終於到了春節長假，想必不少朋友已經回到了父母身邊團聚。雖然闔家團圓是快樂的事情，但不少人也有煩惱——那就是被父母催婚。有的家長只是不斷地嘮叨催問，有的家長則乾脆親自助力——給孩子安排春節相親。前者還容易搪塞過去，後者可就躲不開了。面對被安排的相親，不少人從心底裡就不願意。他們總覺得相親這個形式就不好。那麼，真的是這樣嗎？
相親，這是一種婚戀領域常見的形式。理論上相親的範圍很廣，廣義上的相親涵蓋了多種婚戀交友形式。有的是父母相看未來的兒媳或者女婿；有的是雙方家長同時出席相看對方及對方的子女；有的是家長不出面，而是在媒人的介紹下由青年男女見面；有的則乾脆是用現代媒體形式來達到相親的效果，比如電視相親和網絡相親。不過這些都不是這裡要討論的內容，這裡只說狹義上的相親。狹義上的相親就是指青年男女的父母家人通過某種渠道瞭解到一個自認為合適自己孩子的異性，然後定下一個時間地點，讓兩個孩子見面談談。通常這時雙方父母都是不在場的，媒人一般也不在場，或者是把雙方拉到一起後就離開，留下兩個人單獨聊。這種相親形式是父母這輩人比較容易接受的，也是最常見的一種相親。應該說，這樣的形式可以避免很多尷尬，應該是一個不錯的形式。可是實際中相親這種形式卻遇到了很多困難，實際效果也不夠好。這是為什麼呢？
之所以會有這種現象，我認為和相親本身的歷史有關。眾所周知，相親是一種古老的婚戀形式，基本上和過去的“父母之命媒妁之言”有密切關聯，如今也不排除有些地方仍然有通過相親來包辦婚姻的情況出現。一提到相親，必然雙方父母都是知情的，而且多半都有一箇中間的媒人介紹。這三方一出現，相親就顯得異常古老，所以就容易受到青年男女的厭惡。因為現代已經不是封建時代了，自由戀愛的觀念深入人心。人人似乎都把自由戀愛當做一種權力或者說是一種享受。試想一下，人家都是自由戀愛的，我卻還是父母和媒人介紹，這多彆扭啊！我的自主權力體現在哪裡？——正是由於這樣的想法，所以相親就容易被青年男女所厭惡。我認為，這一點上也是情有可原。現代人尤其是現代的青年男女，都普遍渴望自由。婚姻這樣最自我的事情，怎麼能讓父母再過多的插手呢？那自由體現在哪裡？從這一點來看，相親就有著天然的劣勢，容易被青年人排斥。
相親還有一個問題，那就是相親的對象都是經過青年男女以外的人篩選過的，這裡尤其是指媒人和雙方的父母。既然相親的對象是明確而唯一的，那麼當然就是篩選後的結果。誰來篩選？既有媒人也有父母。只不過，這種篩選肯定都是有條件的，而且篩選的目標主要都是客觀條件。這樣篩選的結果就是不免讓青年男女有一種“交易”的感覺，似乎婚姻成為了一種交易。自己的愛情和婚姻一旦成為交易，當然當事人就很不高興了，因為他們有自己成為商品的感覺。彷彿出賣的不僅是自己的愛情，更是自己這個人和自己未來的幸福。雖然很多人的婚戀觀實際上是比較物質的，但是嘴上卻也需要講究“純潔”的愛情。要是一開始就是在做買賣，那當然令人不愉快了。
相親最大的一個問題就是，相親的對象都是媒人和父母所滿意的——不然也不會安排相親，可問題是，將來誰結婚啊？當然是青年男女自己。這樣一來，青年男女們就難免會在主觀上或客觀上認為這個相親對象自己不夠滿意。有的是自己真不滿意，比如性格不合或者說是因為種種原因瞧不上眼的；也有的是自己就是不滿意，並無實際原因。這主要是因為自己的權力被人忽略了，所以就會有些逆反的心理。“你們看上的我就看不上！”有這樣不配合不合作的心態擺在前面，相親當然就會失敗。
這些都是相親的天然劣勢，其結果也就造成了相親的結果失敗居多。就算相親成功，兩個人最終走進了婚姻殿堂，可是後來離婚的也有不少，因為實際上兩個人缺乏必要的瞭解，這就說明青年男女有時候也太依賴相親了，太依賴父母的挑選，主動放棄了自己的挑選權力。種種這些，似乎都說明相親不是一個好方法。那麼，相親有好處嗎？
我看相親還有有好處的，相親有著自己獨到的優勢，很多時候，這種優勢是其他形式無可替代的。任何事情都是雙刃劍，總會有好有壞。相親也是如此，很多相親天然的劣勢實際上也是天然的優勢，問題就在於你怎麼看了：
首先，相親最好的地方就是青年男女不是貿然見面的，而是之前有認識雙方的媒人或者是雙方父母本來就認識，這樣的好處就是知根知底。無論是媒人也好，還是雙方父母自己就認識也好，都能在一定程度上了解青年男女的基本情況，在一些大問題上不會出什麼錯誤。尤其是現在的媒人已經不是封建時代那種媒人了，那時候雙方瞭解對方的渠道比較狹窄，媒人又都為了牟利，所以很容易有“兩頭騙”的現象。現在，結婚前青年男女可以正大光明的接觸，媒人也不過是起一個牽線搭橋的作用。這樣的話，雙方家長對那頭就都比較放心，因為總有認識對方的。其他婚戀交友渠道經常出現的騙子啊，有婦之夫啊就不大可能出現在這個形式下了。而且，對方的客觀條件也都能有個事先的瞭解。
其次，相親一般都是雙方父母訂好的時間和地點見面，這樣也可以避免很多危險。眾所周知，“見網友”並不是十分安全的，“約會強姦”現象也不是什麼新問題。這時，相親的安全性就很顯而易見了。時間地點雙方都掌握，安全係數極高。可以說，相親在很大程度上避免了婚戀中的不安全問題，這是其他形式無可比擬的。
再有，相親看似是一種“交易”，實際上也有其合理性。瞭解對方家庭的經濟條件，有助於保證婚姻的經濟基礎。瞭解對方的一些客觀條件，有助於保證所謂的“門當戶對”。門當戶對這種說法是否還有存在的價值？當然還有，因為門當戶對最能在基礎上保證雙方的平等，也能在一定程度上保證青年男女雙方有共同語言，這種好處也是其他形式不容易達到的。事實上，如果婚戀雙方能夠保證門當戶對的話，那麼將來婚姻就容易比較穩定，這也是一個不爭的事實。所以從這一點來看，媒人和雙方父母的初篩實際上也是幫青年男女省了不少事。
綜上所述，相親既有優點也有缺點——這是顯然的道理。那麼，相親是個好方法嗎？作為心理諮詢師，我看這個問題的答案也是因人而異的。對於那些渴望自由，追求“民主”，討厭家長束縛，甚至是對於相親有先入為主厭惡感的人來說，相親就不是好方法。與其勉強自己去相親，還不如干脆和父母說明婉拒好了。而對於那些還能接受的人來說，或者是對於那些比較“懶”，習慣於被安排的青年男女來說，相親才真的是讓自己省心省力。同時，青年男女如果能利用相親的優點避開相親的缺點的話，那麼相親就是一個絕對的好方法了。
方法本來沒有什麼錯，關鍵是使用者如何使用。用好相親，事半功倍，何樂而不為？
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