04.03 胡一鳴八字高級點竅

胡一鳴,臺灣著名學者,臺灣著名命理大師。一九七九年起至今長期致力於命理風水的研究與教學,取得卓越成就。他對八字的研究見解是對古代八字謬誤訛傳的正本清源 。是許多命理學家公認的有史以來最偉大的命理專家,最精準的八字命理大師。以下是胡大師在八字研習中的一些心得見解,全部是大師原文原句絕非筆者自己杜撰,發表出來供命理興趣愛好者參考。

胡一鳴八字高級點竅

01、命局是固定的產品,流年和大運是外在影響。流年重於大運,流年是一年的太歲,主掌一年的生殺大權。一些盲派高手,棄大運不用,粗看用限運,細看用流年,也算的很準。越是思慮詳細,越在實踐中難以操作。

02、十年大運不好,是否這十年,再好也好不到哪裡去?大運的作用,到底該如何運用?歲為主,運次之,流年為主,大運只要不發生重要的刑衝合害化,則以流年為主。還有個橫向分類問題。子午卯酉,是將星桃花等,四敗方;寅申巳亥,四生方,祿等吉神都在其中;辰戌醜未四墓庫,多為太極華蓋孤寡等孤僻所在。八字到手,直接就能看個大概。逢衝就動,不僅僅是驛馬的事情。子午卯酉多為地方動,寅申巳亥多為職業動,辰戌醜未則以衝墓論之。什麼出來了,就動什麼。土,越衝越旺。衝,有吉有兇。酉酉自刑,乃金到羊刃之處,互相不服,故而自刑。

03、看到一個論斷:比如命局天干,年幹為財,月幹為比,那麼,在此限運內就有比克財之象(亡父)。關鍵看父星是否有根,有根則不破,四柱通看,看根在什麼地方。這是一個先天信號。

04、其實用一個八字就能斷整體家庭,六親應用,以各自為中心算。看六親,一說以六親宮位為太極點,一說以六親星為太極點,到底哪一說為是?同時看,六親透出天干,則以星為主。就算那六親移位了,也算。

05、力量看地支,流年不管蓋頭截腳,十神應事不變,無非在月令上變。比如戊子,子水被蓋頭,無非是夏天土旺的時候蓋,秋冬就出頭了。太歲主一年之生殺大權,只是有時候度假去了,還得聽太歲的。庚寅,春天,或者甲乙月,庚度假,其他時候,還得它說了算。

06、只要地支伏藏,均按有根斷(中氣、餘氣同樣有作用)。

07、十二宮在判斷強弱時,非常有用。天覆地載,永遠記住這四個字!

08、分析大運時以天干取象,以地支看旺衰。比如,某人此步大運是偏財運,就分析偏財,然後流年是正官就分析正官的象,以天干為主,天干主象。分析一個人的流年,最好一氣呵成,有個思路的延續,一般不可中斷,就像講故事一樣,從生到死,是一個完整的過程。地支也可斷事象。十神各自突出之命都練習一遍,自然就有心得。事象吉凶都在天干,天干大約傷、煞、劫、梟的流年都不好,除非是有功(這是江湖千金不傳之法寶)。地支除非發生刑衝化合,否則不用。地支只是衡量天干旺衰的。如果地支沒有逢刑衝合害,基本不能互相作用。

09、老怕帝旺少怕衰,中年最怕死絕胎(陽幹陰乾基本都有用,陰乾略有區別)。

10、學會一氣呵成,推理命主一生的發展趨勢。看命,都是從命盤先定位他的大概壽數,然後,落實歲運。看命之前,不要下筆,先把歲運流年表上的重要的年份找出來,就好判斷了。這樣,人的一生波瀾起伏也好,窮通壽夭也好,就是一個動態的人生故事。如果故事的章節連貫性越強,則算命越神奇。限運和大運是表象,其實命盤早有交代。

