了，死囚在绝望中大哭，他悔恨自己犯下的罪恶。正在听禅师解说佛法的国王听到了这样凄惨的哭声心存不忍，向禅师问道：“我该赦免他的罪恶吗？”禅师一脸平静：“上天有好生之德，国王拥有生杀之权，决定在您，而非在贫僧。”国王细细品味之后，叫来了身边的侍卫：“那个痛哭的囚犯哭声中深有悔意，我有心赦免，但却有失公平。你去拿一平碗，将碗中放满水。如果那死囚可以端着一碗水绕着皇宫中所有的阶梯与崎岖之处走一遍却滴水不洒，我将赦免于他。”
侍卫领旨而去，心中却暗笑：“皇宫如此之大，台阶如此之多，崎岖之处如此不平，碗中之水如若浇满，囚犯如何水中求活？”他将国王旨意传于死囚，死囚灰暗的眼中重新放出了生命的光彩。
侍卫们围起了长长的监视队伍，国王与禅师都来观看了这场离奇的生命之行。周围都是死囚平日里无缘得见的尊贵之人，可是，他却只是死死盯住碗中的水。一步步地走行间，大半天过去了，他回到了出发点，而且一滴水都没有泼洒出来。
人群开始沸腾，国王非常高兴，他问禅师：“他如何可以做到滴水不洒呢？”
禅师答道：“他手中端的哪里是水？那明明是他的生命，如何敢洒？”
人生如同一个硕大的竞技广场，当我们在扮演着自己的角色在场中叱咤风云、自由呼吸着生命的阳光时，往往无法察觉到生命的宝贵之处。一旦马上要失去生命之时，人往往会感觉到不停的懊悔与自责，总希望如果生命可以重来，自己将会加倍地珍惜。
活着是如此珍贵，但是却有很多人为了微小之事放弃生命，也许那些人在临死之时还未忏悔，也许他们在生命弥留之际会后悔自己的选择。毕竟死者已逝，我们无法得知他们最后的思索，但是被救回的人们无一不在暗下决心：
活着才是最重要的，失去的可以再赢回来，生命只有一次，失去了便再也没有机会了。活着是如此珍贵，何必要等到生命濒临危险之时才知道珍惜呢？面对那些不珍惜生命的无知生灵，仁慈的佛祖也会闭上双眼：世人轮回如此不易，何苦轻视生命？旅行者四处漂泊，以增长见识。这天他来到了一条蜿蜒的小路旁边。小路的尽头隐没于绿色的树木之中，旅行者顺路而上，来到了一扇打开的木门旁边。他顺着小路在美丽的风景中慢慢前行。
慢慢地，树林间出现了一些写着字的白色石头。旅行者心中奇怪，便停下脚步细细打量，石头上刻有不同字迹：布理斯特，九年十个月二十三天。旅行者心中突然一冷：这是一块墓碑！可怜的孩子，这么小就离开了世界。他又看到了另一块石头，上面刻着：拉米尔，五年六个月零三天。
再看周围，到处都是白色的石头，这是一个墓葬集中地。旅行者慢慢将所有的墓碑都阅读了一遍，所有的墓碑都是不同的名字后面跟着不同的时间。他发现最长的孩子也不过是活了十一年而已，旅行者不禁心中生悲：这个村落发生了什么？为什么所有的孩子都死于童年时期？ 他站在墓地中大放悲声。
旅行者的哭声将一位老人吸引了过来，他是守墓者。旅行者问老人：“老人家，这里发生了什么？为什么这么多的孩子都死于童年？还是这个村庄被恶鬼下了诅咒？”
老人笑了：孩子，不要害怕，这里没有发生过什么，也没有被恶鬼诅咒，这些数字只是我们这里的古老习俗而已：每个孩子在成年之后，父母会送他一个本子。从此以后，当这个孩子遇到了快乐的事情，便打开本子将这种快乐记下来，左边写着快乐的原因，另一边写着快乐持续了多久。比如，他是什么时候开始热恋的，与爱人相识的快乐持续了多久；他是什么时候品尝到第一次成功的，成功的喜悦又保持了多少天。这些快乐的时间被仔细地记在本子上面。当他离开了人世之后，我们便会将他所经历的快乐刻于墓碑之上，在我们看来，这才是生命的最终长度。
旅行者恍然大悟，他拜谢了老人，站在这个无声的生命记录场中默默地思索着自己的人生。
原来生命的真正长度是以快乐的时日来计算的，如此一来，我们的生命便变得更为短暂了！而惟一一个将生命变长的办法就是在有限的生命中去拥有更多的快乐，去做更多值得自己去付出时间与年华的事情。生命如诗，如何在这短暂的诗篇中增添一些优美的语言是摆在每一个人面前的事情。对于如何让自己的人生变得与众不同，不同的人有自己不同的办法，而最为直接的办法则是过好每一天，让自己回忆中的每一天都有快乐的存在。
生命如此短暂，如何不让其浪费于苦恼与烦闷之中？我们在人生旅途中不停地追逐的那些东西是否有意义？是否值得我们付出年华？这些事情会困惑很多人，使他们无法做出正确的选择。但是佛法无边，佛祖仁慈，他总是会在俯视众生时告诉我们：珍视生命，好好生活才是真正的智者所为。
《四十二章经》中，释迦牟尼佛问身边礼佛者：“生命有多长久？”众多礼佛者意见不同，有人认为生命是吃顿饭的功夫；有人说，生命是几天的时间；有人则认为，生命只在呼吸之间；佛面对众多答案，惟独肯定最后者。凡人总认为人生漫长，但转眼之间，生命已流逝，何来漫长之说？说到底，生命短暂且脆弱，也许一块飞石便可将人击倒，一颗小米粒也可使婴儿送命，如此不堪一击的生命，我们又如何能不去珍惜？
活着，本身就是一种幸运，有多少生命未曾看过世界繁华、未曾感受过爱与真情便黯然离世，与他们相比，我们何其幸运，又何忍浪费美好华年在一些本不需担忧的事情呢？面对繁杂的世界与日益走近的死亡，与其让自己战战兢兢地消极面对，不如学着用坦然的心态去面对与接受生命中的考验，才会使自己在感悟生命时，领悟佛语：
生命本在呼吸之间。缘觉佛法，止于至善！
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