12.07 「品讀臨夏」 雙城放歌


「品讀臨夏」 雙城放歌

黎明的時候,雙城最美麗。當一輪紅日從東面冉冉升起,晨曦柔和地勾勒出雙城的倩影。它靜靜地躺在群山懷中,腳踩幾條河流,清清的河水,流淌著纏綿的歌聲;頭頂幾座山,山上有古剎,映在彩霞裡,琉璃閃爍著迷人的金花。山腳下,泥土築就的村莊、虯枝盤錯的老榆樹、飄蕩著黴氣的麥草垛,還有露著苞谷根根的田野,都浸沐在晨曦中。

「品讀臨夏」 雙城放歌

偶爾有一群鳥兒,打破寂靜,撲稜稜 從這個樹 飛到那個樹。然後,雙城又沒有聲響了。就這麼靜了上千年。它就這麼靜了上千年!它可曾經是一座繁華的城市,一座真正意義上的都城。


就像一個招搖而張揚的王子,面對心儀已久的戀人,突然間關閉了心靈的大門,讓愛的河流成為波瀾不起的湖泊。這不能不使我們 深感意外。站在田梗上,望著炊煙裊裊的村莊,黑狗在輕吠,水磨吱啞未絕。眼前的靜謐帶給人無盡的想象。土壘的牆壁,碎石鋪陳的村道,屋腳下露出的堅固的青石基臺,還有那房簷屋脊上 雕刻著美麗的木紋和高大的榆樹,這些場景,找不到一絲遠古的痕跡,一絲硝煙和搏殺的痕跡。就好象一種出了錯碼的文字,被人刻意從屏幕上刪去。然而雙城不管藏得多深,歷史總是無法刪改。如同一個 受了委屈的溫潤的少年,不管眼簾閉得多緊,我還是看得見掛在睫毛上的那滴淚珠。

夏朝時,雙城穿金戴銀,一身珠光寶氣,它是一位尊貴高雅的“王儲”。因為它是 羌居地內最富饒、最顯赫的一員。到了商朝後期,隨著西羌 逐漸強大,它從內宮 上了大殿,成了西羌至高無上的“君主”,成了一座都城,成了罕羌族 部落首都。部落首領和他的臣民悠閒地在這裡出入,人們開始 叫它大古城。再後來,西羌王的弟弟奪取部落頭領的位置,又在大古城以東又築了一座規模更大的城池,人們叫小古城。如同匈牙利的首都由布達和佩斯兩座城池構成一樣,大小古城構成了西羌的都城,所不同的布達佩斯站立在多瑙河兩岸,而大小古城則兩城並肩聳立。匈牙利人合稱多瑙河兩岸的二城為布達佩斯,而這裡的人們給大小古城起了個新名字 叫雙城,並且一直延用到現在。秦朝 罕羌族部落,在雙城設立袍罕縣,結束了它“君主”的歷史。

「品讀臨夏」 雙城放歌

但是苦難這才開始,這裡到處是硝煙和搏殺。一直到魏晉時期,歷代統治者都將這裡作為重要城池,派重兵據守。東漢靈帝中平元年,宋建割據袍罕 30多年,建都雙城,它又有過一段 短暫的都城風光。這之後,它一直扮演著軍事要塞的角色,上演了無數冰與火的故事。比如明崇禎11年,李自成與洪承疇進行的二郎山大戰;清 河州總兵 湯彥和 與起義軍周世祥的包圍戰等等。有戰爭,就會築關隘。漢朝時霍去病打敗匈奴後 在河西走廊 建四郡、據兩關、修長城、設亭障,明朝鄧愈掃平河湟諸蕃後築關溢、補長城、建成了一條 從黃河到洮河的防禦線,臨夏從此有了稱為 南部邊牆的 河州24關。雙城四周梁家山、龍首山、太和山、古城山 四山環繞,大夏河、槐樹關河、老鴉關河三河彙集,是中原 通向西番的必經之地,關隘自然是要修的,並且一修 就修成了老鴉關、土門關、槐樹關三座關隘。雙城又有了一個名字,叫老鴉三關。三關囗駐軍巡查,關口早開晚閉,關內關外商賈雲集,闢為“茶馬互市”。

「品讀臨夏」 雙城放歌

雙城是有靈氣的,那就是伏如龍頭的龍首山。傳說大禹治服水龍後,用一根細繩 牽著龍王的鼻子 乘夜色緩行,天色微明,早起的農夫恰好碰見此景,驚叫一聲:繩子竟能牽住龍頭呀!話音未落,大禹手中繩子就斷了,龍王化成了這座山。唐朝敬德年間,李冰之子二郎治水有功,百姓在二郎歇過腳的 龍首山修建了二郎廟,龍首山的香火從此旺盛。那二郎宮的匾額,還是班禪 額爾德尼·確吉堅贊題的。

「品讀臨夏」 雙城放歌

如今已經是平民的雙城,經歷了那麼多的事,並且每天在它的每個角落還在發生著許多有趣的事,它想波瀾不起的再靜下去,我想是不能了。

本期主播

「品讀臨夏」 雙城放歌

郭冬平 臨夏廣播電視臺主持人 ,《臨夏新聞》主播

- END -

責 編: 敏 婷 編 導:郭冬平

編 輯: 古 玥 主 編:李建芳 王盛平

監 制: 姬 平 總監製:劉永輝


分享到:


相關文章: