随着人们生活水平的不断提高，出门旅游也成了新的消费项目。各个旅游景点人满为患，到处是人山人海，国内国外，概莫能外。大家在痛苦且快乐的旅游过程中，总有着一个相同的抱怨，那就是门票和相关项目消费的价格问题。
有好事者做过相关统计，如果游完一本《徐霞客游记》，光门票大概就要上万块，在加上各种景区内的小门票和相关消费项目，要达到五万左右。而且门票价格也是逐年上涨，因为门票问题，广大群众也唉声载道，网上吐槽门票的声音更是屡见不鲜。因此很多人便开始怀念起古代不收门票的时代，各种关于门票批评的声音甚嚣其上。
具公开的记录，近代旅游景点开始收门票是在清同治三年（1864年），袁学澜《苏台揽胜词》：春日游吴中诸家园林诗并序，因前往观花的人太多了，魏家规定，分特证牌（黄底黑字）和公证牌（白底黑字）二种。牌的正面竖写“博物苑观览证”字样，士女杂逻，罗绮如云，或因或创，穷汰极侈。
那么有没有更早的记录呢？答案是肯定的。明末张岱《陶庵梦忆》中记载：“己巳，致曲阜谒孔庙，买门者门以入。”这可以说是中国最早的关于门票的记录了。张岱去曲阜游览孔庙，要买门票才可以进去。看来古人也没有免门票服务。无独有偶，张潮的《虞初新志》中收录的孙嘉淦所著《南游记》也有相关的记载：“次早欲上，土人云不可。山顶有娘娘庙，领官票而后得入。票银人二钱，曰口税。”说是孙嘉淦想登泰山，结果当地人告诉他，要先买门票才行，票价两钱，换算成人民币也就在0.4-1块钱之间的价格。是不是很便宜，上个泰山门票不到一块钱。综上所述，说明起码在明朝，已经有了系统完备的门票收取规定了。
另外困扰广大游客的不光是门票，还有景点造假的问题，比如很出名的西安假兵马俑，华西村里的世界著名建筑，天津“庄王府”，等等等等诸如此类，那么古代有没有造假的现象呢？答案也是肯定的，回到张岱的《陶庵梦忆》，他进了孔庙就发现了一个大BUG：宫墙上游楼耸出，匾曰：梁山泊祝英台读书处。先让我笑一会儿，原来梁山伯跟祝英台是在孔庙里读的书啊。古代景点造假的地方还不单单如此，比如什么“子在川上处”，“孔子小天下处”，等等等等。看来靠牵强附会吸引眼球的手段，古人那叫一个门清。
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