在这里我先把传统子平术总论说一说。
首先传统子平术必须抓住三点论命：在以日为主的前提下分析“向官旺——入格局——论财官”。当然论格局时必须优先分析命格相争理气进退问题，这个关系着命主身体所承受的生死灾疾和气运祥和问题，理论方面的东西我不能公布，命主的喜忌在这里有了个定调，违背这点命主即使有再多的钱财再高的地位也没用。荣华富贵是身外之物，不能享受也是枉然！
“向官旺”是指日主最喜健旺，八字中日主趋向临官帝旺为好，所以《子平举要歌诀》中说：造化先观日主，坐官坐禄衰旺取。八字一到手先看日主的旺衰与趋向性，日干通根在年支为得气，在月支为得令，在日支为得地，在时支为得时，所有这些以得地为最，并且是评判日主旺衰的主要标志。日主健旺了才能驾驭格局办事也才能担当起财官的重任，故向官旺已成功即日主健旺看作八字成为好八字的一个方面，当然身主旺衰也不特别重要，有些格局不喜身旺如印绶格，偏财格等。
其次谈“入格局”，入格局是指日主以什么方式驾驭格局这个用神，这个在《子平真诠》中分析的很深入具体，总的原则是吉神顺用凶神逆用。在这里不用详细解释了。主要是强调一点是用神就是工具，日主驾驭用这个工具手段就是相神，相神受损则用神失控，那可能祸事来了，如羊刃格以七杀驾之若七杀受冲击则羊刃失控，此时成为羊刃倒戈必作无头之鬼，可怕吧！入格局就是日主驾驭了这个用神，入格局而致贵即日主驾驭了用神是八字取得富贵的成功先决条件。如岳飞八字：癸未 乙卯 甲子 己巳 羊刃格局就是以巳中庚金七杀驾刃，丙火食神驾杀为日主所用，所以巳不可冲击，辛亥运冲巳，羊刃倒戈被杀头。
最后是论财官，有两个方面：一是格局对财官有作为，这叫用神有用，以财官论富贵，若是格局对财官不作为，那么用神无为则此是碌碌人。二是日主对财官的担当能力如何？财官能否化为我所有？
注意：任何社会都有正统的统治规则，这些规则就是正道，正道不可违，所以十神分善恶必须遵循惩恶扬善的原则。
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