06.20 北宋宰輔，王安石女婿，與胞兄蔡京政見相左，系一代書法大家

蔡卞

蔡卞（1048-1117年），字元度，北宋興化軍仙遊縣慈孝裡赤湖境(今楓亭鎮東宅赤嶺村)人，系北宋權臣蔡京胞弟、名臣蔡襄族弟。仙遊楓亭蔡氏是儒林門第，一族子弟自小刻苦攻讀，好學上進。蔡襄於宋仁宗天聖八年（1030）中王拱辰榜進士，四年後景祐元年（1034），蔡京、蔡卞的父親蔡準與蔡襄的親弟蔡高兩人同中張唐卿榜進士。神宗熙寧三年（1070），蔡卞與其兄蔡京同科中葉祖洽榜進士，分別奪得甲科第九名與第十三名。蔡卞投身變革，廉潔恤民，歷任中書舍人、禮部侍郎、知州、尚書左丞、樞密使等職，乃王安石女婿。去世後朝廷追贈為太傅，諡號“文正”。他也是北宋書法大家，所書圓健遒美，有兼人之力，受到大書法家米芾推崇，書法代表作有《雪意帖》、《致四兄相公尺牘》等。

投身變革，廉潔恤民

楓亭塔斗山，圖：czx517

蔡卞出身於儒林門第，小時聰穎敏悟，就讀於楓亭塔斗山青螺草堂（後易會心書院）。他學識淵博，滿腹經綸，才華出眾，名聞鄉里。他讀書過目不忘，能把《三字經》、《千字文》等啟蒙讀本倒背如流，《四書》、《五經》經典也爛熟於心，且史籍方誌、百家雜說、國家法典無不瀏覽殆遍，觸類旁通。

神宗熙寧三年，蔡卞與其兄蔡京同登進士後，於1071年初授江蘇江陰縣主簿。蔡卞赴任不久，遇見富豪欺壓百姓的惡舉。江陰本地大富豪顧新元等人，取不義之財，趁著青苗不接之際，剝削百姓。他們利用百姓急切需要種子栽種的心情，以比平時高出一倍的利息將穀物借給百姓，百姓雖然氣憤，但是種植莊稼是農家的大事，只能忍痛接受。蔡卞體恤民情，即令開倉借糧，落實王安石的青苗法，將穀物借給百姓以解燃眉之急。因為大力支持新法，為人剛直，蔡卞受到王安石的器重，成為王安石得意門生，還被王安石招為女婿。

圖：czx517

哲宗即位後，蔡卞升任禮部侍郎。他出使遼國，遼人很熟悉他的名字。恰巧蔡卞染上寒病，遼國的接待者受命用白馳車拉他，並說：你乘坐白馳車，是特殊的禮節了。出使遼國後，他以龍圖閣待制的身份擔任宣州知州，後轉江寧府，歷任揚、廣、越、潤、陳五州知州。出知廣州時，當地寶物繁多，但他為官廉潔，一無所取。等調到越州，蔡卞因政聲卓著，夷人得知他要離開，就用薔薇露灑在衣服上為他送行。

紹聖元年(1094)，他重新為中書舍人，兼任國史修撰，任翰林學士。紹聖四年，擔任尚書左丞。蔡卞既是王安石的女婿，也是變法新政的堅定擁護者，被世人視為位列王安石變法派的主將，於是受到舊黨攻擊，也受到異議。徽宗即位後，受諫官彈劾，以資政殿學士出知江寧，連續貶官為少府少監，分管池州。

與兄不合，諫阻童貫

圖：czx517

到第二年，蔡卞被徽宗重新任用，起知大名府，徙揚州，召為中太乙宮使，後擢知樞密院事，擔任樞密使，負責邊防、軍備等機要事務。此時蔡京擔任宰相，蔡卞贊成蔡京和宋徽宗收復鄯廓等地，進為金紫光祿大夫。不過在政事上，蔡卞的主張也多與蔡京不同，不盡贊同蔡京的行為，導致他掌管的樞密院與蔡京的中書二府政事常有不合，因此受到蔡京的詆譭。特別是蔡卞反對蔡京重用童貫，與童貫聯手掌握軍政大權，得罪蔡京。蔡京以徽宗旨意擬任童貫為陝西制置使，蔡卞頗有先見之明，反對任用宦官。右丞張康國引以李憲的先例時，蔡卞反駁說：任用李憲已非好事，李憲尚且稍微懂得用兵之道，童貫更是沒有軍事才能，屆時他定會貽誤邊防大事。可是徽宗還是命令中書執行，蔡京也在徽宗面前詆譭蔡卞，排擠蔡卞。於是蔡卞請求辭官，徽宗就讓他以資政殿大學士出任河南知府。

蔡京像

當時術士張懷素惑言謀亂，被朝廷誅殺，但蔡卞與他結交友好，再次受到牽連而降職。但不久他被加官為觀文殿學士，任為昭慶軍節度使，入朝為侍讀，進升為檢校少保、開府儀同三司，調為鎮東軍節度使。1117年，蔡卞告假返鄉祭祖，在途中去世，享年70歲，贈太傅，諡文正。南宋建立後，去世後的蔡卞受到胞兄蔡京的牽連，高宗趙構採納諫議大夫任伯雨諫章，將蔡卞貶為寧國軍節度副使，1135年又將蔡卞貶為單州團練副使。

書法大家，米芾推崇

米芾

蔡卞既是是北宋的宰輔，還是一位書法大家。蔡卞書法圓健遒美，有兼人之力。《宣和書譜 》稱其“自少喜學書，初為顏行，筆勢飄逸， 圭角稍露，自成一家，亦長於大字”。 蔡卞勤於習練，晚年雖居高位，但書寫不倦，對於稍親厚者，必自書簡牘。

雖然後世因蔡卞為人而忽視他的書法，史料對其書法作品和書法思想記載不多，書法作品流傳也不多，但在二王書風“嚴重”感染的北宋書壇，蔡卞卻是個特例。他擅長行書，又長於大字，受柳公權、李邕影響較大。其人不光精於“貼”，且善於“碑”，所作之字，神氣充腴，穩重含蓄，風度典雅，有晉人之瀟灑，唐人之發度，又有宋人之靈展。他的《致四兄相公尺牘》，蘊含禪機，筋脈舒展，神閒氣清，韻致婉潤，風雅縱逸，精神傳世。蔡卞尚意，大書法家米芾稱讚他“頗得筆法”。人們可從其流傳下來的《孝女曹娥碑》、泰山石刻《楞嚴經偈語碑》等代表作得以窺見。在靈性之追求中，頗得筆法的蔡卞，與自出新意的蘇軾、高視古人的黃庭堅、蕭散奇險的米芾一樣，都在力圖表現自已作品標新立異的姿態，講究筆墨情趣，使學問之氣鬱鬱芊芊發於筆墨間，給人一種精神自由的審美意境。

《致四兄相公尺牘》

可見米芾所謂“卞得筆”，實有其深刻依據。據蔡絛《鐵圍山叢談》卷四記載，蔡京有一次問米芾，當今能書者有幾？米芾回答說：自晚唐柳公權到蔡氏兄弟。雖說米芾對蔡京可能有諛頌之詞，但他對蔡卞推崇備至，讚譽極高，能夠跟晚唐柳公權相提並論，蔡卞的書法自有大家之態。