前言
古人有時也很矯情，明明想要，卻偏偏說不。例如詩人們天天喊著歸隱，卻沒有幾個像陶淵明那樣真得回家種地 。
晚唐詩人姚合，就是這樣的人。他從剛開始做官時，就說“自嫌多檢束,不似舊來狂”。可是卻沒有見他真得掛印歸田，反而一步步越升越高。
而且，姚合生活在複雜的牛李黨爭時代，竟然能夠左右逢源，比起同時期的李商隱來說，真是大智慧之人。
一、歸路羞人問 四十歲才得官的詩人
姚合（約公元779～約公元855）和賈島同歲，他在元和十一年(816)登進士第的時候已經38歲。按照三十老明經五十少進士的說法，他的成績還算是不錯，比起好友賈島要順利多了。
姚合曾經有一首《下第》詩，記錄了自己中第以前的窘迫：
枉為鄉里舉，射鵠藝渾疏。歸路羞人問，春城賃舍居。
閉門辭雜客，開篋讀生書。以此投知己，還因勝自餘。
唐人科舉把走後門說的冠冕堂皇，應舉者在考試前把自己詩文寫成卷軸，投送當時的顯貴人物以延譽，謂之“行卷”或“干謁”。例如王維就是走了玉真公主的門路而高中狀元，公主的影響力之大令人咋舌，王維竟然擠掉了原定狀元：宰相張九齡的親弟弟張九皋。
唐僖宗時期的詩人高蟾就曾經作詩發牢騷，沒有門路中不了進士，《下第上主司馬侍郎詩》：
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，獨向秋風怨未開。”
這首詩被認為是唐朝第一下第詩，高蟾因此受到了大家的同情，第二年就被錄取了。
姚合“ 以此投知己”是不是有用呢？據說他受到了牛黨人物李逢吉的賞識，那一年李逢吉知舉進士，姚合終於在38歲時中第。。
大約在進士中第以後第二年，姚合得到了一個縣主薄的小官，於是開心地去上任了。
二、只應隨分過 已是錯彌深 姚武功不是陶淵明
姚合去做官的這個縣叫做武功縣，因此被姚合又稱為姚武功，他的詩也被稱為武功體。
古人稱呼除了名、字、號以外，還有如柳柳州、杜工部、董大等等，根據其任職之地或者官職或排行來稱呼。姚武功並不會什麼功夫，而是一個在小縣城作九品芝麻官的詩人。
在武功縣，姚合他曾經寫了一組五言律詩：《武功縣中作三十首》。這組詩中表現了一個喊著不想做官，卻不肯辭官的“假陶淵明”。
陶淵明《歸園田居》中寫到：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
姚合詩中常有“性本愛丘山、誤落塵網中”之意，不過他可不肯“開荒南野際，守拙歸園田。”
《武功縣中作》中有一首寫到：
一日看除目，終年損道心。山亦衝雪上，詩好帶風吟。野客嫌知印，家人笑買琴。只應隨分過，已是錯彌深。
除目，除授官吏的文書，相當於聘書。得到了作官的任命書，損害了我的道心。什麼“道心”呢？沒有特別的解釋，但是行為上類似“山亦衝雪上，詩好帶風吟。”即遠離“塵網”，本愛“丘山”的詩人之心。
野客嫌知印，家人笑買琴。家人笑話我還去買琴（陶淵明也有一個無絃琴），野客因為我接受官職而疏遠嫌棄。
只應隨分過，已是錯彌深。最後，姚合自嘲說，雖然感覺這樣似乎有點不對，錯誤有點深，但我不過是隨緣守本分而已。工作養家當然是男人的本分之事。
從詩中可以看出，姚合雖然有“羈鳥戀舊林”之意，但是不肯“守拙歸園田”，而是甘願：誤落塵網中。這一落就是二十多年。
三、妻兒盡怕為逋客 離開武功的姚合用兩首七律寫出心聲
主印三年坐、山居百事休（《武功縣中作三十首》之一）。
三年時間轉瞬而逝，大約821年，姚合任期已滿，要離開這裡了。
離職以前，姚合寫了二首七律，可以瞭解他對於官與隱的態度。先看看第二首，《罷武功縣將入城 其二 》：
青衫脫下便狂歌，種薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，春山暫上著詩魔。
亦知官罷貧還甚，且喜閒來睡得多。欲與九衢親故別，明朝拄杖始經過。
白居易詩有” 江州司馬青衫溼”，青衫可見官職的卑微，姚合的武功縣主簿僅僅是正九品下，只能穿青衫。
如今結束了主簿的官職，似乎很快樂：青衫脫下便狂歌，聽上去也要“守拙歸園田”了：種薤xiè栽莎劚zhú古坡。
野客相逢添酒病，春山暫上著詩魔。頷聯寫罷官後，與好友詩酒為伴。
亦知官罷貧還甚，且喜閒來睡得多。頸聯寫罷官後雖然貧苦，但是苦中有樂，可以睡懶覺了。是不是有點像今天因失業而自我寬慰的男人呢。
不過第二首可以看出，姚合還是要去工作養家的，《罷武功縣將入城 其一 》：
乍拋衫笏覺身輕，依舊還稱學道名。欲泥山僧分屋住，羞從野老借牛耕。
