【釋文】：
八月九日。芝白府君足下。不為秋涼平善廣閒。彌邁想思無違前。比得書不逐西行。望逺懸想。何日不懃。捐棄漂沒。不當行李。又去春送舉喪到?美陽。須待伴比。故遂蕳絶。有縁復相聞。飡食自愛。張芝幸甚幸甚。
【作者簡介】:
張芝(？-192)，字伯英，敦煌酒泉(今屬甘肅)人。東漢書法家，善作草書，臨池書寫，池水為之變黑。張芝所作草書，上下牽連，氣勢連貫，一筆呵成，開後世狂草之先河，被稱為「草聖」。善章草，後脫去舊習，省減章草點畫、波桀，成為“今草”。父煥為太常卿，徙居弘農華陰。
張芝刻苦練習書法的精神，歷史上已傳為佳話。晉衛恆《四體書勢》中記載：張芝“凡家中衣帛，必書而後練（煮染）之；臨池學書，池水盡墨”。後人稱書法為“臨池”，即來源於此。三國韋誕對其有“草聖”之譽，羊欣評價雲：“張芝、皇象、鍾繇、索靖，時並號書聖，然張筋骨豐肌，德冠諸賢之首。斯為當矣。”當時的人珍愛其墨甚至到了“寸紙不遺”的地步。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鍾（繇）、張（芝）兩家，認為其餘不足觀。對後世王羲之、王獻之草書影響頗深。《宣和書譜》載有張芝草書《冠軍帖》、章草《消息貼》。
張懷瓘《書斷》稱他“學崔（瑗）、杜（璪）之法，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草聖”。P>
【賞析】:
八月帖，亦稱《秋涼平善帖》。書體為章草，六行，八十字。其跡高古可愛，冠絕古今。用筆古樸含蓄，圓潤健勁，結體隨行氣的趨勢而變，自然流暢，是張芝章草的代表作。該帖章草少有誇張形式的“燕尾”，收筆含蓄，大多作點或捺點，或者回鉤下連，具有今草氣息。清王澍《跋臨伯英章草》曾雲：“《淳化》所載伯英狂草，皆俗手偽書。惟《秋涼》一帖，筆法淳古，為伯英手耳。餘以右軍《豹奴帖》筆意臨之，亦略同其趣。
閱讀更多 鐘山印社 的文章
