長太息以掩涕兮,哀民生之多艱

不得不說，中華民族是一個極其善良的民族。縱觀中國上下五千年，但凡是揭竿起義的歷史時刻，基本上都是百姓活在水深火熱的年代：彼時人們民不聊生，食不果腹，餓殍遍野，易子而食。我們的民族是那麼的善良，不到山窮水盡的關頭，絕不會鋌而走險做些出格的事情來的。

自秦國統一中國以來，我們的歷史上迎來了第一次真正意義的民間起義。秦朝暴政傷民，把人們逼向了走投無路的絕境，用陳勝的話講就是：逃跑是個死，幹大事也是死，一樣是等死，那就幹大事吧，或許能整出個四五六來。於是他和吳廣揭竿而起，隨後民眾贏糧而影從。雖說最後以失敗而告終，但是卻為另一個人積累了寶貴的起義經驗，於是高祖劉邦比葫蘆畫瓢：你給魚肚子裡整書帛，我就來個更厲害的，就自稱赤帝之子吧，我殺了個小長蟲，就說這貨是白帝之子吧。那時候畢竟民智不開，容易相信神明，於是這樣的招式屢試不爽。劉邦也成功的當上董事長，迎娶白富美，走向人生巔峰。

劉邦之所以能夠成功，最主要的原因在於他把握的時機剛剛好，陳勝太早而導致了槍打出頭鳥的悲劇。加之彼時真可謂徭役繁重，人命如草芥，劉邦能夠成事一大部分原因是由於秦國的成全；除了這個天時外，劉邦佔了個人和。能夠從善如流，能夠聽得進去意見，終於使大漢朝慢慢的建立並穩固下來。

中國第二次嚴格意義上的民間起義，應該是張角發起的黃巾軍。那時候漢室傾頹，宦官掌權，導致張角發動起義的，除了政局混亂讓民不聊生外，還有個重要原因就是張角本身由於《太平要術》一書成為了一個不是很專業的醫生，這為他成功忽悠民眾做出了重要的貢獻。張角趁著給貧苦百姓治病的功夫，創立了太平道，企圖以宗教的方式來管理起義的民眾。這樣有一個巨大的好處就是擴散速度非常快，加之以流言蜚語，三人成虎的，張角分分鐘就成了百姓心中的神明，據說傳到最後這貨能撒豆成兵等一系列比較懸乎的法術。

然而事情的發展並不如張角想象的那樣順利進行，所謂瘦死的駱駝比馬大，百足之蟲死而不僵。曹操/皇莆嵩/盧植等全力鎮壓，大殺特砍，織蓆販履的劉備也混了幾個助攻，成功翻身做主人，得到了人生的第一個功名。張角起義為何會失敗？第一：時機真的是不成熟，漢朝雖然有些衰敗，但真沒到那種人人絕望的境地，民不聊生的情況只是一部分地區的一少部分人，除此之外，真的還有許多人們心向漢室，司徒王允就是一個很好的例子；第二：張角本人私心太重，卻沒有多少真正的用人本事，說明白點，個人綜合能力差。

第三次大規模的民間起義是朱元璋/陳友諒等人引領的推翻元朝的起義。朱元璋並未採取許多愚民手段，號稱神明的段子，而是穩紮穩打。開局只是一個小叫花子，後來做和尚，再後來當兵，做隊長，做營長，做副將，做主將，做主帥，最後翻身農奴把歌唱，當上了全國的一把手，皇帝。朱元璋的一生是極其勵志的一生，他的出身比劉邦還要低微，劉邦起碼做過泗水亭長，相當於現在的村支書。而朱元璋則完全是個白身，並且大字不識幾個，名字老土，喚作朱重八。為何叫重八，顧名思義，八月八日出生。然而就是這麼一個名不見經傳的小角色，一步步的走向了人生巔峰，可謂是篳路藍縷。在許多人都不看好的情況下，逐一擊敗了他的每一個對手。而張士誠/陳友諒/元帝都成了他的背景板，逐漸暗淡無光。

朱元璋能成功最主要還歸功於他艱苦奮鬥的作風，當然有徐達/常遇春這樣的兄弟也是必不可少的，李善長/劉伯溫這樣的謀士也是多多益善。關鍵是朱元璋不急不躁，在別人都慌忙稱王稱帝的時候，他卻高築牆/廣積糧/緩稱王，終於後來居上。

朱元璋之後，又有三次比較出名的大規模民間起義，一個是闖王李自成領導的，本來李自成可以成功，奈何還未真正的穩固政權就耽於享樂，終於曇花一現；一個是洪秀全領導的拜上帝教，雖說洪秀全得了張角的真傳，把宗教愚民運用的爐火純青，奈何此人格局不大，任人唯親不唯賢，加之後來猜忌心重，終於使他們自亂陣腳，斷送了大好河山；在一個是義和團，義和團的起義初衷就是一個美麗的錯誤，本來能靠自己本事開天闢地，卻仍舊迷信腐敗無能的清政府，導致了其被無情安排，最後胎死腹中。