07.05 “佛系青年”“低欲望社会”成因的最全面的分析!

前一段时间“佛系青年”这个词很流行,引起了不少人的共鸣,也许只是一种自嘲和标新立异。但是不可否认的是,我们的社会确实有这种趋势,在朝着低欲望社会发展。80/90后父母那一代,努力工作,干劲十足,希望能通过自己努力改变命运,他们挣下房子、车子,如今五六十了还充满干劲。而本应该青春焕发的90/00后一代,从小物质充足,但长大后,一部分人却丧失物欲、成功欲,没有很强的要出人头地的意愿,对结婚生子建立家庭也没有强烈的意愿,过着不愁吃、不愁穿、有WIFI、有游戏的生活即可。让人有种错觉,他们的父母在精神上更像年轻人,而他们却是安享天年的老人。在“佛系青年”这个词让他们找到了集体归属感。

说起低欲望社会,我们最先想到肯定的是宅男、宅女鼻祖的日本。下面是我从网上找到一些日本人低欲望社会的具体表现:

1.无论物价如何降低,消费无法得到刺激;购房人数依然逐年下降;年轻人对于买车几乎没有兴趣,奢侈品消费被嗤之以鼻;宅文化盛行,一日三餐因陋就简。

2.对异性失去兴趣,无论男性还是女性都更加享受单身生活的自由自在。夫妻亲密度不够、出生人口减少。

3.不在乎社会的认可,不愿意牺牲自己的个性为公司而努力,从而得到较高的地位和富裕的生活。

我总结起来,不愿意努力工作、不愿意消费,对异性失去兴趣,对生孩子没有意愿,甚至不愿意出门,不愿意交流。

一个社会一旦进入了低欲望社会,似乎说起来也没什么,日子不还是照样过,尽管问题多多,现在的日本还是发达国家,但是这一代目前还在享受前人努力的果实,继续下去将会是什么样?还有待时间证明,希望不是是万劫不复的深渊。

对于低欲望社会的危害占不探讨,我们首先应该去搞清楚是什么造成了低欲望社会。

如果佛系青年是人类思想的进步结果,年轻人已经到了不求名利、不为享乐,觉悟的境界,那是好事,本来富贵名利就是身外之物嘛。但如果是一种病态,就需要找到病因。

现在很多人年纪轻轻会问:活着是为什么?甚至一些孩子小小年纪也在会思考人生,这在50/60那一代人看来,简直是不可思议,他们的小时候只有满山遍野的玩耍、奔跑,哪会思考这些。其实“人生意思”这个问题永远没有答案,问这个问题的深层原因,其实是现状的不如意,就像人身体疼痛了,会呻吟一样。 生活痛苦了,我们会从心底会呻吟:“我做错了什么”,长期不能解决,就会思考:活着是为什么? 其实本质是想得到答案后,就能够逃离现状。显然这根源是感性,而非理性,所以试图要得到一个理性的答案,就没有感性的痛苦了,如同缘木求鱼。

下面就对造成人这种病态的诱因进行全面的分析:

(一)、首先从一个人的正常的成长过程说起:人在小时候都是无忧无虑,快乐成长,不会思考生活意义,一块泥巴就是全部的意义,随着逐渐长大,烦恼逐渐来了,但是刚刚长成的年轻人,也不会觉得生活没意义,因为此时精力充沛,男女情笃初开,生活正展现无限的未知和美好。而人到中年,一部分人经历了人生的风雨磨砺,此时看淡名利,回归简单朴素,这种沧桑之后的佛系境界是才是真正的人生觉悟,而“佛系青年”是一种精神的未熟先衰。

其实快乐是一个人的成长的动力,孩子的快乐是自然赋予的,一般的外力很难打断孩子的快乐,哭一下,马上就能破涕为笑。 但是现在在越来越重的学业压力下,这种自然赋予的,随时能忘掉烦恼的本领,也无济于事了,特别是独生子女,家长过度关注,学习的过度压力,让一些本该无忧无虑的孩子,开始压抑、焦虑,长时间不能排解,就会影响孩子的身体和心理,不快乐也就让成长失去原动力,为成为佛系青年埋下伏笔。其实我们不需要提倡快乐教育,因为孩子天生就是快乐的,但是高强度的压力,一旦超出孩子承受限度,那将是可怕的事,表面看可能是个乖乖宝,埋藏的压抑,长得后会一直折腾。

而等孩子到了青少年,成长的动力不再是孩提时代的无忧无虑的玩耍了,就像小时候一颗糖能让我们快乐,现在就不行了。迈向成年成长动力是:长大成人、独立自主的快乐,就像雄鹰羽翼丰满,第一次飞出鸟巢一样,翱翔在天地之间,是何等的自由、畅快。孩子的独立也是这样,不再依赖于父母、自己人生路自己走,未知的前路,充满雄鹰般的壮志,这就是成长的动力。 但是现在很多年轻人享受不到这雏鹰高飞的快乐。原因大家也清楚,现在大多是独生子女们,就算子女成年了,父母在精神上也是舍放手,更不狠心把本就畏缩的小鹰推下巢去,而且目前的社会刚刚出校门的年轻人也确实难以独立,高企的房价,竞争的激烈,离开了父母的支持,还真不行,所以理所当然的继续生活在羽翼之下,有的父母乐意享受这种依赖,这和50/60年代生人的父母完全不一样,他们一般成年即可独立,成为自己家庭的顶梁柱,

