今天有的朋友问我，现在情况不明，很多人信心不足，编织围脖还有作用吗？青灯的意见是编了虽然不一定起决定性作用，但是有帮助，可是如果不编是一点帮助都没了。

在未来不可期的相持岁月里，编织围脖的数量会被大数据持续考量，数量多且恒定，表明供货需求多，您说有帮助吗？

有人问，供货需求多了又怎么样，到现在都没人买，生意无人问津。围脖大量生产，可卖不出去，连饭都吃不上。

这里大家要考虑的不仅只有自己，还要从市场管理人员的角度去思考。市场管理人员管理这片市场，买卖人生意兴隆，他乐享其成，躺着就能收管理费。

可是如果买卖萧条，不仅管理费收不上来，各摊主们还要涌上门来打闹，所以市场管理人员必须尽自己所能的，去协调买卖双方市场，尽可能的为生意双方创造良好的交易环境，尽量的达到供需平衡，让这片市场的发展持续下去。

有人问，市场管理人员何必那么累，直接把所有摊位主撵走，自己做生意不好？既当管理者又当经营者，这个主意可真不是好主意。

首先，市场管理者的精力是有限的，如果把所有摊位人员撵走，他得一边进货做生意赚钱，一边管理市场上的卫生、保安、消防等方方面面，还得迎接上级检查，对外联系业务、双拳难敌四手。

其次，市场管理人员做生意未必在行，进货渠道、销售经验全无，做买卖入不敷出，加上劳心劳力，还不如躺着收管理费，虽然少点，但是清闲，而且能腾出时间做点副业。

最后最为关键的一点是：如果既当管理者又当经营者，抢了大家的饭碗，那可不是小事了。俗话说：断人财路如杀人父母。人家做小买卖者就要靠这个摊位养活一家老小，你断了他的财路，就是杀了他们全家啊。事情的结果怎么样，那就是会出现：布衣之怒。

天子之怒，布衣之怒

“天子之怒，布衣之怒”是一个历史典故，出自《战国策·魏策四》中的故事“唐雎不辱使命”，主要人物是唐雎和秦王。该典故讲述了秦王想侵略唐雎的国家安陵国，然后唐雎来做说客，希望秦王就此罢手。

秦王为了显示自己的强大，问唐雎：“你知道天子之怒吗？”，唐雎说：“没听说过”。秦王说：“天子发怒的结果，可以伏尸百万、流血千里”。唐雎说：“那大王曾经听说过布衣发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”

唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。古时的勇士专诸刺杀吴王僚；聂政刺杀韩傀；要离刺杀庆忌。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。

随后唐雎手持宝剑说道：“你虽然有天子之怒，但我有布衣之怒”，我的布衣能在十步之内就可取陛下的首级，秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉，并放弃了侵略的意图。

秦王再强大，可是面对一个手持利剑，为保护国家和自身利益，甘愿以命相博之人，他也只是普通一员，百万大军无从调遣；市场上保安再多，市场管理人员也不可能天天在办公室居家过日子，所以布衣之怒非同小可，一个布衣尚可控之，千百个布衣呢？

所以，如果您编织的围脖总是卖不出去，您觉得市场管理人员会坐视不理吗？您觉得既当管理者又当经营者的情况会发生吗？在临界点未到之前，等待的无非一个时机而已。