01
给潼潼讲睡前故事，她挑了亲戚买了送来的安徒生童话，翻到了《卖火柴的小女孩》。
我俩懒懒地窝在被子里，她歪在我肩头。
“小女孩在街上走着，她的衣服又旧又破，脚上穿着妈妈的大拖鞋。人们都在买节日的食品和礼物，有谁会理她呢？中午了，她一根火柴也没有卖掉，谁也没有给她一个铜板。”
我听见潼潼默默叹了口气。
“小女孩走着走着，一辆马车飞奔过来，她吓得赶紧逃开，大拖鞋跑掉了。马车过去后，她赶紧找鞋。那是妈妈的拖鞋呀，妈妈还生病躺在床上呢。可是，一只找不到了，另一只又被一个男孩当足球踢走了。”
这次是我眼睛一酸。
后面的情节越来越凄凉，最后小女孩再怎么心怀美好的愿望，还是在美好的节日早晨冻死在了路边。讲完了我俩半天没说话。
灯光下，她忽闪着眼睛问我：“妈妈，卖火柴的小女孩这么可怜，为什么其他人都不助人为乐？”
孩子还小，灌输世间的复杂人心的多样还为时尚早，只好把问题抛回给她：“如果看到这样一个可怜的小女孩。你会怎么办？”
潼潼想想说：“去帮她呀，把我的好吃的给她，不让她饿死。”
关灯，帮她掩上房门，我面壁思过去了。
原来，不仅仅是《熊出没》里有会用电锯的光头强，咱们从小读着长大的经典童话里也有各种“少儿不宜”。
龙应台女士也有相同的苦恼。《终于嫁给了王子》里这样说：“灰姑娘终于嫁给了王子，快乐幸福地过一生……”
妈妈边讲，边觉得像吃甜食时突然咬到沙子一样，非常别扭。
这样的童话，无非在告诉两岁的小女生、小男生：女孩子最重大的幸福就是嫁给一个王子，所谓王子，就是一个漂亮的男生，有钱，有国王爸爸，大家都要向他行礼。”
几乎所有和美丽姑娘有关的童话，故事的结局几乎都是，“她终于嫁给了王子”。而姑娘嫁给王子的资本，一定是惊世骇俗倾国倾城的美貌。
她们通常不必勤劳勇敢、不必积极上进，只用美丽就好。再买一送一的带着空洞的“善良”人设，仿佛嫁给王子的理由就天衣无缝了。
听着这样童话长大的我们，在天真烂漫的小时候谁不曾憧憬过“长大嫁给王子”的幸福生活？可是嫁给王子就一定会幸福吗？与”豪门“结合的婚姻就真的可以改变命运吗？
我不希望潼潼对人生和爱情有这样的误会。
02
还有伤口上撒盐的“恶毒后妈”系列，不知道给多少家庭离异的孩子带来了二次伤害。
童话里后妈的面目向来是可憎的。让灰姑娘住在地下室不给吃不给穿百般折磨的就是后妈，对白雪公主想尽各种办法赶尽杀绝的也是后妈。
可是，现实生活无法完美，离婚率居高不下的今天，有多少破碎的家庭，就有多少个即将面对继父继母的无辜孩子。
把继父母塑造成这么可怕的形象，该有多少幼小的心灵，因为害怕而在黑夜里用无尽的眼泪打湿稚嫩的小脸和枕头呢？想想还真的有些心疼这些小可怜。
03
童话里的暴力情节也常常让我这个做妈妈的心惊肉跳。
《阿里巴巴与四十大盗》里，阿里巴巴的哥哥戈西母因为贪婪，在强盗存放金银财宝的山洞里搬运金币，却因为兴奋过度忘了“芝麻开门”的咒语，被赶回来的强盗逮了个现行。
“强盗首领不管三七二十一，一剑把戈西母刺倒，而他身边的一个喽罗立刻抽出宝剑，把戈西母拦腰一剑，砍为两截，结果了他的性命。”
这还没完，后面的情节更加不忍直视：
“他们把怒气都出在戈西母的身上，大家七手八脚地肢解了他的尸体，分别挂在门内左右两侧，以此作为警告，让敢于来这里的人，知道其下场。”
而阿里巴巴机智的女仆制服强盗时，故事里的描述是：
“从那个瓮中舀了一大锅油，架起柴火，把油烧开，依次给每瓮里浇进一瓢沸油。潜伏在瓮中的匪徒还不知是怎么回事，就一个个被烫死了。”
即使是正义战胜邪恶的情节设置，但这样的暴力描述，还是让我有脑补了一部恐怖片的效果。幸好没有贸然用这篇给潼潼做睡前故事，我拍拍心口暗自庆幸。
还有咱们熟悉的《小红帽》，也称得上是一部《论大灰狼的各种死法》：
“猎人用剪刀剪开了大灰狼的肚子……聪明的小红帽赶紧跑去搬来几块大石头，把他们全都塞进狼的肚子，缝的严严实实的。
不久大灰狼醒来，当他看到猎人吓得拔腿就跑，可是他肚子里的石头实在太重了，它刚站起来就跌倒在地，摔死了。”
这个情节，用我朋友的话形容，是“读起来觉得自己的剖腹产伤口隐隐作痛”。剪肚子，塞石头，列入满清十大酷刑也不为过，比起来，光头强的电锯都是小儿科了。
04
其实，要说起来，现在咱们读到的经典童话，已经经过很多次修改了。比方咱们耳熟能详的《格林童话》，1812年未经修改的原版，才是真正的暴力重口味。
这本书里包含的各种阴谋、凶杀、酷刑，大概本意是为了让孩子直面社会的残酷，并形成“善恶有报”之类的朴素价值观。而这些完全脱离了我们身边生活的故事情节，也很容易引起小朋友们的好奇和兴趣。
虽然过了一百多年，童话里面“羞羞的和怕怕的”部分已经在一次一次的修改下被和谐掉了许多，但对宝宝来说，某些情节依旧是限制级别的，需要我们去粉饰或删减。
给娃挑故事和讲故事也是一门技术活，这么看来，即使是我们自己听着长大的经典童话，也未必是完全“免检”的产品，在使用时还需要适度，记得多留心。
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