没了雏鹰高飞的快乐,失去成长的动力,离无欲无求的佛系又进了一步。

(二)、社会的压力,现在社会年轻人面临巨大的压力,学业的压力、职场压力、房子压力… 如果阶层固化程度较大,年轻人再怎么努力,也难以改变现状,于是不能向上、自然向下,索性就不努力了,房子、车子、工作于是就成了“身外之物”。比如香港社会,在李嘉诚之后再无李嘉诚,当年的年轻人创业偶像,正像一座翻不过的高山一样堵在年轻人梦想之路上。于是年轻一代容易成了垮掉的一代。

除了阶层压力,其实还有一个被大家忽略的压力,就是前辈压力,我们父母那一代,在和前辈的竞争中是有巨大优势的,他们成年的时候,中国主要还是农业社会,体力是挣钱的工具,越年轻身体社会竞争中价值是越大。 而且他们的父辈基本没机会读书,他们只要读一点书就远比前辈强。 而80/90一代,面对50/60和70的前辈基本没有实质的竞争优势了,所以大学毕业也做着最基础的工作,拿着很低的薪,年轻人在社会的地位普遍较低也是原因之一。

(三),国家的地位也是重要原因,一个国家不能扬眉吐气,他的人民也自然忍气吐生,一个国家饱受欺凌,人民也就会麻木不仁。这在中国过去的历史充分证明了,满清入关、接着剃发易,接着近代被列强欺辱的历史,对国民信心的打击更也是如此,所以鲁迅看到中国国民性后大声呐喊,其实中国人本非如此。 如果你的国家没人敢欺负、甚至是世界第一、个人自然器宇轩昂,你看特朗普如果在别小国就是小丑,在美国就是器宇轩昂,因为他是第一强国总统。 日本成为典型的低欲望社会,这也是其中重要的原因,自己国家不能独立自主,首相都处处看主子脸色,国民又怎么能扬眉吐气,之前日本发达的经济,还能让其找优越感,随着经济衰落、中国迎头赶上,这点经济上的优越感没了之后,日本国民心理的健康情况将更严重。我们要感谢革命前辈用他们的鲜血换来了今天我们挺直腰杆!

(四),情色的影响,现在满大街都是洗浴按摩的服务业,网络上随便一点都是穿着暴露的美女图片。这对于人的心理影响是很大的、特别是对年轻人。受西方思想影响,很多人说性是个人的权利,中国古代说万恶淫为首,其实淫和性并不完全是一会事。正常的性是男女自然发生的,所谓发乎情,而淫是没有情的,嫖娼其实本质和自慰是一样的,只不过是拿钱代替了自己手而已。自慰一只手就行,快感来源自我,不需要和人交流。嫖娼也一样,不需要与异性的情感交流,只需要钱就能解决了,和自慰本质上无异,久而久之人就不需要情感交流了,而“性”是人的最大快乐之一,对异性没有了感觉,那对一切也失去感兴趣了。

(五),影视剧的影响,现在影视剧太多,但却有一个坏的影响,观众为电视剧中人物经历感动后,回到现实生活,会觉得生活是一杯白开水,不如电视剧中的有味。看多了各种酸甜苦辣的电视剧,对现实生活的就没有未知的忐忑的期待,一辈子也就这样,其实我们可以设想,假如我们自己没看过一部电视剧,我们不会对生活有一个先入为主的味道,未来会发生什么,我们不知道,但我们会生活充满期待,全身心的过好每一天。当然不止电视剧,还有电影、甚至书籍都有这样的消极影响,比如三国演义的“古今多少事,都付笑谈中”,也是一样,英雄往事,也不过笑谈而已了。

(六),打疫苗的原因, 最后一个原因,我只能说猜测的原因,大家也不要当真,前面有篇我也写过对疫苗的看法,认为任何事情都有2面性,有好就有坏,疫苗好的作用大家都清楚,可以有效预防重大疾病,但是负面作用呢?大家并不清楚。 把人体类比电脑,疫苗就是电脑杀毒软件,杀毒软件需要运行才能预防和杀毒,这需要消耗电量,需要占用内存和CPU。而疫苗也一样,本身只是处理后的病毒, 杀毒是靠“骗“而激发人体的免疫细胞,只要它的预防作用效果存在,一定是在消耗人体本身的精神和能量,而且这种操作本人是关不掉的,不像电脑太卡,我们可以关闭杀毒软件,所以在你无论清醒还是睡眠,疫苗这个程序时刻在运行。 我觉得很可能造成人的一种劳累和紧张感。有的时候我们情愿痛快的生一场病,好了之后一身轻松,而不要总是紧张。所我觉得有可能疫苗打的过多,对人的精神状态和身体素质很可能存在无形的较大影响,就像能预防病毒的积极影响一样大,这也符合哲学思想。


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