疑今察古幾復
可以說，劉禪從小就在顛沛流離的戰亂中生活長大，長坂坡大戰中趙雲就是懷抱襁褓中的劉禪殺出了曹操的重圍。
劉禪對社會長期的動亂有著不能抹殺刻骨銘心的記憶，這對他以後成長的過程影響也是極為深刻的。
以後父親劉備蜀中稱帝，“夷陵之戰”後不久，劉備去世，給諸葛亮留下遺言“若嗣子可輔，則輔之，如其不才，君可自為成都之主”從劉備的遺言中我們大概能看出個所以然來。
“知子莫若父”，劉備的遺言中之所以有點猶豫，皆是因為劉備知道兒子劉禪性情溫順，並不喜歡戰爭。但劉禪生在了那個時代，他沒有選擇。父親劉備也同樣沒有選擇，劉禪只能被動的繼承父親遺志，被動的去完成那個不可能完成的“恢復漢室”的看起來像夢一樣的任務。
劉禪十七歲繼位，尊諸葛亮為“相父”，其實也是劉備的意思。劉禪雖然為王，但活得小心翼翼，一切都要看“相父”的臉色，這真的不是劉禪想要的生活。
諸葛亮窮兵黷武，六出祁山，五丈原去世以後，劉禪看起來終於可以鬆口氣了。
但諸葛亮後繼的繼承人姜維繼續北伐，但成效甚微。
263年，魏司馬昭伐蜀，魏將鄧艾偷渡陰平直取成都，劉禪拒絕了監軍霍戈請求帶兵守衛成都的要求，向鄧艾投降，這讓兵臨城下的鄧艾喜出望外。
劉禪投降以後，命令堅守在劍閣的姜維投降，蜀國滅亡。
其實，分析一下當時的情況，我們會發現，如果劉禪組織軍隊進行抵抗，鹿死誰手還不一定。當時，姜維在劍閣擋住魏鍾會的主力，鄧艾只不過是一支小分隊偷襲成都，姜維已經得到消息，率部準備回援，況且，成都城內兵精糧足，足夠堅持幾天，至少蜀國還有機會，不會這樣快的投降。
但劉禪馬上就投降了，這隻有一個解釋，劉禪已經厭倦了戰爭。
父輩交給他的是一個永遠不可能完成的任務。過去，權利掌握在諸葛亮手裡，一切諸葛亮說了算。如今，自己終於可以做主了。但又遇上了魏伐蜀，誰心裡都清楚，蜀滅亡只是時間問題，劉禪審時度勢，與其垂死掙扎苟延殘喘，不可為而為之，不如順應時代的發展，讓長期的戰爭在自己的手裡結束，讓百姓休養生息安居樂業。
《三國志》記載：諸葛亮執政的時候，朝廷從來沒有進行過大赦，而劉禪獨立掌權時進行了四次大赦，陳壽也說“軍屢興而赦不妄下，不亦卓乎！自亮沒後，茲制漸虧，優劣著矣。”意思就是說“軍隊多次出動，卻不隨便發佈大赦令，不也是很高明麼！自從諸葛亮去世後，這種制度就漸漸破壞了，在此前政治上的優劣就非常明顯了”從這段話中我們可以看出來，劉禪執政以後，政治環境非常輕鬆，也可從側面瞭解劉禪仁慈的一面。
“人無完人，金無足赤“”劉禪固然有其缺點，史學界也有爭論，認為劉禪不抵抗，軟弱昏庸。其實，劉禪對此有更深刻的理解，諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原，多年的戰爭並沒有取得絲毫的成績，反而讓羸弱的蜀國國力衰弱。如今，蜀國人才匱乏，更是不堪一擊，大廈將傾，他沒有能力扭轉乾坤，選擇投降，避免殺戮，也是當時最好的辦法。
劉禪其實是一個大智若愚的人，絕不是我們想象的昏庸之輩。
