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古代沒有手機，玩具也沒有今天那麼豐富，那古代兒童的生活豈不很蒼白？恰恰相反，古代兒童的生活往往是現在我們特別嚮往的，樸素而不乏味的田園生活。今天且返璞歸真一回，傳過漫長歲月，從古詩詞裡一窺古代兒童的天真自在。
早春•放紙鳶
村 居
清丨高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
陽 春二月萬物生長，柳絲抽出嫩嫩的葉子，東風來，柳絲隨著風輕輕搖擺，滿目山河都是一片嶄新的青翠，貓了一冬天的孩童趕緊趁著明媚春光，東風助力，把花花綠綠的紙鳶送上雲間，孩童的歡聲笑語也點綴得這春天更加生機勃勃。
暮春•追黃蝶
宿 新 市 徐 公 店
宋丨楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
透 過稀疏的籬笆可以看到窄窄的鄉道一直往遠處延伸區，暮春的青草還不像入夏那樣瘋長，花色卻已經漸漸減淡，樹蔭還未長成，暮春光景，菜花倒是長成了一片黃色海洋，孩童追的黃蝶飛到這裡，自然被繁茂的菜花隱去，“無處尋”了，可以想象，這時兒童們東張西望，四處搜尋的焦急狀態，以及搜尋不著的失望情緒等等，兒童們的天真和稚氣躍然紙上。
初夏•捉柳花
閒 居 初 夏 午 睡 起 二 首·其 一
宋丨楊萬里
梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
白 日漸長，芭蕉分綠，梅子初生，柳花漫天。一派閒適初夏光景。隨著天氣變熱，人也變得慵懶，但是兒童才不會閒下來，他們總能找到各種樂子，比如捉柳花，柳花似也有了無限童心，在風中與孩童們捉迷藏。
夏深•偷採蓮
池 上
唐丨白居易
小娃撐小艇，偷採白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
夏 已深，成片蓮花盛開，天真活潑的兒童，撐著一條小船，偷偷地去池中採摘白蓮花玩。興高采烈地採到蓮花，早已忘記自己是瞞著大人悄悄地去的，不懂得去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺划著小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕盪開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。一位寫出《長恨歌》的詩人，卻能將自己置身在一個孩童視角，細緻地描畫出孩童的心理，童趣常有，而成人的童心卻很難得。
秋至•學拜月
幼 女 詞
唐 | 施肩吾
幼女才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
這 首詩寫在七夕，已過立秋的時節。七夕在古代是“乞巧”節，少女們會拜新月，乞求自己心靈手巧。而詩人的小女兒在幹什麼呢？她既未和別的孩子一樣去尋找螢火，也不向大人索瓜果，卻鄭重其事地在堂前學著大人“拜新月”呢。小女孩拜月，形式是成年的，內容卻是幼稚的，這形成一個衝突，幽默滑稽之感即由此產生。小女孩越是弄“巧”學人，便越發不能藏“拙”。這個“小大人”的形象既逗人而有趣，又純真而可愛。
冬來•弄冰
稚 子 弄 冰
宋丨楊萬里
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀錚。
敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。
冬 日清晨，將夜間凍結在盤中的冰塊脫下，穿上彩絲提在手中當做銀錚敲響，冰塊發出穿林而過的響聲，忽然卻聽到了另一種聲音--冰塊落地，發出瞭如水玉破碎的聲音。寒天“弄冰”，童心熾熱，稚氣和樂趣能使兒童忘卻嚴冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂。
其實古代兒童們絕不只有文中列舉的這些詩詞裡的樂趣，還有“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，有“沙上兒童臨水立，戲將萍葉飼新鵝”，有“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，有“短笛無腔信口吹”，有“不脫蓑衣臥月明” ，有“溪頭臥剝蓮蓬”……豐富多彩，童真盡顯。
但在我們對這些童真童趣心生豔羨的時候，我們常常忽略了發現這些童趣、把這一切記錄下來的詩人，他們寫下這一切必是這些孩童觸動了他們。作為成人，歷經風雨之後卻不失童心，更是值得尊敬的。“已識乾坤大，猶憐草木青”。
六·一到了
願你我歷經人事，仍不失赤子之心；
知盡世故，保有天真。
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來源：簡書
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