2007年6月，相聲大師侯躍文在北京昌平玫瑰園家中突然去世，年僅59歲。
侯躍文從未對自己的後事有過任何安排，沒有留下任何遺囑。這個疏漏引發了家庭內部歷時三年多、轟動全國的遺產風波。
侯躍文僅有的兩個女兒侯瓚和妞妞不在身邊生活。來往密切的，是其雙胞胎兄長侯耀華和徒弟牛成志、郭曉小。
風波一：兩個女兒狀告伯父
侯躍文去世後，按照民間傳統習慣，侯耀華責無旁貸地擔當起了料理弟弟後事的重擔， 但侯瓚姐妹認為伯父和徒弟侵佔了父親的遺產，遂向法院提出了訴訟。
侯瓚指出，侯耀華在侯躍文去世後的第一時間趕到玫瑰園主持料理後事，並實際控制了所有遺產和證件。侯躍文去世已有兩年時間，侯耀華從來沒有主動邀請姐妹倆清點、封存遺物。
侯躍文徒弟郭德綱公開質問，“師傅的萬貫家財哪兒去了?那些珠寶名錶田黃石羊脂玉哪兒去了?那些飾品傢俱字畫藏品哪兒去了?”
點評：財產丟失也是財產管理風險
筆者曾經辦理過一起離奇的遺產案件，當事人是一位國民黨起義將領，在家中去世時，自己畢生積蓄的金條不翼而飛，子女因此互相指責，訴至法院後，因為無法確認這些金條是否存在、存在何處、是否是遺產，法院對該訴請無法支持。
所以說，科學有序的資產管理，不能無視財產丟失的風險。許多人以為放在保險櫃裡，存到銀行裡就安全了，殊不知，一旦本人發生意外，這些管理措施根本起不到任何保護和傳承的功能。
風波二：兩個女兒對薄公堂
在起訴伯父未果的情況下，侯瓚兩姐妹撤回了訴訟，轉而以一方為原告、另一方為被告在法院打起了另一場遺產官司。
點評：本不該發生的訴訟
許多人並不瞭解，雖然案件仍然在繼續進展之中，但案件的爭議性已經不大，因為侯瓚和妞妞本就沒有原則性的矛盾衝突，他們之所以要去法院訴訟，目的只有一個：找到父親的財產。
許多人會問：侯躍文的存款應該從銀行可以查出來？
中國有銀行上百家，每家銀行大大小小的網點更是不計其數，銀行往往本著為儲戶保密的原則辦事，普通老百姓想要一下子把所有存款賬戶都查出來，基本上是不可能的。（應當指出，本案結束三年後，2013年司法部和銀監會出臺了一個規定，當事人可以憑公證處開具的證明到銀行查詢被繼承人的賬戶，已經前進了一大步，但仍然無法完全解決該問題，因為銀行太多了！）
事情至此，只能求助於法院了！
進展：法院大海撈針
那麼問題來了，求助法院有用嗎？
西城法院面對這件全國矚目的重大影響案件，立即激發了便民司法的積極性，介紹信、執行公務證、協助執行通知書，西城法院的法官們不辭辛勞奔波於西城區和昌平區之間，身影出現在玫瑰園別墅周邊大大小小二十多家銀行的櫃檯前。
結果是，查到侯躍文存款100多萬元！
你信嗎？早年成名、相聲世家、文工團團長。
不管你信不信，反正我是不信。
點評：法院給予了“特殊待遇”
普通老百姓想要享受這種特殊待遇幾乎是不可能的。在許多遺產案件中，法院會為律師開具證明文件，由律師前往銀行或其他單位進行調查，問題是，由於律師沒有強制力，銀行或其他單位不配合的話，律師只能撂下狠話，轉頭還得去求助法院。
法院的調查往往是有限度的，侯躍文的特殊待遇一般人享受不到。
筆者在一起遺產案件中，在多次堅持下，法官就同一賬戶前往一家銀行調查三次，終於有所斬獲：不但查詢出當事人多年未動的關聯賬戶，而且該關聯賬戶下掛的各類基金、貴金屬、理財產品等隱蔽賬戶也被找到。問題是：這些賬戶在前兩次沒有被查詢出來。
悲劇：骨灰無法入土
此案紛紛擾擾歷時三年多，引起了全國媒體的關注，造成很大的社會影響。因各方沒有達成一致意見，導致侯躍文骨灰一直無法安葬。直到2010年8月，在法院的大力調解下，歷時三年的糾紛最終以調解結案，各方對調解結果均保持緘默。
網友留言
“一輩子說相聲，給千萬人帶來歡樂，自己卻走得一點都不歡樂。”
“金錢不能給身後人帶來快樂，親情不能把兩代人相連，法律本身蒼白無力，道德又變得沒了底線，貪婪使人失去 理智，可憐的世人已身處霧境，慨嘆大師謝世後仍然給我們留下遺作——遺產風波，是醒世、警世還是憤世?是讓人哭、笑，還是罵呢???”
作者解讀:悲劇根源是沒有傳承意識
侯躍文的老搭檔石富寬回憶說，侯躍文對自己要求非常嚴格，一旦有演出，無論是 穿大褂還是西服，為了不出現一絲褶皺，他穿上就不再坐下，直到演出結束。
這樣一位對藝術精益求精、一絲不苟的大師，肯定沒有想到，自己未訂立遺囑的疏忽， 會給親人留下無盡的紛爭與傷痛。
從法律的角度看，筆者認為，造成這一悲劇的根源可以分為三個層次:
第一層次，從表面上看起來，這是法律與傳統的衝突:我國繼承法並不承認兄弟姐妹等親屬在處理家庭事務上的法律地位，而這恰恰和我國數千年的社會傳統和家庭觀念相違 背，也正是這種觀念下，侯耀華認為由自己處理弟弟的後事責無旁貸。
第二層次，侯躍文沒有樹立“傳承意識”。大多數人均認為，如果侯躍文訂立了遺囑， 對自己的後事進行了安排，也許這一切就不會發生了。
第三個層次，是沒有平和豁達的生死觀。筆者揣測，大多數人，哪怕如侯躍文這般嚴謹和理智的人，仍然無法接受自己必然死亡這一冷酷的事實，無法正視自己死亡以後的人世。這恐怕是造成這些缺憾的根本原因。
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