胡一鳴八字高級點竅

11、一個人為什麼從貧賤而突然富貴?朱元璋,命書稱為驟興!命盤有貴氣,歲運來配合,則可以實現,如果歲運不配合,則英雄無用武之地也。

12、不耐住寂寞,不下苦功,能成為學者大家嗎?學命的偏差在於過於追求精細,而不研究大格。八字本身是宏觀的學問,不是占卜,一事一斷。不從宏觀著手,難以成學。

13、雖然煞喜制化,但如日主本來很強旺,喜煞,而又去制煞,可以嗎?不可。

14、都說傷官佩印好,但如傷官本來為喜用,還要佩印嗎?雲:壞人總需監督。

15、一般來說,成格者就好一些,這是至簡的斷法,千金不傳。看八字務必先看格局。今人不知格局之重,妄論旺衰,只在旺衰上打轉轉,所以斷命不精。祖先心血,全在格局二字,批命先言格局。

16、神煞為喜,倍增其力,為忌,則為禍不小,神可以成煞。神煞也是寄託於五行之上,蓋五行為本。神煞為喜為忌,也就是看原干支為喜為忌。五行精熟,不用神煞也可以知吉凶。

17、命盤定位了,趕歲運就是講故事了,看起來就精彩了。客戶要白話,就把歲運等專業術語都去掉,一生跌宕起伏,在於重要歲運的轉折,不展開,則無法寫文章。以喜忌而論之,而不是用神論,淡化用神思想,淡化旺衰思想,才能逐步領會命理。喜忌,以何為框架?格局也。

18、命中有印是真印,先財後印,反成其福。是格局,先印後財,反成其辱。淵海子平,子平真詮,命理之源頭!大運是人生走過的地域一樣,流年是本年遇到的人和事。要重視年柱天干,要充分認識十干的特性,比如甲乙木,有何區別?可以畫圖思考,八字可以畫圖的。年為360日,月為30日,而且,把命主的五行劃上,缺什麼,一看圖就明白。八字木旺的人,圖上東方多,而西方無字,一眼看分明。按照干支配方向畫。缺的十神方面有問題。還有虛邀,缺而不缺也。在某一個地支裡還有一點餘氣,算有五行論。

19、格局永遠不會改變。大運、流年,無非是助之、成之,或毀之、破之。命有富貴,而不逢歲運引發,這叫有命無運,命無富貴,即使逢好的歲運,也難以大發,這叫有運無命。關鍵在運上,歲運上。富貴命,歲運不配合,謂之不到位,虛名假利,懷才而不遇。

20、觸怒旺神是要注意的。所謂觸怒旺神,應當以對日元的損害來論。有些斷命細緻的,還要看家人八字組合?那是信息同步。看準一個,其他不用多看,信息要集中,不要分散,否則自相矛盾。在這個時空的界點上,我們抓住的象就是最直接的,不要懷疑。

胡一鳴八字高級點竅

21、天干五合五衝很重要,要和地支兼看,地支則主要是刑衝化合害。盲派還看破,比如辰醜相破。天干五衝,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己,戊己也衝,用戊怕己,用己愁戊嘛。戊是乾燥陽土有火性,己是溼潤陰土,喜忌豈能並用?實質是燥溼之衝。

22、所謂用神,是功用之神,不是喜忌,只要日主可以擔當,為我所用,而不是生克。官星都是克,難道不能用嘛?所以,用之官不可傷,用之印不可破,用之財不可劫,不用之官儘可傷,不用之財儘可劫,比劫重重,往往出富豪。用神的含義,古書與今書有很大差異,今書實質上是以扶抑等等為用神,而古書是可用、功用為準,所以今人論命多不得要領。如果今人的用和古書的用,重合了,則就準確,也能算準;如果不重合,則會失準。

23、今人的用神,就是扶抑、通關、調候之神。今人的觀點,好像男命一旺就好了。古人說,冬木,金縱多,克之無害,對嗎?這句話,也不太對,是說的暗藏的玄機而已,是冬天本身月令就是水,而金的煞氣被水化了。是概括,不是真理。如果流通出了問題,照克不誤。

24、三命是工具書,淵海是哲學書,還是先熟讀淵海,哲學是普遍真理,工具書則需要查驗。拿來一命,腦中有淵海,手上有三命,沒有算不準的。徐樂吾發明的扶抑、通關、調候等等,是他的傑作,不是子平祖師爺的意思,所以說,沒有用神,就在於沒有徐氏至今人所說的用神,用神脫離了命盤的主題,妄論旺衰,弱者就補、強者就制,結果有什麼意義呢?行運走食傷,難道真要洩身?是天天睡覺休息價值大,還是發明創造價值大,不是一個洩不洩的問題,無洩無生。大家苦讀窮研,終有成就,過程就是生身洩身的過程,要把人生一路整體來看。

