最近，有一好友接到國外大學的offer，即將去國離鄉，與我談及對即將到來的國外生活的興奮與迷茫，我不知如何開解，便向他推薦了兩本關於留學或者移民美國的書。
其中一本，是陳丹燕的《慢船去中國》。在這本書中，陳丹燕寫到一個曾經在上海灘煊赫一時的買辦家庭，始終對舊上海、對美國有著難以磨滅的情結。
因而，等到80年代初，便迫不及待的將家裡的兩個孫女送到美國留學，結果姐姐在美國理想破滅，精神失常。而妹妹成功進入世界五百強企業，儘管外表光鮮，內心卻空虛冷漠，成為了心理上的流浪者。
我印象最深的一幕，是妹妹回國後，不願意住在石庫門的家裡，而是選擇住酒店，而她和出租車司機說話時，用的是英語，那一刻，我有一種強烈的悲哀的感覺。當一個人對自己的母語都鄙視的時候，她對自己的否定算是到了極點了。
我們都知道，世界有一些民族，如猶太人、吉普賽人，他們千百年來都沒有自己的國家，而猶太人為了復國付出了最慘痛的代價；還有一些民族沒有自己的歷史，或者始終陷入外族的奴役中，而無法形成屬於本民族的文化。
相比於這些民族，我們何其幸運。儘管，這個國家依然有著種種問題，但還不至於讓一個從小在這片國土長大的人，鄙視自己的語言吧？
因此，陳丹燕的厲害之處在於，把這種民族自卑感刻畫的入木三分，讓人看完不覺冷汗涔涔。
而另一本書則是美籍華裔作家伍綺詩的《無聲告白》，這本書在2014年榮登美國亞馬遜最佳圖書第一名，相信許多人都讀過。
這本書講述的故事，則是華僑在美國的生存困境。他們努力想要融入美國社會，卻始終是黃皮膚、黑頭髮的中國人。他們越想擺脫這種基因賦予他們的屬性，就越是遊走在主流之外。
魯迅在1934年4月19日《致陳煙橋》一文中曾寫道：“現在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。“這句話在後來被引申為“越是民族的，便越是世界的。”
我告訴朋友，你對中國的瞭解，對中國市場的瞭解，將成為你在國外最大的優勢。
作為一個人，越是熱愛自己的民族，熟悉自己的民族文化，並能夠包容其它民族，反而越能夠受到別的民族人的尊重。同樣，你越是鄙視自己的民族，則將越是被其它民族的人所鄙視。
的確，在文藝復興後，歐洲出現了一批卓越的思想家、科學家、文學家、藝術家，而在工業革命後，歐美在科技、經濟上更是引領全球。但，我們不能就此否定掉其它民族曾經的輝煌，和現在的努力。
比如，中亞的伊斯坦布爾、撒馬爾罕等名城，依然是世界文化的瑰寶，它們曾經在東西方交流中起到的作用是不可磨滅的。我不想在這裡重新老生常談我們民族那些偉大的人物，比如孔子不就是“世界十大文化名人之首”嗎？
只是想說，就因為現在自己的民族看似沒有其它民族先進，就極力的否定，甚至想要擺脫這個民族的身份，我真的是無法理解。
也許有人會說這是民粹主義，好吧，我無話可說，如果我喜歡讀唐詩宋詞，然後告訴別人，我認為這是世界上最優美的文字，就是民粹的話，我想全世界大多數人都是民粹了吧。
說到底，出國留學本是一件好事，可以開闊眼界，增長見識，在國外生活也無可厚非，每個人都有選擇自己人生的權利，只是一切為國外是好，甚至為了出國不惜犧牲一切，多少有點不可理喻。
記得幾年前，一箇中國留學生為了留在美國，找了一家有可能給他辦綠卡的公司上班，拿著很低的薪水，因為害怕回國之後不能順利拿到簽證，整整8年沒有回國。
而終於拿到綠卡回國時，他的同學們早已在國內各大公司當上了總監，在一線城市成家立業，而他除了綠卡一無所有，甚至連回鄉探親都得打腫臉充胖子。
當然，這是一個極端的案例，至少結果是好的。
好在，近些年，海歸越來越多，人們對於綠卡的執著不再像過去那樣狂熱。而且，人們對於出國的選擇也更理性。比如，喜歡國外寬鬆的生活環境，較低的房價，良好的空氣和飲食，完善的福利待遇等等。
但無論在哪裡，生活才是最重要的，如果不能在國外過上自己想要的生活，那麼，就沒有必要在國外。
好友想的非常清楚，如果國外的生活並非自己想象中的那樣，他會隨時回國。而且，在出國前，他打算在國內到處走走，更多的瞭解自己的國家，為他點贊。
閱讀更多 滌心 的文章