妻兒盡怕為逋客，親故相邀遣到城。無奈同官珍重意，幾回臨路卻休行。
剛剛離職，無官一身輕，還可以遠離塵囂去學道，去種田訪友。但是頸聯寫出了家人的擔心：妻兒盡怕為逋客。
逋客，避世或失意之人，也是隱士的另一種稱呼。姚合會去作逋客嗎？姚合不說自己要作官，而是說家人希望他去作官。
在38歲才中進士，40歲才能作官養家的姚合，怎麼會放棄大好前途呢？他應該早就找好新的職位了。
四、在牛李黨爭中 大隱隱朝市
南朝《昭明文選》 卷二十二中記錄了晉朝的一首《反招隱詩》：
小隱隱陵藪，大隱隱朝市。伯夷竄首陽，老聃伏柱史。
陵藪，山陵和湖澤；朝市，朝廷和市集。小隱在山水之間，大隱在世俗之中。伯夷叔齊隱居在首陽山，老子卻在周朝作柱下史。
《後漢書·張衡傳》說:“庶前訓之可鑽，聊朝隱乎柱史。” 李賢注引應劭語解釋到:“ 老子為 周 柱下史，朝隱終身無患。”
隱士也好，修身養性也好，不必一定去山中，像老子那樣作官也是一種“隱”，反而更加安全，生活也無後顧之憂。
陶淵明那樣困苦的隱居，恐怕不是一般人可以做到的。姚合也看得很清楚，離開武功縣不久，他就去新崗位上任了。
姚合先在魏博節度使田弘正幕府中做隨軍從事，後來又做過富平縣和萬年縣的縣尉。《唐才子傳》中記載：
歷武功主簿，富平、萬年尉。寶應中，除監察御史，遷戶部員外郎，出為金、杭二州刺史。後召人，拜刑戶二部郎中、諫議大夫、給事中。
姚合雖然40歲才步入仕途，但是一直順風順水，最後62歲時做到了從三品的秘書監。他的順利可能和當年錄取他的李逢吉有關，作為“牛黨”代表人物，李逢吉官至宰相，長期把持朝政。
姚合能”大隱隱朝市"，在殘酷的牛李黨爭之中“朝隱終身無患。”可見他一定是個情商很高的人。
從詩歌題目中可以看出，姚合所交往的人非常多，有劉禹錫、雍陶、白居易、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉、李廓、殷堯藩、無可上人、喻鳧........
姚合甚至在牛李兩派中都有朋友詩歌相酬，例如他出任杭州刺史時，寫給李黨宰相李德裕的這首詩，《牧杭州謝李太尉德裕》：
皇恩特許拜杭壇，欲謝旌旄去就難。偷擬白頭瞻畫戟，四神俱散發毛寒。
寫給牛黨宰相令狐楚的詩，《寄汴州令狐楚相公》：
汴水從今不復渾，秋風鼙鼓動城根。梁園臺館關東少，相府旌旗天下尊。
詩好四方誰敢和，政成三郡自無冤。幾時詔下歸丹闕，還領千官入閣門。
832年，牛黨領袖牛增孺被罷相為淮南節度使，李德裕入朝拜為兵部尚書，833年李德裕拜相。834年，李黨領袖李德裕被罷相，牛黨的李宗閔又回京拜相執掌大權。開成五年(840年)， 李德裕又回來了，自淮南節度使入為宰相。
姚合在832年到841年之間，擔任過侍御史、戶部員外郎、戶部郎中、刑部朗中。期間又出京擔任金州刺史和杭州刺史以及陝虢觀察使。
能夠在牛李兩派之間左右逢源，姚合可不是一般智慧的人物。同時期的大詩人李商隱出自牛黨令狐家門下，卻娶了李黨王茂元的女兒為妻，結果沉淪下僚，一生不得志。
《唐才子傳》中還記錄了姚合與李商隱的一段交集：
開成間，李商隱尉弘農，以活囚忤觀察使孫簡，將罷去，會合來代簡，一見大喜，以風雅之契，即諭使還官，人雅服其義。
開成年間，李商隱調任弘農（今河南靈寶）作縣尉，結果受到上司陝虢觀察使孫簡的責難。李商隱不堪屈辱辭職，還寫了一首《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》 ：
黃昏封印點刑徒，愧負荊山入座隅。卻羨卞和雙刖足，一生無覆沒階趨。
湊巧孫簡被調走，60歲的姚合接任，於是勸慰李商隱留了下來。 一時傳為佳話。
結束語
姚合與賈島是好友，並稱“姚賈”，他也因此常常被人與賈島對比。一般認為他的詩比賈島平淡淺近，晚唐詩僧齊己評價說：冷淡聞姚監，精奇見浪仙。
同時，姚合詩也被認為取徑太狹，器局狹小，詩中所用意象常常是藥、茶、花、竹、鶴、僧、琴、酒等物，因此元朝方回說：“大抵姚少監詩不及浪仙，有氣格卑弱者。“紀曉嵐更是不客氣，說姚武功”搜盡枯腸，終是酸餡氣。“
姚合詩對後世影響較大，為南宋時期永嘉四靈及江湖派詩人所師法。
結束時依照慣例作一首五律為習作，《讀姚合武功縣中作有感》：
宦海行舟客，好談林下心。丘山入塵網，刀筆伴書吟。有意劉伶酒，無弦陶令琴。詩成武功體，朝隱道根深 。
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