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抵戲術是彌補縫隙的一種方法，既包括人與人之間的縫隙，也包括所謀之事產生的縫隙，還包括對我們能產生影響的一切事物所產生的縫隙。有了縫隙也就會有裂痕，如果不在裂痕微小時就加以彌補，等到裂痕越來越大，再去修補就無濟於事了。但並非所有的縫隙都可以直接彌補，有的則需要以“裂”為補，借“裂”為補。但抵戲術不是亡羊補牢之術，不是單純地出現了縫隙以後才去應變，它還包括在縫隙沒有出現前，就能夠把握事態，補縫隙於將萌未萌之時。
鬼谷子曰：“天下分錯：上無明主，公侯無道德，則小人饞賊，賢人不用，聖人竄匿，貪利詐偽者作；君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射。父子離散，乖亂反目，是謂‘萌牙戲罅’”。
也就是說，天下紛亂：上無賢明君主，公侯道德淪喪，下則奸佞小人當道，賢士難以施展抱負，智者避世隱居，貪婪狡詐的行為充斥於世；君臣相互猜疑，政治分崩，君臣相互攻伐。父子離散，親友反目，這些就是所謂的“裂痕出現”。
世間一切事物，都恆久處於運動變化之中，所以也就無怪乎會有裂痕的出現，再完美的人事也會難以避免出現這種情況，其分別只不過是時間早晚的問題。
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“文景之治”“明章之治”“開皇盛世”“貞觀之治”“開元盛世”“建隆之治”“永樂盛世”，這些中國歷史上最為有名的盛世，無一例外都會出現裂痕，並且有一發不可阻擋之勢，將光輝燦爛的盛世帶向血與火的深淵。
像這些都是受封建制度的侷限性而決定的，非人力所能挽救，但是無數先賢志士為能力挽狂瀾而鞠躬盡瘁，粉身碎骨，這並非因為他們愚陋，而是受道德和人的天性的驅使。
正像一個人溺水，他明明不會游泳，卻仍向岸上掙扎，此乃人之天性、本性；而岸上又一人也不會游泳，卻想盡辦法想將溺水者救起，甚至也跳入水中施救，此乃人之道德。當此之時，他們根本無暇去想自己是否有能力自救或救人，只是毫不猶豫地去做。
人類在與大自然的抗爭中，正是憑藉著這種道德感和求生存的天性而不斷地創造著令人驕傲的文明。
所以，無論裂痕的出現是時勢所不能避免的，還是其他的人力所不能抗拒的原因造成的，我們都必須盡力去彌補、拯救，人生在世的價值，正體現於此。
在人們日常生活中，幾乎遇不到那種受天意所左右的裂痕，多半都是人的行為不善所造成的裂痕。比如夫妻之間的婚姻裂痕，父母與子女之間的情感裂痕，朋友、同學、同事之間的信任裂痕，上司與下屬之間的默契裂痕，合作伙伴之間的誠意裂痕，商家與顧客之間的依存裂痕，情侶之間的愛情裂痕，等等。
此外，還有做某事半路出差錯而形成的裂痕，學習成績下降而形成的裂痕，工作不順而形成的事業裂痕，人際關係不善而形成的交際裂痕，等等。總之，生活中隨時都會遇到各種各樣的裂痕，像這些裂痕，都是靠人力就能彌補、挽救的。如果我們一直持忽視或麻木態度，那就會造成千裡之堤毀於蟻穴的悲劇。
天不會無緣無故突然下雨，都會先有一些徵兆的，正是“山雨欲來風滿樓”。當裂痕出現時，也會產生一些徵兆。像古代那些國家將衰落，君主將敗亡的例子，桀紂之類的那些事，婦孺皆知。我們來羅列一下日常生活中裂痕出現時所表現出的徵兆。
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例如，夫妻婚姻出現裂痕時，其普遍的徵兆是夫妻吵架頻率增加，互相的信任感急速下降，不再悉心呵護對方，而是互相懷疑對方或欺騙對方；父母和子女出現裂痕時，所體現的徵兆普遍是子女不願意將心事告訴父母，父母忽視和子女在心靈上的溝通，子女很少打電話給父母或很少回家，父母不瞭解關於子女的某些重要情況等；朋友、同學、同事之間出現裂痕時，普遍表現出的徵兆是，很長時間都不互通電話或見面，有了喜事或愁悶不再告訴對方，聚會時不再邀請對方，有事相求時對方婉拒，等等；上司與下屬之間出現裂痕時，普遍表現出的徵兆是，下屬經常會錯上司的意思，互相很久不再共餐聯絡感情，互相產生懷疑和猜測，做事不再有力往一處使，等等；合作伙伴之間出現裂痕，普遍表現出的徵兆是，合作過程中產生的新情況不告知對方，屢次拒絕談未來的合作計劃，揹著夥伴與第三方接觸或洩露合作機密給第三方知曉，等等；商家與顧客產生裂痕時，普遍體現出的徵兆是，商家不再尊重顧客，顧客不再信賴商家，商家欺騙顧客，商家服務質量降低，顧客忠誠度降低，等等；情侶之間出現裂痕，普遍體現出的徵兆是，對對方態度轉向冷淡，開始對對方說謊或懶得自我解釋，開始討厭和專注挖掘對方缺點，吵架後置氣時間越來越長，不再為對方吃醋，不再順從對方，互相不再包容，等等。
裂痕的出現，對人們的情感、事業、學業、理想和希望，都會造成打擊，所以為了生活幸福和前途命運著想，人們必須學會看清徵兆和消除裂痕。抵巇篇帶來的，就是這種幫助。
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