25、天干看象,地支看與命盤的關係。

26、正官怕祿,祿怕七煞。你的官是甲,祿在午,午中有丁、己,己把甲給合絆了!!!成了土意,官還成官嗎?其餘幹,皆如此。口訣是普遍真理,不點破永遠也不知道。為什麼官是吉星,祿也是好物,見了反而不好。再者,祿怕七煞,何解?七煞乙,克午中己土,朋友天各一方,不能幫身。例如甲官在辛,祿在寅,寅中丙火合絆辛,煞在庚,庚金直接克甲木,沖剋為仇敵也,所謂背祿逐馬,人生艱澀。這些口訣,不理解深意,死記硬背而不會應用。十干全部如此。祿怕七煞,容易失業,正官怕祿,容易落選。這才能為客戶實際斷事。

27、自刑,可說自己難為自己,消沉鬱悶,有自殺傾向的多有自刑。自刑一般是指身心有慢性疾病,遷延不決。

28、取名之流,往往是五行缺什麼就補什麼,此乃大謬,忌神一補,惹禍上身,引狼入室。

29、批流月的時候要注意,先把太歲大運與命盤的作用分析完,然後批流月,要注意三合!六合!衝、刑!論流月,合多以絆論,絆喜則忌,絆用則兇。流月是小太極。

30、財官印食四吉神,破則有災,不論喜忌,只不過是應事不同,不能用單純的用神來論。難道父親對你不好,不是用神,就要去沖剋父親嗎?父親有災,不也是自己的災啊?逢克論兇!!!這四個字就解決了。規律越簡單越好,只要了悟。

胡一鳴八字高級點竅

31、歲運天剋地衝進入某一柱,豈能安泰,其六親十神,必有問題。客戶在眼前,報出八字,是不允許長時間反覆分析的,要看大象,點規律,抓要點,然後層層抽繭剝絲,深入就裡。日主不妄論強弱,只要能擔當,則煞印相生有用,不能擔當,煞印相生也無用。所謂的用神,就是日主能擔當的福分,只要煞印相生成立,哪裡還有什麼強弱呢,日主必定不弱嘛。

32、算命不難,看流向嘛,好事看流向,凶事看十神和宮位。流向忌,切斷之,流向好,切斷有災,流向忌,切斷有喜。

33、簡單的來說,發大財,母親有厄,財星破印也,無論如何流通,還是有輕重之災,流通的過程,是參與流通的十神在擔當!設備有好壞,擔當程度也不一樣,怎能風過而無心?

34、以十神而論,食傷克官,印梟化官,比劫抗官,那麼,這幾種十神在命盤多,是不是就有一個象,女命婚姻一般不順?雲:第一種,拒人千里,罵夫河東獅吼。第二種,好。第三種,沒有什麼抗不抗。

35、比肩星是兇星,男女皆不利。男女皆忌比肩,所以即是幫身,也不被列入四吉神。寅巳申,為何相刑,寅中的丙火,巳中丙火都去克害申中庚金,庚金又克寅中甲木,所以為無恩之刑。因為它們互相為財官,但是鬧矛盾,豈不恩斷義絕?三刑,主要是那麼幾點:一、寅巳申是官司、孝服之類,但三刑遇貴(貴就是貴人),官職連升,不可以兇理論;其二,三刑,以被刑者,弱者遭殃,也不一定是自己。三刑主要是法律、孝服。自刑是自己的暗疾。

36、財重,徒有虛名,外人看著認為有錢,實則不然,門前紗罩燈,外面光華里面空。官煞重,操心定。耗身,惹事生非,能惹不能撐。洩身,消極悲嘆,身被洩,故而傷感。制煞,往往想出人頭地。

37、木火通明,是文采功名之象。金水相涵,絕頂聰明,多為高學歷。古人總結的水木,木火,金水,是大量實踐而來。至於火土,土金,沒有說法。土與金,配合當三思。土多金埋,土少金又脆,不好直接總結。土金未必不好,火土也未必不好,只是不好總結概括,只能具體分析。土金多為商人。五行沒有優劣,但看具體組合,只是成像的容易判斷。

38、看命盤,先看格局,再看日元,然後通盤。

胡一鳴八字高級點竅


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