作為有著五千年華夏文明的歷史古國，中國有著許多傳統節日和人文風俗，端午節就是其中之一，每到這個時候，吃粽子，喝黃酒，插艾草，掛菖蒲，佩香包，是歷來不可缺少的節目。而說起和端午的淵源，就不可避免地會想到飲恨汨羅江的屈原。他所作的《楚辭》中，不光有洋溢的政治熱情和鮮明的浪漫主義，還有著花卉草木的植物芬芳，那些詩歌中的植物，你能辨識幾種？
扶桑
《九歌·東君》雲：“暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。”
扶桑是較早見於文字記載的一種花卉，關於它的描述，從漢代至清代都有眾多描述。古書上的扶桑，長得都很高大的樣子。現代資料記載，扶桑植株高約一到三米。其實，不足一米的也很多，盆栽就是。也許是因為扶桑花色彩豔麗，“日光所爍，疑若焰生”，且盛開於早上的緣故，古人又用它來代指太陽。
木芙蓉
《九歌·湘君》：“桂棹兮蘭枻，斲冰兮積雪；採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”
錦葵科，木槿屬，落葉灌木或小喬木。木芙蓉的葉子為三裂葉，很像農作物中的的棉花，但是葉片薄軟，遠不似棉花葉肥厚。木芙蓉花極美，尤其在清晨，花色粉白，溫柔得簡直要讓人忘記了呼吸。木芙蓉花朝開暮落，顏色不定，一日三換，清晨和上午初開時花冠潔白，下午開始逐漸轉變為粉紅色，傍晚後到凋謝時變為深紅色，故又稱“三醉芙蓉”。
艾草
《九歌·少司命》：“孔蓋兮翠旍，登九天兮撫彗星；竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。”
“幼艾”即初生的艾草。艾草的植株有濃烈的香氣，艾草的葉子可以製成艾絨，供針灸用。端午節經常插艾草在門前，驅蟲蟻，辟邪。
《楚辭》以善於描摹香草美人著稱，它提到的其他草木還有菊花、松柏、茅草、橘樹、蘭花、菖蒲、木蘭、辛夷、蘆葦、薺菜、蘼蕪、荷花、杜若，等等。翻讀《楚辭》，透過花草樹木的芬芳，不僅能夠品味屈子的高尚情操，更能讓遙遠的典籍回到我們的日常生活中，在日常周身所見的一草一木中復活。
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